瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（1）”。《瑜伽师地论》卷十九．本地分中思所成地第十一之四∵卯六、善语（分二科）∵∵辰一、举颂言∵贤圣尝说最善语，爱非不爱语第二，谛非不谛语第三，法非非法语第四。∵这一大段一共是二十七科，现在是第六科「善语」，分两科，第一科是「举颂言」，第二科是「长行」解「释」。长行解释分两科，第一科是「别释颂」。分两科，第...
唯识
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瑜伽师地论讲记∵卷第十七∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十七∵（5）”。申三，释不了知（分二科）∵∵酉一、于过患∵又于诸欲不如实知有众过患，所谓诸欲无常、虚伪、空无有实，败坏之法，犹如幻事诳惑愚夫，甚少爱味，多诸过患。∵这是第三科「释不了知」，前面第一科「释应说」，第二科「释安住」，这二科解释过了。现在解释第三科，解释这个「不了知」的意思，分二科，第一科「于过患」，于什...
瑜伽师地论讲记∵卷第十八∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十八∵（5）”。午二、约涅盘灭定辨（分二科）∵未一、依涅盘（分二科）申一、征∵云何复依涅盘无攀无住以显差别？∵这是第十二科的「劬劳」，在「别释颂」这一科里边分两科，第一科「约是道非道辨」，讲完了。现在是第二科「约涅盘灭定」来说明白品和黑品的差别，分两科；先「依涅盘」来辨，分两科；先问。∵「云何复依」，怎么叫做又依涅...
瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（2）”。卯九、离欲胜利（分二科）∵∵辰一、举颂言∵智者如空无染污，不动犹如天帝幢，如泛清凉盈满池，不乐淤泥生死海。∵这是第九科「离欲胜利」，分二科，第一科是「举颂言」，第二「长行」解「释」。又分两科，第一科「别释颂」。又分三科，第一科是「第一义」。又分三科，第一科是「释颂初句」。分三科，第一科「标」。∵∵辰...
瑜伽师地论讲记∵卷第十七∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十七∵（6）”。申二、释断爱慢无著∵彼若即如已所得道，转更修习，于其我慢无余断灭，成阿罗汉，诸漏永尽。∵这是第二科「释断爱慢无著」。这是解释这四个颂，分二科，第一科是「显义」。「显义」里面分四科，第一科「释断名色」，解释过了。现在是第二科，解释断爱、断慢、断无著。∵「彼若即如已所得道」，「彼」就指那个修行人，他已经...
瑜伽师地论讲记∵卷第十八∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十八∵（6）”。午二、第二句（分二科）未一、有生法∵若未来生，未来所得诸自体中，所有诸蕴皆未生故，非已起故，未灭没故，可生起故，是有生法。∵这是第一科「生灭寂乐」这一科，解释这个「诸行无常，有生灭法，由生灭故，彼寂为乐」。这个「长行释」里边分二科，第一科是「别释颂」，又分四科；第一科解释第一句「诸行无常」。现在是解...
瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（3）”。卯十一、心染无染（分二科）∵∵辰一、举颂言∵第六增上王，染时染自取，于无染不染，染者名愚夫。∵这是第十一科「心染无染」，分二科，第一科是「举颂言」，第二科是「长行」的解「释」。分二科，第一科是「别释颂」。分四科，第一是解「释第一句」，「第六增上王」这一句。∵∵辰二、长行释（分二科）∵∵巳一、别释颂（...
瑜伽师地论讲记∵卷第十七∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十七∵（7）”。酉二、显令他知∵又离着故，烟寂静故，显示永离炽然，及至智者自内所证。彼得如是内所证法，云何令他当得了知？由无烧恼，无所希望，相所表故。∵这是解释第四个颂，分两科，第一科「显现所证」，解释完了，现在是第二科「显令他知」。∵「又离着故，烟寂静故」，这第四个颂是「断名色爱慢、无著、烟寂静、无恼希、不见此彼...
瑜伽师地论讲记∵卷第十八∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十八∵（7）”。卯三、爱缚（分二科）辰一、举颂言∵众生寻思所钻摇，猛利贪欲随观妙；倍增染爱而流转，便能自为坚固缚。∵现在这一大段文共分二十七科，现在是第三科，是「爱缚」，是爱的系缚，分二科；第一科是「举颂言」，这四句是颂。下边是长行的解释，分二科；第一科「别释颂」，分五科；第一科「寻思之所钻摇」，又分二科；第一科是...
瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（4）”。卯十四、舍寿行别（分二科）∵∵辰一、举颂言∵等不等而生，牟尼舍有行，内乐定差别，如俱舍卵生。∵这是第十四科「舍寿行别」，分两科，第一科「举颂言」，第二科「长行」的解「释」。∵∵辰二、长行释（分二科）∵∵巳一、别释颂（分二科）午一、显差别（分二科）∵∵∵未一、示现所依（分二科）∵∵申一、色身等∵此颂所...