瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（13）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（13）”。酉二、能知智（分二科）戌一、问∵问：应以几智知缘起耶？∵这是第九科的「缘起诸经」，这一科里边的第二科「释甚深义」，解释缘起的甚深义，分两科，第一科「所知义」解释完了。现在是第二科「能知智」，能知缘起甚深义的智慧，约什么样的智慧才能知道缘起甚深义？分两科，第一科「问」。∵「应以几智」，他应该具足几种智...
汉传佛教
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瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（4）”。未七、缘起缘性（分二科）∵∵申一、辨缘性（分二科）∵酉一、举无明望行（分二科）戌一、问∵问：无明望行，为几种缘？∵「问：无明望行为几种缘？答：望诸色行为增上缘，望无色行为三缘，谓等无间缘、所缘缘、增上缘」。∵现在是第七科「缘起缘性」。「缘起」就是十二缘起，无明缘行、行缘识…，这一共是十二支；「缘性」...
瑜伽师地论讲记∵卷第九∵（15）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第九∵（15）”。天二、七种无知（分二科）∵∵地一、总标∵复有七种无知：一、世愚，二、事愚，三、移转愚，四、最胜愚，五、真实愚，六、染净愚，七、增上慢愚∵这十二缘起第一是「无明」，这一科里面分两科，第一科「约所知事辨」，第二科「约能知的智慧」来说明。「所知事」里面分三科，第一科是「十九种无知」已经说过了，现在是第二科...
瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（1）”。《瑜伽师地论》卷第十一‧本地分中三摩呬多地‧第六之一∵《瑜伽师地论》一共有五分，第一分就是〈本地分〉。〈本地分〉里面一共有十七地，现在是第六地〈三摩呬多地〉；但是科判上说，十七地分成十四科，现在是第四科「三摩呬多地」，这一地里面分两科，第一科「结前生后」。∵∵丙四、三摩呬多地...
瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（5）”。戌三、识缘名色（分二科）亥一、约大种及触辨（分二科）天一、问∵问：名色亦由大种所造，及由触生，何故但说识为缘耶？∵这是第八科「缘起分别缘」，这一科里分九科，第一科十二支「次第分别」，「次第分别」里面分两科，第一科「辨为缘」。「辨为缘」里分十一科，现在是第三科「识缘名色」，说这科。第一科又分两科，第一...
瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（6）”。戌三、约独杂相辨（分二科）亥一、问问：几是独相，几是杂相？这个第八科「缘起分别缘」分九科，第一科是「十二支次第分别」这一科又分两科，第一科「辨为缘」。「辨为缘」这一科讲完了，现在是第二科「明彼摄」。「明彼摄」里面分三科，第一科「约烦恼等道辨」，这一科也讲完了，第二科「约因果等辨」，也讲完了，现在第三...
瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（2）”。卯五、三摩地∵三摩地者，谓于所缘审正观察，心一境性。∵这是解释四静虑的初静虑的相貌，这只是简单的解释。这个相貌里边，先断除五种过失，那一段解释完了。现在是第二段圆满五法，成就五种功德，这「欢」、「喜」、「安」、「乐」这四种解释完了，现在是第五成就的「三摩地」。∵这「三摩地」是指什么说的呢？「谓于所缘...
瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十∵（7）”。地四、爱望取（分二科）玄一、问∵问：云何爱望取为三种缘？∵∵玄二、答（分三科）黄一、为俱有缘∵答：由欲贪俱行，于随顺取法中，欲乐安立故，为俱有缘。∵这是三杂染里面的生杂染：烦恼杂染、业杂染、生杂染。「生杂染」里面一共是分九科，现在是里面的第四科是「爱望取」，就是十二支互相望，分别它有多少缘，这样的意...
瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（3）”。寅二、释合说（分二科）∵∵卯一、约处所等辨∵由前掉举、与此恶作处所等故，合说一盖。∵这个五盖里边第三个是惛沉睡眠盖；惛沉和睡眠是两回事，∵但是也有合在一起说的这个事情，这是讲过了。这个第四盖是掉举恶作盖，掉举和恶作也两回事，但是现在把他合在一起说，所以这是第二科「释合说」。前边的「别辨相」说完了，现...
瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（8）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十一∵（8）”。丑二、舍根（分二科）∵∵寅一、明断义（分二科）卯一、标简（分二科）∵∵辰一、标害随眠又无相者：经中说为无相心定，于此定中舍根永灭，但害随眠，彼品粗重，无余断故。「出离受等」，这一科里分三科，第一科「出诸受事」，就是从这五种受里面出来这些事情。分四科，第一科「辨差别」，第二科「释经说」、第三科「辨受相...