9月17日龙泉日记

2011年9月17日晚，福建佛学院教务长振宇法师、莆田广化寺副监院传崯法师为僧团做了一次讲座，振宇法师思维严谨，传鍂法师风趣幽默，两位法师同坐讲台，两种完全不同的讲法风格，可谓别开生面，使大家获益良多。

振宇法师首先增长大家的信心，说龙泉寺变化很快，在师长宏愿的引导下，许多理念、做法慢慢为更多人、更多寺院所借鉴。大家能够跟随具量的师长，在这样好的环境下修行承担是非常殊胜的。大家都是佛弟子，是向佛陀学习，而拥有比丘僧的身份，根本的责任是承担教法。从古到今，社会环境变化很大，但一直以来大众对佛教是有偏见的，龙泉寺所做的让人看到一种希望。出家时间长短不代表修行的高低，龙泉寺对高知识阶层人群的弘法意义是非常重大的。传统的丛林道风固然好，但是一直延续过去的方式，如何与时代适应，这里做了许多开拓性的工作，是很有意义的。法师鼓励大家，佛法在磨练心性，而不是讲道理，传统丛林中的老和尚培养人有时候不讲道理，但这恰恰是对弟子有帮助的。修行靠好的师长，好的同行，相互增上，相互策励，共同增上，很随喜大家。

传崯法师则通过自身的故事向大家分享师父的功德，自己遇到烦恼，师父总是通过短信等方式，完全契机的解决自己的问题。师父给大家指出了准确的修行目标以及清晰的修行步骤，依止师长，修行就会有成就。龙泉寺初建，大家有无量积资粮的机会，可以福慧***。法师最后又分享了对道次第的修学体会，讲了一个公案，大意说即使证得三摩地，具足大神通，也无法真正了脱生死，依照道次第稳定的修行，可以究竟解脱，我们应该思维如何抉择。

下面，大家问了许多问题。

问：请问您出家修行的体会?师父说五年一个坎，十年一个坎，二十年一个坎，您是怎么突破的?

传崯法师：最大的体会就是修行道次第，学习了道次第，让我们五年一个跨越，十年一个跨越，二十年一个大跨越。

问：教育与修行的关系?

振宇法师：佛教的教育和世间教育不同，佛教教育一开始应该是培养出家众“僧格”的教育，这样一个过程就是修行的过程，是一种“教学相长”的内涵。

问：诵《楞严经》，第一次很有感觉，后面越来越弱，这是为什么?

传鍂法师：第一次感觉新鲜，第二次没有恭敬心。平时要多关照自己的内心。

问：如何使自己和同行善友快速成就?

振宇法师：从自己做起，自己的行持影响别人。自己成长了，可以帮助身边的人。具体内容分两方面：忏悔罪障以及积集福慧二资粮。

问：诵经杂念多怎么办?

传崯法师：这个现象比较普遍，由于我们内心的散乱，导致的无法专注。正对治是修习禅定，但我们大多数人无法直接修习禅定。可以通过四加行的方式，最好是通过思维法义的方式，巩固我们的正知见。

问：举您自身的例子来说明烦恼怎样对治呢?

传崯法师：可以通过思维的方式。世间上面的人有很多烦恼，他们有方法对治烦恼吗?有!（大家回答）世间人尚且有方法，我们佛弟子当然更可以对治烦恼了。自身的例子，比如刚才我说与同行产生矛盾与摩擦，通过如理如法的思维，比如我们产生烦恼是因为执取，就像猴子抓铁笼子里面的东西一样，抓住就不松手。（笑）自己总是在关键的时候得到善知识教授，能够对症下药，特别的契机。通过内省，如理的思维，可以很好的对治烦恼。

问：如何认识修道?

振宇法师：我们初学佛的人容易犯的问题，认为念佛、参禅、打坐是修行，其他不是修行。实际上，佛陀通过发心、行持、利他，最后成就，整个的过程都是修道的内涵。

问：我们如何把握学业、事业、道业的关系?

传崯法师：个人认为首先是解决自身的问题，分为广义的修行和狭义的修行，广义就是万行，狭义可以认为是止观的修持。当然，作为佛弟子，弘法利生，广做佛事业责无旁贷，是我们分内的事情。实际上三者不是对立的，是一个整体，是共同成长的，每个人可能偏重不同。