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《梦语引》、《云山梦语摘要》(上)

佛教旅游“《梦语引》、《云山梦语摘要》(上)”。∵《梦语引》、《云山梦语摘要》(上)梦语引予半生虚度,无论情封境闭,不得出头,日颠倒于梦中。即视圣太高,视作圣太难,亦迷惑于梦中。更苦懵懵懂懂,唤醒无人,尤沦没于梦中。幸而机缘未断,崇祯丙子,大士诞日,遇吾滇彻庸禅师于金陵之与善寺,谓予生死事大,须求菩提。归而胡猜乱度,展转弗宁,更憧扰于梦中。求师指...

妙峰山的小和尚

佛教旅游“妙峰山的小和尚”。∵妙峰山的小和尚我叫白玛登德,白玛登德这个名字是藏语,里面有很深的意思,是我***给取的名字,意思我记不大清楚了,现在我在妙峰山当小和尚,每天打鼓敲木鱼。我作文不好,小学念书的时候磕磕绊绊,作文从来没有得过高分,好不容易念书到初中一年级就退学了,算一算作文实在没有写过几篇儿,所以我写这篇文章很不容易...

建妙峰山德云碑林缘起

佛教旅游“建妙峰山德云碑林缘起”。∵建妙峰山德云碑林缘起法不孤起,皆因缘和合。妙峰山德云寺,一座隐藏于苍松古柏之中的古寺,充满了神秘和清净。是一座有近四百年的佛教圣地。言其圣地者,一来自于《华严经》中授记“善财童子第一参参妙峰山德云比丘”;二来自于开山祖师彻庸禅师被世誉为“德云比丘”之应化身,而使妙峰山被誉为“华严领袖”。彻庸禅师悟...

新开妙峰山德云寺常住碑记碑记

佛教旅游“新开妙峰山德云寺常住碑记碑记”。∵新开妙峰山德云寺常住碑记碑记山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。仙矣,龙矣,不灵何待(2)。此彻公开创妙峰山,而寺德云也(3)。在昔善财,(4)自文殊师利(5)所至妙峰山,欲见德云比丘(6)经七日不见。盖时节因缘(7)不思议境乃尔。丙寅中秋,彻公赴鹿在先斋供(8),其父老指前山曰:是常有云气覆...

新开妙峰山德云寺常住碑记碑译

佛教旅游“新开妙峰山德云寺常住碑记碑译”。∵新开妙峰山德云寺常住碑记碑译山岭不在于它的高大,有仙人居住就会成为名山,江河不在于它有多么深广,有龙卧伏就会显灵。仙人啊,游龙啊,不显灵,这山凭什么出名,这水又凭借什么灵呢。这位彻庸禅师来这里开创妙峰山,并且把寺院命名为“德云”,就是根据佛陀所讲的《华严经》中第六十二卷的授记,在往昔,善财童子参访...

杨士宗撰《水目山诸祖缘起碑记》(碑阳)

佛教旅游“杨士宗撰《水目山诸祖缘起碑记》(碑阳)”。∵杨士宗撰《水目山诸祖缘起碑记》(碑阳)妙峰彻庸理禅师,姓杜氏,云南县海稍村人,生于明万历十九年。十一岁,入鸡足山,礼遍周上人,周预梦有青莲华生于殿庭。次日,师至,乃喜之,与剃染,为曹(4行)洞第十一世。聪慧,过目成诵。时密藏开公游鸡足,师就请益。公示与父母未生前,那个是你本来面目?久久参究,忽炉中...

妙峰山之名士

佛教旅游“妙峰山之名士”。∵∵妙峰山之名士∵王锡衮∵王锡衮,字龙藻,号昆华,又号仲山,念昔,别号素斋,其生年不详,卒于清顺治四年(1647年)禄丰县人,其父王劝士,读书甚多,不念仕途,王锡衮于明万历四十三年(1615)考中乙卯科举人,明天启二年(1622)考取戌科进士,入翰林院为庶吉士。3年后得授检讨编撰等职,佐君参议政事。...

云南妙峰山记事

佛教旅游“云南妙峰山记事”。∵云南妙峰山记事金显和一2009年4月18日,云南大姚妙峰山建寺落成380周年纪念庆典暨系列佛教文化活动如期举行。来自北京及云南省内外的嘉宾、领导、专家学者、高僧大德、诸山长老400多人及县内外香客、信众5000多人齐聚大姚妙峰山,共同庆祝和见证了这一佛教文化盛会。系列活动内容包括:妙峰山建寺落成3...

云山梦语摘要(下)

佛教旅游“云山梦语摘要(下)”。∵云山梦语摘要(下)明妙峰山梦庵释周理着武陵修龄杨鹤阅问答章(十四门)无梦问:人尝说“至人无梦”,而佛又梦,周公、孔子、庄周、武王又梦,何也?答:不谓无梦,只谓不知梦。知梦者,梦即觉也。不知梦者,觉即梦也。梦固梦也,梦觉一也。若得无梦,亦无有觉,无觉无梦。至人尝梦。故日却来观世间,犹如梦中事,不是无...

大王山:喧闹都市里的宁静森林

佛教旅游“大王山:喧闹都市里的宁静森林”。∵大王山:喧闹都市里的宁静森林——大王山文化探秘刘明霞大王山坐落在惠州市区西南火车西站北面,东江林场场部后面。这里四面群山环抱,中间为盆地。北面的观音娘山最高,海拔245米,其余高榜山等山岭海拔都在200米左右,盆地海拔130米。就在城市的身边,大王山端坐在那里,它是如此的安静自得,以至我们能感受到...