般若文海

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谁能破解思州天安寺之谜

修学指导“谁能破解思州天安寺之谜”。谁能破解思州天安寺之谜□柳文坤天安寺,古名天罡寺,又名平西庵。该寺位于岑巩县古思州大有乡桐木寨与蟠龙寨之间,海拔近千米,整个寺庙约占有山地面积4平方公里,四面群山环抱,绿树成荫,溪流纵横,是一处难觅的少见的风水宝地。天安寺始建年代至今未能考,但曾与唐天宝年间(742-755年)建的鳌山寺、峨山寺...

是观音,也是美少女

修学指导“是观音,也是美少女”。是观音,也是美少女作者:杨伟英大足北山佛湾第125号龛数珠手观音造像,是大足石刻宋代造像中的艺术杰作。本文就该造像及其相关问题略申管见,不是之处,还望能得到方家的教正。一、∵该龛刻石的佛教经轨(一)观音与《观音经》该龛刻石,有两种称谓:一是民间百姓因该龛主像的面目表情妩媚秀丽,而将其称为“媚态观音”...

石间犹闻拍板声

修学指导“石间犹闻拍板声”。石间犹闻拍板声大足龙水宋代古墓葬雕刻久久凝视大足石刻中的乐器,不经意间,一阵具有古典意味的、深邃的乐声,飘然而至,其间,有一种似若“静夜之鞭鸣”的声音,它发自于“拍板”!“拍板”作为古代一种常用的乐器,在世俗化、生活化浓郁的大足石刻中,也有较为丰富的体现。早在晚唐时期,拍板就出现在造像之中,在北山第...

上海玉佛寺住持释震华

修学指导“上海玉佛寺住持释震华”。上海玉佛寺住持释震华(1908—1947)1947年的3月12日,太虚大师在上海玉佛寺,为该寺退居住持震华法师封龛。他先写了一份封龛法语,法语略谓:为震华法师封龛太虚老人诸法刹那生,诸法刹那灭,刹那生灭中,无生亦无灭。〖JY(Z〗1947年3月10日在玉佛寺般若方丈室〖JY)〗写完法语,到灵堂于众多...

三峰山禅窟寺源流碑记笺释(中)

修学指导“三峰山禅窟寺源流碑记笺释(中)”。三峰山禅窟寺源流碑记笺释(中)【正文】若夫禅窟开法之源(1),则又源于余翁法祖(2)也,其禅窟始于汉武,初名桃花(3),继历晋梁(4),更称虎窟,因避唐讳,改为蟾窟(5),自宋苏轼正曰禅窟(6),计千七百余载(7),兴替**(8),其间历为住持者,又年远无稽矣(9),惟狮子峰侧有一卵塔(10),题名...

若欲得解脱∵莫在‘空门’外

修学指导“若欲得解脱∵莫在‘空门’外”。若欲得解脱∵莫在‘空门’外——世人对‘空’的误解以及谬解‘空’义的过患(一)观行前言众生无明,妄造无边之罪,迷沦苦海,头出头没。佛圆满觉,善开般若之门,慈济有情,究竟解脱;众生迷惑,愚痴暗蔽,入邪见林,无由得出。如来导师,慈悲无量,燃大法炬,得正见路;众生如子,舍父逃逝,周流他乡异国,贫穷孤露,资生...

浅议佛教在构建和谐社会中的积极作用

修学指导“浅议佛教在构建和谐社会中的积极作用”。浅议佛教在构建和谐社会中的积极作用一、提出和谐社会概念的时代背景当前我们国家正处在一个特殊的时代,改革开放二十多年来,经济建设取得了巨大的成就。2006年我国经济总量已位于全球第四,人民的物质生活水平得到了极大的改善与提高。然而在物质文明取得令人瞩目成就的同时,我们也看到许多消极现象依然存在甚至呈现...

浅说诸法缘起无生

修学指导“浅说诸法缘起无生”。浅说诸法缘起无生作者:果慧诸法缘起性空,是释迦如来一代时教之精髓,是整个佛法的核心,是佛陀教法区别开其他宗教、外道的根本特质。佛在说缘起性空的同时,即向法界众生宣告万法无生之理。诸法无生即空,空即不实在;无自性,即缘生、即幻生。佛陀之所以超出了世界上任何的宗教家,而被称为无上士,被称为“佛”的根本原...

明代贵州佛教

修学指导“明代贵州佛教”。明代贵州佛教永乐十一年(1413),设贵州布政使司。朝廷采取土流并治政策,贵州遍设卫所,推行军屯、民屯、商屯。大量移民进入贵州,信仰佛教的移民在居地建佛教寺庙,为僧人入境提供了条件。同时交通改善,湘黔、滇黔、川黔、黔桂4条驿道交汇贵州中部,有利于佛教传播。此间,密教神僧传法黔中。明万历以前僧人所建寺...

妙祥法师讲述:参话头

修学指导“妙祥法师讲述:参话头”。妙祥法师讲述:参话头时间:二〇〇一年二月初三地点:辽宁省海城市大悲寺听众:一沙弥对以前的人来讲,根机特别利,修道不需要借助太多的方法,对个别的人才需要参话头,这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前,这个参话头就像一把金刚宝剑似的,能破除无明,多少开悟大德都从这儿开的悟,也就是说从这儿了生死。所...