瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（8）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（8）”。卯二十五、在家出家染净品别（分二科）辰一、举颂言（分五科）∵巳一、第一问答∵谁能覆世间？谁能令不显？谁复能涂染？谁为大怖畏？∵无明覆世间，放逸令不显，戏论能涂染，苦为大怖畏。∵这是第二十五科「在家出家染净品别」，这一科分二科，第一科「举颂言」。分五科，第一科「第一问答」。这里一共有十个颂，有五个问答...
唯识
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瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（2）”。癸二、广众缘（分二科）子一、违缘（分二科）丑一、问∵问：若住种性补特伽罗有涅盘法，此住种性有涅盘法补特伽罗，何因缘故有涅盘法、而前际来长时流转不般涅盘？∵这个第一科是种性地，这一科里面分四科，第一科是自性，第二科是安立。这个第一科自性解释完了。第二科安立里边分二科，第一科是正辨相，这是辨粗细、辨一多...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（5）”。辰二、修慧俱法（分三科）巳一、征∵何等名为修所成慧俱光明想所治七法？∵现在的文是广说光明想所对治的过失，先说「思慧俱法」的光明所对治的过失一共有四种，说完了。现在是「修慧俱法」，分三科，第一科是「征」。∵「何等名为修所成慧俱光明想所治七法？」这个句子很长，什么是「修所成慧俱光明想」？这个修所成慧，用...
瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（9）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十九∵（9）”。卯二十六、依诸欲（分二科）∵∵辰一、举颂言（分五科）巳一、诸欲爱味于诸欲希求，或所期果遂，得已心定喜，至死而保爱。巳二、诸欲过患诸乐欲众生，若退失诸欲，其色便变坏，如毒箭所中。巳三、诸欲出离若远离诸欲，犹如毒蛇首，彼于爱世间，正念能超度。巳四、诸欲自性（分二科）∵∵午一、事欲田事与金银，牛马珠环钏，...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（3）”。申三、法教久住（分二科）酉一、征∵云何名为法教久住？∵这是他圆满中分五段的第三段。第一段是诸佛出世，第二说正法教，现在是法教久住。怎么叫做法教久住呢？这是第一科问。∵∵酉二、释（分二科）戌一、正辨相∵谓说正法已，转*轮已。乃至世尊寿量久住；及涅盘后，经尔所时，正行未灭、正法未隐，如是名为正法久住。∵...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（6）”。本地分里边分十七地，现在是修所成地第十二。修所成地里面说七件事，第一个是「生圆满」，第二是「闻正法圆满」，第三「涅盘为上首」，第四「能熟解脱慧之成熟」，第五「修习对治」，这五条都已经讲过了。现在是第六条「世间一切种清净」，这第六条。你们的本子翻到「云何世间一切种清净」，这是我们上一次讲过了，但是我想...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（1）”。瑜伽师地论卷第二十．本地分中修所成地第十二∵本地分中一共有十七地，现在到了修所成地，第十二地。∵这个「修」，就是闻思修中是指禅定说的。若论一般的修行也通于闻思的智慧，现在专指禅定说，是超越了闻思的境界。而这里边是说这个「修所成慧」，就是以禅定为依止修毗钵舍那，成就了出世间圣道的智慧，就是得圣道了，能...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（4）”。午九、正知而住（分三科）未一、征∵云何正知而住？∵在种性地这一科里边，有四大科。第一科是自性，第二科是安立，第三科是诸相，第四科数取趣。现在是第二科里边的安立，就是种性的安立，这里边的事情很多。这个种性的安立里边有两大科，第一科是正辨相，第二科是广众缘。广众缘里边有两大科，第一科是违缘已经讲过了，第...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十∵（7）”。癸二、三摩地圆满（分二科）子一、辨圆满相（分二科）∵丑一、列十相（分十科）∵∵寅一、起胜求愿∵复次如是已得三摩地者，于此少小殊胜定中，不生喜足。于胜三摩地圆满，更起求愿。∵这一切世间的清净分三科，第一科「得三摩地」已经讲完了。现在是第二科「三摩地圆满」。这一科分两科，第一科是辨圆满的相貌，第二科在下...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十一∵（5）”。辛三、诸相（分三科）壬一、征∵云何住种性者所有诸相？∵种性地里面一共分四大科。第一科自性，第二科安立，这两科讲完了。现在是第三科诸相。∵「云何住种性者所有诸相？」怎么叫做安住种性的人所有的相貌？怎么知道他是有种性呢？∵这一科是问。下边第二科是解释，分二科，第一科是总标相违。∵∵壬二、释（分二科）癸一...