汉传佛教
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14.大乘百法明门论研究（十四）
唯识“14.大乘百法明门论研究（十四）”。题目：大乘百法明门论研究（十四）作者：智果本文：上来已研究过六位心所中的第一位五遍行，和第二位五别境，今继续研究第三位，即善十一，论文是：三、善十一者：一信、二精进、三惭、四愧、五无贪、六无瞋、七无痴、八轻安、九不放逸、十行舍、十一不害。先研究何谓「善」？成唯识论卷五云：「能为此世他世顺益，故名为善...
5.大乘百法明门论研究（五）
唯识“5.大乘百法明门论研究（五）”。题目：大乘百法明门论研究（五）∵∵∵∵作者：智果本文：我国所有的经论，都是从印度传译过来的，今天我们能够听闻、读诵这一部殊胜的论典，都是这一位翻译大德的慈恩所赐，所以在研究论文之前，还要简介译者，意在令大家饮水思源，纪念厚德，同时也可藉此认识这一位大德对佛教的伟大贡献，而生起崇高的敬仰之心！本论译者...
28.唯识论善恶∵续（四）
唯识“28.唯识论善恶∵续（四）”。题目：唯识论善恶（续完）作者：净常本文：如上所说，唯识学说到善恶法计有：一、善的心里有十一种，所谓：信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。∵二、根本烦恼有十种，所谓：贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见。三、小随烦恼有十种，所谓：忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、...
13.大乘百法明门论研究（十三）
唯识“13.大乘百法明门论研究（十三）”。题目：大乘百法明门论研究（十三）∵∵∵∵作者：智果本文：上来已研究过「五遍行」，这是六位心所的第一位。其次，要研究的是第二位的「五别境」心所，论文是：二、别境五者：一欲，二胜解，三念，四三麽地，五慧。先说明何谓「别境」？别是特别义，差别义。境是境界或事务，意即欲等五种心所，乃对特别之境界，差别之事物...
4.大乘百法明门论研究（四）
唯识“4.大乘百法明门论研究（四）”。题目：大乘百法明门论研究（四）作者：智果本文：略释题意「大乘百法明门论」这七个字是这一部论着的总题，上面六字「大乘百法明门」叫别题，因为那是本论专有的名字。最末一字「论」叫通题，因为此一字通於其他诸论，如俱舍论、往生论、大智度论等，通通叫做「论」。∵∵∵∵现在将总题七个字，分为四段来解释。（一）大乘...
27.唯识论善恶∵续（三）
唯识“27.唯识论善恶∵续（三）”。题目：唯识论善恶续（三）作者：净常本文：唯识学说到恶法有四类，第一类是「根本烦恼」六种，第二类是「小随烦恼」十种，以上这两类，上回都已经简介过了，现在接着先研究第三类「中随烦恼」二种：无惭与无愧。先说说中随烦恼与小随烦恼之区别：（一）小随烦恼现起之时是各别而起，所谓「自类不俱」。而中随烦恼则是「自类...
3.大乘百法明门论研究（三）
唯识“3.大乘百法明门论研究（三）”。题目：大乘百法明门论研究（三）∵∵∵∵作者：智果本文：续明造论意∵∵∵∵上一讲次研究到「明造论意」时，说到天亲菩萨造百法明门论之用意在为「利乐有情」，令一切有情都能得到了生死，成佛道的大利益、大安乐！然此是总说，若别说之，约其先後次第，则有下列三点：（一）为於二空有迷谬者生正解故─我们若想获得利乐，...
26.唯识论善恶∵续（二）
唯识“26.唯识论善恶∵续（二）”。题目：唯识论善恶∵∵续（二）∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵作者：净常本文：∵∵∵∵唯识学说到恶法有四类，第一类是「根本烦恼」六种，上回已经介绍过，接下来要谈谈「随烦恼」。随烦恼，就是随着根本烦恼而起的一种烦恼活动。它又分为三类，即：小随烦恼，中随烦恼以及大随烦恼...