《华严经·世主妙严品》浅释（续二五一期）
华严“《华严经·世主妙严品》浅释（续二五一期）”。《华严经·世主妙严品》浅释（续二五一期）贤度法师摄德圆满别叹胜德※就缘叹经云：此诸菩萨往昔皆与毗卢遮那如来共集善根，修菩萨行，皆从如来善根海生。这个地方前面一段就因缘来说，是有主、有伴。毗卢遮那如来是主，毗卢遮那成佛的时候他们都在这个地方，跟他一起做影响众也就是伴的作用。后面“皆从如来善根海生”，这...
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《华严经．十地品》讲录（续二三四期）
华严“《华严经．十地品》讲录（续二三四期）”。《华严经．十地品》讲录（续二三四期）接着来解释三、天女供赞。第三科共六偈半，其中又分三：初一偈总标。次四偈半供赞，后一偈结赞。“天诸采女奏天乐亦以言辞歌赞佛悉以菩萨威神故于彼声中发是言”这科主要在讲天女供赞。天女是欲界天的天女。色界天的众生已没有男女相，色界天上的天人，都已经断欲了，所以天人没有男女...
《华严经．十地品》讲录（续二三五期）
华严“《华严经．十地品》讲录（续二三五期）”。《华严经．十地品》讲录（续二三五期）天女供赞中第五个偈颂，“功德彼岸皆已到憍慢黑闇皆已灭最极清净如虚空不染世法犹莲华”，现在讲到本偈中的第三句：“最极清净如虚空”，说由于佛陀的出世，世界就变得非常清净，就像极乐世界一样，一尘不染；又像万里晴空一般，黑云都没有了。那种境界多么的平和、多么的安乐，这是说...
《华严经．十地品》讲录∵（续二二○期）
华严“《华严经．十地品》讲录∵（续二二○期）”。《华严经．十地品》讲录∵续《万行》二二○期成一长老“超一切色想，灭有对想，不念种种想，入无边虚空，住虚空无边处。”∵“超一切色想”者，说菩萨有了四禅定的功夫以后，即能超出一切眼识所对的境界，也就是超越一切可见有对色。“灭有对想”者，这是灭耳识、鼻识、舌识、身识合想，也就是灭不可见有对色。“不念种种想...
《华严经．十地品》讲录∵续二二七期
华严“《华严经．十地品》讲录∵续二二七期”。《华严经．十地品》讲录∵续二二七期主讲：成一长老“何等为十？所谓深心不退故，于三宝中生净信毕竟不坏故、观诸行生灭故、观诸法自性无生故、观世间成坏故、观因业有生故、观生死涅盘故、观众生国土业故、观前际后际故、观无所有尽故。”∵到底是那十种智慧所成熟的内法呢？1.“所谓深心不退故”者，言四地菩萨安住于深...
《华严经．十地品》讲录∵（续二二一期）
华严“《华严经．十地品》讲录∵（续二二一期）”。《华严经．十地品》讲录∵（续二二一期）《万行》二二一期成一长老“遍至一切处”，这一句是法缘慈，谓横遍十方，竖通三界，遍及一切处，其中所有诸法皆能普遍去缘念它，即缘凡圣的五蕴法及缘种种利益众生法和教化众生法。“尽法界、虚空界”这二句是无缘慈，初句是自体无缘，谓菩萨竖穷一切法界去行无缘大慈；第二句是遍至...
《华严经．十地品》讲录（续222期）
华严“《华严经．十地品》讲录（续222期）”。《华严经．十地品》讲录续∵《万行》222期成一长老“此菩萨以他心智，如实而知他众生心，所谓有贪心，如实知有贪心；离贪心，如实知离贪心；有嗔心、离嗔心、有痴心、离痴心、有烦恼心、无烦恼心、小心、广心、大心、无量心、略心、非略心、散心、非散心、定心、非定心、解脱心、非解脱心、有上心、无上心、杂染心、非杂...
《华严经．十地品》讲录∵续二二八期
华严“《华严经．十地品》讲录∵续二二八期”。《华严经．十地品》讲录∵续二二八期主讲：成一长老“如是观内受、外受、内外受，循受观；观内心、外心、内外心，循心观；观内法、外法、内外法，循法观。勤勇念知，除世间贪忧。”∵菩萨如此观内心的感受、外在的身体的感受、及身心内外二者的感受。只要有身体就有身心内外的感受，顺着身心各种感受去观察。人生不如意事，...
《华严经．净行品》讲义∵〈十〉
华严“《华严经．净行品》讲义∵〈十〉”。《华严经．净行品》讲义∵〈十〉南亭法师若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。十一愿。∵“厄难”，范围甚广，诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不幸，遇到以上的诸难之一，将有丧身失命之虞。虽然如此，我们别忘记一切众生。我们“愿”一切“众生”，能“随”你们自己的“意”愿，“自”自...
《华严经．十地品》讲录∵(续二二三期）
华严“《华严经．十地品》讲录∵(续二二三期）”。《华严经．十地品》讲录∵(续二二三期）《万行》二二三期成一法师∵接着要来解释第四、宿住智通。∵此菩萨念知无量宿命差别，所谓念知一生，念知二生、三生、四生，乃至十生，二十、三十，乃至百生、无量百生、无量千生、无量百千生、成劫坏劫、无量成坏劫；我曾在某处如是名、如是姓、如是种族、如是饮食、如是寿命、如是...