民俗文化

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重阳与登高

民俗文化“重阳与登高”。重阳节,最重要的活动就是登高。故重阳节又叫“登高节”。早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时,有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载,九月重阳这天,晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山),孟嘉观赏山景,连帽被风吹走也不知道。...

北京圣泉山民俗文化

民俗文化“北京圣泉山民俗文化”。口头村是一个刚刚起步的乡村民俗旅游村,位于怀柔区桥梓镇,地处风景秀丽的慕田峪长城和红螺寺之间。村庄三面环山两面邻水,南邻怀柔水库,北依圣泉山,怀沙河环村而过,山清水美,素有“水乡”之称。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...

二十年的妙峰山庙会传承百年民俗

民俗文化“二十年的妙峰山庙会传承百年民俗”。妙峰山传统民俗庙会又称妙峰山娘娘庙香会,起源于明朝。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵妙峰山位于京西门头沟区妙峰山镇北部,北眺昌平,东接海淀,西倚太行,南望永...

济南民俗:千佛山庙会

民俗文化“济南民俗:千佛山庙会”。每年夏历九月九日重阳节,人们要到千佛山登山,站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始,就定九月九日为千佛山庙会。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵每年夏历九月九日重阳...

中国传说为何多女鬼

民俗文化“中国传说为何多女鬼”。俗话说,画鬼容易画人难,因为鬼虚无缥缈,没有一定之规。不过中国人心目中的鬼,却有着生动的形象,他们是长发飘飘的聂小倩,是深情款款的杜丽娘,是笑语盈盈的婴宁……与这些善良、美丽的女鬼相比,男鬼就显得比较苍白,为什么中国有个性的女鬼多?中国著名民俗学家、鬼文化研究专家徐华龙先生为我们解答了这个疑惑。中国...

盂兰盆经赞述

民俗文化“盂兰盆经赞述”。自他之□□□□□□□□□□□□畅八辨而动□□□□□□□□声而流□□□□□□□□□□□□□言经从教主为名故称佛说盂□□□□□□□□□□□□□□□□异流上出才连皮骨命似倒悬既□□□□发起□□称曰盂兰盆者。即成食之器。甘□百味□□□□方此无加香积名□悉俎。在于盆内。奉佛施僧。以救倒悬之苦。故曰盆也。经者能...

传统社会的清明节习俗

民俗文化“传统社会的清明节习俗”。传统社会的清明节习俗自唐宋以来,清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日,其传统习俗分为三大部分:祭祀、春游、饮食。(一)清明节的祭祀活动清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。∵“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大...

民间信仰中的烧头香

民俗文化“民间信仰中的烧头香”。民间信仰中的烧头香麦小宇(四川大学文新学院,四川成都∵∵610064)摘∵∵要:抢烧头香是民间特有习俗,一直流传至今。作为一种民间风俗,固有其存在的根基,从中可窥见人们的独特心理和信仰观念。关键词:烧香;头炉香;民间信仰头香,亦称头炉香,即凌晨在神佛像前,为表虔诚而焚烧的第一支香。烧头香是我国的一种...

清代民间的信仰基础

民俗文化“清代民间的信仰基础”。清代民间的信仰基础我有个朋友他喜欢研究佛教,并且颇有些心得。前几日他找我写个东西,想让我谈谈中国佛教在民间的传播和演变。我对佛教一知半解,原要推却,但碍不过面子只好从命。但想来想去不知该怎么去写,迟迟不能动笔。将苦闷诉之于朋友,他才悲天悯人的说你随便写点吧,写你了解的或者你感兴趣的就行,他真是菩...

南岳大庙和民间信仰

民俗文化“南岳大庙和民间信仰”。南岳大庙和民间信仰其实上次去南岳大庙应该已有两三年前啦,选修课上老师讲中国的民间信仰又让我想起了早前去的南岳大庙的情景.上网查找些资料,于是对这次经历也就有了不一样的体会.家里离南岳很近,村里坊间谁都相信南岳圣帝很灵验的.高考前我还在学校,母亲就前去南岳大庙许过愿了,之后大学通知书收到,母亲就开始天...