请问力明-选自佛说四十二章经浅释

沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮于今日。十方所有。无有不见。无有不知。无有不闻。得一切智。可谓明矣。

第十五章告诉人忍辱的力量是最大的，能灭一切的垢，明白得也远。

‘沙门问佛’：又有一位沙门请问于佛。‘何者多力’：什么事情是最多，力量最大的呢？‘何者最明’：什么事情是最明了呢？最有智慧呢？

‘佛言’：佛答覆这问题，就说了，‘忍辱多力’：若能忍辱，你那力量就大；若不忍辱，就没有力量，你忍辱的这种力量，是没有穷尽的。为什么它这力量大呢？因为‘不怀恶故’：它就是一种善的力量，没有恶的力量在里头，完全是善的，不怀恶故。因为你是善的，这力量就没有穷尽。

所谓柔能克刚，软的能克硬的；弱能胜强，软弱的能把刚强的胜了。我常跟大家讲，牙为什么会掉呢？就因为它硬；舌头为什么不掉呢？就因为它软。你就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有人掉舌头的。舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。‘兼加安健’：又兼上它还平安、健康、健全。

‘忍者无恶’：能忍耐的人，一定不会做恶的。‘必为人尊’：你不做恶，一定会得到人的尊敬。‘心垢灭尽’：你心里的自私自利、贪嗔痴，种种染污的念头，那些欲心，要是把它灭尽了，就‘净无瑕秽’：你清净得一点毛病也没有，一点瑕疵也没有，一点染污的心也没有，就只是清净心。‘是为最明’：你若能把心里的黑暗去尽了，这才是最光明的，最有智慧的。

‘未有天地’：在没有天地以前，‘逮到今日’：到现在。‘十方所有’：就是从无始以来，十方所有的，‘无有不见’：没有看不见的。‘无有不知’：也没有不知道的，就是从无始劫到现在，所有的事情都知道。‘无有不闻’：也没有一件事情没有听过。‘得一切智’：为什么能这样子呢？就因为你得到一切智。‘可谓明矣’：这才算是真正明白，真正明了，真正有智慧了。