佛言。当念身中四大。各自有名。都无我者。我既都无。其如幻耳。

第二十章指示人用这四大来观身,知道这身体如幻如化,是虚妄不实的。

‘佛言’:所以佛说,‘当念身中四大’:我们人应该想一想,想我们身中这四大,我们这个身体是四大和合而成的,四大就是地、水、火、风。我们身中这坚硬的,就属于地大;这湿润的,就是水大;温暖的,这属于火大;出入呼吸和这动的,是属于风大。

‘各自有名’:这四大各自有名,每一大有每一大它自己的名字,都各自有名。‘都无我者’:也没有哪一个地方叫做‘我’,你说这全身,你来数——头有头的名字,脚有脚的名字,眼有眼的名字,耳有耳的名字,鼻有鼻的名字,舌有舌的名字,口有口的名字,从头到脚,各有其名。所有的地方都各有其名,你说哪一个地方是有一个我?哪一个地方叫一个我?没有一个地方叫做我!那么,既然没有一个地方叫做我,为什么要执着这个我?为什么要杷这个我看得那么重?所以这整个身体也没有一个我的名字,都无我者。

‘我既都无’:我都没有了。我既然没有了,‘其如幻耳’:所以这身体是如幻如化的,没有真实的,无论能观、所观,都是虚妄的,都是幻化的。若能明白这是如幻如化,你就能明白空、假、中的道理,空观、假观、中观的这种道理。你能明白这道理了,那你就知道这个身体是虚妄不实的。

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