摩诃般若波罗蜜经讲记∵集散品∵1∵（2001年于法云寺禅学院）
禅宗“摩诃般若波罗蜜经讲记∵集散品∵1∵（2001年于法云寺禅学院）”。摩诃般若波罗蜜经．集散品第九2001年于法云寺禅学院尔时，慧命须菩提白佛言：世尊！我不觉不得是菩萨行般若波罗蜜，当为谁说般若波罗蜜？我们现在想要学的这一品，在汉文本是第九品〈集散品〉。我先读一段〈集散品〉的文。「尔时，慧命须菩提白佛言：世尊！我不觉不得是菩萨行般若波罗蜜，当为谁说般若波罗蜜？」我现在...
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印顺法师《中国禅宗史》略评
禅宗“印顺法师《中国禅宗史》略评”。印顺法师《中国禅宗史》略评作者：张志强印顺法师的《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作。在此之前，中国虽有胡适的《神会和尚遗集》等禅宗史著作。日本亦有宇井伯寿的《中国禅宗史研究》以及关口大真的《中国禅学思想史》等，然多依据八、九世纪禅门文献，且就印度禅向中国禅的演化历程重视不够。印顺法师此...
真禅法师《玉佛丈室集》序
禅宗“真禅法师《玉佛丈室集》序”。真禅法师《玉佛丈室集》序作者：苏渊雷佛法东流，历汉魏两晋初兴时期，而南北朝发展时期，隋唐鼎盛时期，以迄宋元明清渐趋衰落，前后约二千余年。慧皎《高僧传序》称：“此土沙门，含章秀起，群英间出，迭有其人”是也。自玄奘西迈，达磨东来，六祖传灯，南禅崛起，其影响我国学术思想之结构，与夫社会风俗之移易者，积厚流...
禅宗名刹——闽侯雪峰崇圣寺
禅宗“禅宗名刹——闽侯雪峰崇圣寺”。禅宗名刹——闽侯雪峰崇圣寺慧周雪峰山绵亘六十余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州68公里。主峰海拔近900米。因樵人曾得象骨于峰头，称象骨峰。又因峰顶终年积雪，亦称雪峰。崇圣寺位于闽侯县雪峰山南麓，素有“南方第一刹”之称。寺建于唐咸通十一年（870）。当时，禅宗青原系义存禅师在雪峰山一大枯树下...
略论临济义玄禅法的思想特色
禅宗“略论临济义玄禅法的思想特色”。略论临济义玄禅法的思想特色张海沙临济宗在禅门五家宗派中，势头最强劲，法脉最久远。自从义玄禅师（787—866）于河北镇州（今河北正定县）的临济禅院开创此派后，临济禅门龙象辈出，门叶繁荣。至宋代复发出黄龙、杨歧二支，此二支于宋代法流尤盛，并流布日本，自宋至清，代有高僧。禅门五家中，除临济以外，其它宗派...
“禅学研究”与“禅宗体修”——走出“胡适禅学案”的困境
禅宗““禅学研究”与“禅宗体修”——走出“胡适禅学案”的困境”。“禅学研究”与“禅宗体修”——走出“胡适禅学案”的困境褚潇白上世纪二十年代起，胡适与铃木大拙就中国禅学史的问题展开论辩。在1949年夏威夷大学东西哲学会议上，两人公开摊牌，夏威夷大学出版的《哲学期刊》上刊发了他们的论点。之后，日本学者柳田圣山将胡适的禅学论文收集编入《胡适禅学案》一书，在日本与***...
本觉与本寂——吕澂先生的禅宗研究
禅宗“本觉与本寂——吕澂先生的禅宗研究”。本觉与本寂——吕澂先生的禅宗研究姚彬彬随着20世纪初敦煌佛教文献的发现与“五四”以来新史学研究方法的不断推进，初期禅宗问题——也就是禅宗的思想渊源与早期发展脉络，成为近现代汉语界佛教研究的一大热点。教内外诸多着名学者涉于其间，各具观点。举其要者，如胡适利用诸多新史料进行抉择考证，确认了神会在禅宗史上...