念等本空-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“念等本空-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。吾法念无念念，行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。第十八章说明了念、修行和有无这种的关系。‘佛言，吾法念无念念’：佛说，我这个佛法，在念上就是要没有一个念，连没有念的这个念，都没有的，所以叫念无念念。‘行无行行’：在我这法里头，修行也是用的...
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妻子甚狱-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“妻子甚狱-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。人系于妻子舍宅。甚于牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱于色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。第二十三章这说明了人的妻、子和房子，把人都埋葬在里边了。这种的埋葬比牢狱还厉害，所以人应该远离这种东西，应该知道它的厉害。‘佛言’：所以佛说，‘人系于妻...
舍爱得道-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“舍爱得道-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。第十六章说明了我们一般人的心，心水本来是澄清的，但你要是把它搅浑了，就不澄清了。澄清是什么呢？就是道。不澄清呢？就是爱欲。这爱欲障着我们不明心见性，障着我们...
财色招苦-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“财色招苦-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舐之。则有割舌之患。第二十二章是指示明白财色这两个字，它的滋味少，可是伤害很多。所以有智慧的人，不要像小孩子那样无知识，贪这甜味。‘佛言，财色于人’：这世间一个财，一个色，这两种把很多修道的人都给害了。修道的人放不下财，就贪财；放不下色，就贪...
请问力明-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“请问力明-选自佛说四十二章经浅释”。沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮于今日。十方所有。无有不见。无有不知。无有不闻。得一切智。可谓明矣。第十五章告诉人忍辱的力量是最大的，能灭一切的垢，明白得也远。‘沙门问佛’：又有一位沙门请问于佛。‘何者多...
名声丧本-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“名声丧本-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。人随情欲。求于声名。声名显着。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其后。第二十一章是教人明白好求声名的人，不单是没有益处，而且有害处。‘佛言’：所以佛说，‘人随情欲’：人顺着他自己的情和欲，‘求于声名’：去追求声名，就是去追求一个好名誉。‘声名显...
请问善大-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“请问善大-选自佛说四十二章经浅释”。沙门问佛。何者为善。何者最大。佛言，行道守真者善。志与道合者大。第十四章是说明善，没有什么能比得过真正的修行，这是最善的。大，就是证得真实的理，这是最大的。‘沙门问佛’：有一位沙门就请问佛。‘何者为善’：什么是最好的事情呢？是应该做的事情呢？‘何者最大’：什么事情是最伟大的，最要紧的？是最应该做的呢...
推我本空-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“推我本空-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。当念身中四大。各自有名。都无我者。我既都无。其如幻耳。第二十章指示人用这四大来观身，知道这身体如幻如化，是虚妄不实的。‘佛言’：所以佛说，‘当念身中四大’：我们人应该想一想，想我们身中这四大，我们这个身体是四大和合而成的，四大就是地、水、火、风。我们身中这坚硬的，就属于地大；这湿润的，就是水大...
直心出欲-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“直心出欲-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。第四十一章是佛告诉人，要直心修道，直心思惟道，要以念念想要出离这情欲，作自己的目的。情欲也就是淤泥，要出这淤泥。‘佛言’：佛说，‘夫为道者’：我们大众啊，来修道的这些人。‘如牛负重...
假真并观-选自佛说四十二章经浅释
修学指导“假真并观-选自佛说四十二章经浅释”。佛言。观天地，念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。第十九章是佛教人观‘一切唯心造’这种道理，要把虚妄的去了，存这实在的。天覆着我们，在上边；地载着我们，在下边，对凡夫来讲，这都是常住的、不坏的。可是这并不是常住不坏的，它也是有这种新陈代谢，它不是常的。‘佛言’：所以佛说，‘观...