“发菩提心”系列之九
修学指导““发菩提心”系列之九”。依何发起菩提心【核心提示】：前面的格物做好了，一定能致知，然后一定能诚意等等，最后一定能明明德于天下。那就有一个问题，真正平天下的在历史上找不到几个。从究竟意义上来讲，成佛之后，建立清净的刹土，才算明明德于天下。我们娑婆世界，名称的意思就是堪忍，圆满的果相难以呈现。所以说‘仰止唯佛陀，完...
般若文海
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让佛学研究焕发出旺盛持久的生命活力
修学指导“让佛学研究焕发出旺盛持久的生命活力”。让佛学研究焕发出旺盛持久的生命活力——庆祝方立天教授中国人民大学从教五十周年（2011年9月18日）学诚今天各界朋友齐聚一堂，共同庆祝方立天教授中国人民大学从教五十周年。方立天教授是享誉海内外的佛教史学家、哲学史学家，取得了举世公认的学术成就，为弘扬中国传统文化作出了卓越的贡献。我谨代表中国佛教协会...
“发菩提心”系列之六
修学指导““发菩提心”系列之六”。云何能入大乘门？mdash;—记一次小组讨论【核心提示】有一次听两位同行聊天，谈论中国佛教的现状，我就很不理解，觉得好笑，两个刚出家的人，还有心思谈论中国佛教的状况？通过学习发心，心慢慢从只缘着自己，到缘着道场，乃至于缘着所有众生。心里装下的人越来越多，见到任何人，都有去利益的心，随着心量不断扩大，...
“发菩提心”系列之七
修学指导““发菩提心”系列之七”。发心真为佛弟子【核心提示】：小沙弥就很疑惑，问罗汉：“师父，您为何一会儿让我走前面，一会儿让我走后面呢？”阿罗汉答道：“你从一开始发菩提心到退心再到重拾菩提心，心量在不停变化，我只是二乘罗汉，你发菩提心，虽未行持，但功德已超过我了。所以让你前面走。”博客兴趣小组此次从《大学》的“物有本末，事有终始，...
人身难得．如优昙花（中）
修学指导“人身难得．如优昙花（中）”。2、他圆满五种他圆满为诸佛出世、说正法教、法教久住、法住随转、他所哀愍。①诸佛出世：菩萨行者于因地中修习种种难行苦行，经三大阿僧祗劫，积集广大福德智慧二种资粮，获得最后上妙之身，现证无上正等菩提，名为诸佛出世。过去、现在、未来诸佛，也因此名为出世。②说正法教：谓诸佛世尊出现于世，因为哀愍一切声闻众，...
“发菩提心”系列之八
修学指导““发菩提心”系列之八”。信解大乘为种子，慧是能生佛法母——菩提心与解空之慧的关系【核心提示】：家、国、天下各种层面的缘起交织在一起，从中间看到自己的定位，团体的定位，这才是大乘人的思维方式。如果一开始没有种下菩提心的种子，这时证了空性，所有的苦受都没有了，觉得这样很好，就没有动力再去求佛道、承担众生的苦乐了。如果已经建立了...
人身难得．如优昙花（上）
修学指导“人身难得．如优昙花（上）”。一次，有三位比丘谈论着，世界上什么东西最难得?第一位比丘说：“世界上，最难得的是青春永驻，健康长寿。一个人即使家财万贯，但是老病来临之时，就再也享受不到五欲的快乐。”第二位比丘说：“最难得的是知心伴侣，能够患难与共。一个人赚到全世界的权势，如果没有一个肝胆相照的朋友，寂寞孤单，就像失去香味的花，不会...