谁能破解思州天安寺之谜

谁能破解思州天安寺之谜

□柳文坤

天安寺,古名天罡寺,又名平西庵。该寺位于岑巩县古思州大有乡桐木寨与蟠龙寨之间,海拔近千米,整个寺庙约占有山地面积4平方公里,四面群山环抱,绿树成荫,溪流纵横,是一处难觅的少见的风水宝地。

天安寺始建年代至今未能考,但曾与唐天宝年间（742-755年）建的鳌山寺、峨山寺齐名,为思州四大名寺之一。据清道光二十二年（1842年）版的《大清一统志·思州府》560页载:“思州寺、寺观……平西庵,在府城东八十里”。这说明了平西庵的名称历史久远。1988年四川峨眉山20余名僧尼来天安寺祭扫的一冢老和尚墓对联为:“幽牲归真吉地俨然佛地,灵光入塔茂林即是禅林”。禅林就是禅宗寺院,这说明天安寺是属于禅宗寺院之列。经初步考查,清代以来该寺院规模最大,由上庵、下庵、塔院三大部分组成。而寺庙遗址现尚存水牢、旱牢、练武场。一座寺院,怎么会有这些设施呢?

据水尾镇马家寨吴三桂、陈圆圆的后人介绍说,陈圆圆于清康熙十八（公元1679年）在天安寺削发为尼,还拿出巨额资金修建了四大脚庵,即:“天安寺,在大有乡的桐木寨,盛产稻谷;松林寺,在玉屏县茅坡路梁的炖冲,盛产油菜;弥陀寺,在鳌山半坡上,盛产青竹;麒麟寺,在岑巩县平庄乡的地岳,盛产黄豆”。陈圆圆在天安寺修行,直至九十高龄圆寂后被抬回马家寨葬于狮子山的绣球凸上。马家寨的人说,他们寨的后山曾经有一座小寺叫“地安寺”,其子孙居住的后山上的小寺叫“地安寺”,其中的因由谜团谁能破解呢?

天安寺现存的坟墓众多,墓碑也千姿百态,有圆头形的,有方形的,特别有一座是六角棱形的,如同古时的官帽一样,还有一座无字碑。更为神奇的是塔山内,埋葬有近二千座瓷罐坟,其坟高约二尺,直径一尺,瓷罐外表光滑细腻,白色底,绘有蓝色图案,图案有如古代《三国演义》、《红楼梦》等描写的古装人物图案,还有古代的各种车马图案。为什么用瓷罐埋人,又是怎样把人放入瓷罐里,埋在瓷罐里的又是些什么人……这些都成了千古之谜。

从现存的三十七世、二十四世墓碑文“皇封特授贵州思州府僧纲司都纲”来看,说明在清乾隆五十五年（1790年）至光绪十五年（1889年）间,清廷已在此寺设置了僧纲司。查《佛学大词典》（文物出版社）释为:“僧禄司、僧官也。唐文宗（827-840年）始之,明太祖洪武元年1368年完善。十五年1382年始置录司,左右善世各一人、左右阐教各一人,左右讲经各一人,左右觉义各一人,掌释之事。各直省、府置僧纲司,都纲一人。州置僧正司、僧正一人。县置僧会司,僧会一人,各掌其属释教之事（见1246页）。”这就说明了天安寺属于省一级的寺院,而且是政教合一的特殊寺院,众所周知,解放前,全国只有茜藏的布达拉宫、扎什伦布寺才是政教合一的寺院,为何天安寺是政教合一的寺院,这些谜团又有谁能破解呢?