假真并观-选自佛说四十二章经浅释

佛言。观天地，念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。

第十九章是佛教人观‘一切唯心造’这种道理，要把虚妄的去了，存这实在的。天覆着我们，在上边；地载着我们，在下边，对凡夫来讲，这都是常住的、不坏的。可是这并不是常住不坏的，它也是有这种新陈代谢，它不是常的。

‘佛言’：所以佛说，‘观天地’：你观察这天地。‘念非常’：你看天地有寒暑，寒来暑往，春夏秋冬的这种情形。地就有山，又有河，也是互相迁变，不是一定的。所以这都是生灭法，不是心里头的这种不生灭法，所以说念非常，这不是一种常的。

‘观世界’：这个世，是以迁流为义，就是迁变的，不是常的；界是以方位为义，它们也都是生灭的，也都不是常住不坏的，都是不常的，所以说‘念非常’。‘观灵觉’：你观自己这灵明觉性，‘即菩提’：这就是一个菩提性。

‘如是知识’：你能像这样子去研究，这样子来认识，这样地知道它，‘得道疾矣’：你很快就会得道了。因为你明白这理了，你就会得这个道；你不明理，所以就不得道。