瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（11）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（11）”。辰八、三种语言（分三科）∵∵巳一、征云何三种语言？这里是说三种语言。巳二、列谓有法语言、无法语言、及余语言。巳三、释（分三科）∵∵午一、有法语言有法语言者：谓宣说厌舍，离诸缠盖，趣可爱乐等，广说如经。第一种是法语。午二、无法语言无法语言者：谓染污心说饮食等。第二种是无法的语言，「谓染污心说饮食等」。...
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瑜伽师地论讲记∵卷第三∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三∵（2）”。卯三、释大种名（分二科）∵∵辰一、标义又一切所造色，皆即依止大种处。不过大种处量、乃至大种所据处所，诸所造色还即据此。由此因缘，说所造色依于大种。「又一切所造色，皆即依止大种处。不过大种处量」，这一段是解释大种的名称，「释大种名」。这一科是……，在这第三卷一开始的时候，把那五法归纳成三处，就是色法、...
瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（2）”。天二、业习气于生族姓色力寿量资具等果，即净不净业为最胜因。现在这里的文字，第四科「明习气」。这个「习气」，在这里的翻译就是种子的异名，就是种子不同的名称，就是习气。「习」，就是熏习。熏习这句话，就是我们内心在一切的境界上的虚妄分别，你时时的这样分别、思惟、妄想，对我们的阿赖耶识就熏习了一种气氛。大概...
瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（12）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（12）”。辰十六、六十二种有情（分二科）巳一、征云何六十二种有情之类？巳二、列一、那落迦。二、傍生。三、鬼。四、天。五、人。六、刹帝利。七、婆罗门。八、吠舍。九、戌陀罗。十、女。十一、男。十二、非男非女。十三、劣。十四、中。十五、妙。十六、在家。十七、出家。十八、苦行。十九、非苦行。二十、律仪。二十一、不律仪...
瑜伽师地论讲记∵卷第三∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三∵（3）”。辰二、明具有（分二科）∵∵巳一、标又于一切色聚中，一切时具有一切大种界。这一科是「明具有」。在「约诸种辨」里面分二科，第一科说「色聚种」，第二科明「四大种」。「四大种」这一科里面，先引经上佛说的话加以解释。现在第二科，说在一切色聚中都具有四大种，这一段文的大意是这样。「又于一切色聚中」，前面解释佛说...
瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（3）”。亥二、显差别（分二科）天一、定受摄（分二科）地一、标决定又诸种子未与果者，或顺生受、或顺后受，虽经百千劫，从自种子一切自体复圆满生。这一段上一次讲过；但是还想要再讲一遍。从第二卷开始是「一切种子识」，这一科里面分三大段。第一段是「种类分别」。「种类分别」，就是有的人具足了无漏的种子、有的人不具足，有...
瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（13）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二∵（13）”。辰十六、七种慢（分二科）∵∵巳一、征云何七种慢？巳二、列谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。这是第六意识它的作用。一共是分成十五科；前面说到「广辨世间」；这第二科「安立世界」。「安立世界」里边，第一科「约依处辨」，就是所居住的地方来说。现在是第二科「约有情辨」，约有情里面说分两科。第二科是...
瑜伽师地论讲记∵卷第三∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三∵（4）”。未三、有境界力（分二科）∵∵申一、征云何由境界力？「云何由境界力？谓：若彼境界；或极广大、或极可意，正现在前，心则于彼多作意生。」我们中间因为打禅七，停课二个多星期，这文的脉络可能记不清楚了。这个十七地里边，第一地是「五识身相应地」，现在还是第二「意地」。「意地」里边就是二大科，第一科「明意相」，第...
瑜伽师地论讲记∵卷第五∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五∵（6）”。壬八、因缘果建立（分二科）∵癸一、征复次，云何因缘果建立？这是前面「界建立」。这一大科里边一共分八科，这是最后这一科「因缘果建立」。先是问。「复次，云何因缘果建立」，前边的「数」、「处」、「有情量」、「有情寿」、「有情受用」、「生」、「自体」，这个七大科的道理之外。「复次」，还有「因缘果」的建立，就...
瑜伽师地论讲记∵卷第四∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四∵（1）”。瑜伽师地论卷第四．本地分中有寻有伺等三地之一《瑜伽师地论》卷第四，本地分中有寻有伺等三地之一。本论一共有十七地，前两地解释、讲过去了。前两地—─五识相应地、意地。在十七地里边，前九地是属于境，其次的六地是属于行，后两地是属于果。「境、行、果」，唯识的经论里边，多数是用这三个字来分科的。这个「境」，实...