《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十六次修学
弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十六次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记弥勒章■第二十六次修学师父：我和大家再讲一点修学佛道应该注意的事情，初开始修学，两道──解和行∵。实在说起来，解和证。解得深就是证，证得浅就是解，这中间需要有个行∵，解行证，需要有个行。行从那里求呢？把你所解的，化到平常日用的，吃∵饭、睡觉、劈柴、担水、行住坐卧，把它化在...
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《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十九次修学
弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十九次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记弥勒章■第二十九次修学师父：三藏十二部虽然很多，它有一个原则，本着一个原则说出来。这个原则大家∵知道是什么？这一个原则叫实相。若有人会入实相法，就仰体佛心。实相法又分出来有两个，实相无相，实相无不相，这就是二谛。实相无相，∵就是第一义谛；实相无不相，是世谛。佛恐众生不懂，...
《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十八次修学
弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十八次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记弥勒章■第二十八次修学「善男子。一切众生由本贪欲。发挥无明显出五性。差别不等。依二种障。∵而现深浅。云何二障。一者理障碍正知见。二者事障续诸生死。」师父：修学到此地。前面有讲过五性，五性在文里讲得不太明白，所以注疏家有两∵种判，判的有所不同。当然深浅有差别不同了，两种障是...
《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十五次修学
弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十五次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记金刚藏章■第二十五次修学「知欲可厌爱厌业道。舍恶乐善。复现天人。又知诸爱可厌恶故。弃爱乐舍∵。还滋爱本。便现有为增上善果。皆轮回故不成圣道。」师父：我们今天修学到此地。几个原则，第一个原则是消文、释义。消文是明白它∵文义本质，它本来的意思是什么。文字方面的了解不是着文字相...