《大方广佛华严经》讲记（十）
华严“《大方广佛华严经》讲记（十）”。在西方净土里面，大家晓得常寂光土里面身土不二。同居土里面是不是？也是。常寂光里面身土不二太明显，给你说你容易相信。我们现前这个世间，要给你讲身土不二，你很难相信。其实我们现前这个世间，也是身土不二，你要能见到，你就入法界藏。我们不能入就是障碍，就是妄想、分别、执着这个东西害我们，害得真深，无量劫来一...
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《大方广佛华严经》讲记（十一）
华严“《大方广佛华严经》讲记（十一）”。这称之为“希有广大秘密之境”。秘密不止如是，如果只说到此地，这个秘密并不希奇。希奇的是甚么？佛有，我们也有，这才希有秘密；佛广大，我们也广大，这不可思议。为什么佛能现，我们不能现？世尊在这个经里面给我们透露了消息，如《出现品》所说，“一切众生皆有如来智慧德相”，我们是众生，一切众生里头包括我，每一...
《大方广佛华严经》讲记（十二）
华严“《大方广佛华严经》讲记（十二）”。现在说话也不行，说话录音，如果这个世间还有一片录音带存在，人家好心拿到图书馆去保存，完了。他保存一千年，你就在阿鼻地狱受一千年罪；保存一万年，你就受一万年罪，你说麻烦不麻烦？所以言语要谨慎，文字更要谨慎。我跟李炳南老居士十年，李老居士讲经不准人录音。我问他为什么？他说的老实话，他没有契入佛的境界，...
《大方广佛华严经》讲记（十三）
华严“《大方广佛华严经》讲记（十三）”。到学校听课，认识很多同学、很多教授，今天听这个说，明天听那个说，我们思想就乱了、就复杂了。方老师以他的身分地位，他每一个星期拨两个小时单独教我，这是防范森严。我跟章嘉大师三年，他老人家也是这样的防范。偶尔一次没有去了，他就非常关心，派他的副官来问我，打电话来：是不是生病了，为什么没来？你说这一种深情...
《大方广佛华严经》讲记（七）
华严“《大方广佛华严经》讲记（七）”。佛法不是如此，佛法令一切众生生欢喜心，以真诚心，真诚到极处，以大慈悲心、真诚心去关怀众生、爱护众生、帮助众生，这当中没有任何希求，不求回报。纵然这些众生刚刚接触对你怀疑，你对我这么好究竟有什么目的？还得提防几分。时间久了，他就明白，自自然然对你欢喜、尊重，肯接受你的教诲。真诚、慈悲这种感人是永恒不...
《大方广佛华严经》讲记（十五）
华严“《大方广佛华严经》讲记（十五）”。【皆于过去值无量佛，成就愿力，广兴供养。】这一些道场的护法神，每一尊护法神都在过去，曾经遇到无量无边的诸佛如来，他们遇到没有一个空过，成就自己愿力。愿力通常讲四弘誓愿，大菩提愿，所以能广兴供养；兴是兴起。今天以护法神出现在道场，就是供养道场，供养诸佛，供养大众。我们今天怎样成就愿力，广兴供养？一定...
《大方广佛华严经》讲记（八）
华严“《大方广佛华严经》讲记（八）”。第六位，“普智光照如来境菩萨摩诃萨”。这个名号意思很鲜明、很清楚，这是智普，有真实的智慧。真实的智慧就是无分别智，这是真实智慧。佛在《般若经》上说“般若无知，无所不知”，无所不知是差别的智慧，无知是根本的智慧。佛家讲二智：根本智、后得智，后得智也叫差别智。差别智是从根本智里面生出来，没有根本智就决定...
《大方广佛华严经》讲记（二十）
华严“《大方广佛华严经》讲记（二十）”。【普水宫殿主海神。】这一尊菩萨德号里面，“水”是润泽的意思，“宫殿”是慈悲加持的意思。这一部经上前面宫殿说得很多，宫殿的意思是慈悲覆育。覆是什么？盖覆。我们住在宫殿里面可以遮蔽风雨，这是覆盖，保护我们身心的安稳；育是养育，宫殿有覆育的意思。“水”当然是法水，法水滋润。“普”是清净平等。这一尊主海神...
《大方广佛华严经》讲记（九）
华严“《大方广佛华严经》讲记（九）”。下面一尊菩萨，“大明德深美音菩萨摩诃萨。”“大明德深”这四个字里面有德有慧，有智慧、有德行才能称之为大明德深。“美音”是言语、音声，说音声的意思比较美满，言语是音声之一；但是音声包括言语，言语不能尽括音声。以智慧普照，德行就是菩萨行，我们常讲三福、六度、十愿、本经里面讲十波罗蜜，这是菩萨智慧的德行...
《大方广佛华严经》讲记（二十一）
华严“《大方广佛华严经》讲记（二十一）”。【大光普照主火神。】“大光”是形容自性本具的智慧，唯有自性般若才能普照虚空法界；“照”的作用就是起感应道交。十方三世一切众生起心动念，一切的造作都在佛光注照之中，不但现前众生的心念佛知道，即使是无量劫前，我们微细的念头也在般若智光之中。我们听了这些话，读了这些文字感到很希奇、感到不可思议。实际，十...