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实相无相皖南司空演真谛∵微妙法门古刹重辉耀乾坤
佛教旅游“实相无相皖南司空演真谛∵微妙法门古刹重辉耀乾坤”。实相无相皖南司空演真谛∵∵微妙法门古刹重辉耀乾坤重振祥宗祖庭司空山二祖无相禅寺释能文夫安徽省，取安庆、徽州之首字也。然安庆者，滚滚长江下游段之北岸，取安乐吉庆之意也。此地物华天宝，人杰地灵、青山秀水、城美人佳。真乃天地之造物，精美之绝伦。安庆又称宜城，宜城之西北部有天柱山，汉武帝刘彻封天柱山为南岳。...
日本枯山水庭院精神上追求“净空无”终极状态
佛教旅游“日本枯山水庭院精神上追求“净空无”终极状态”。大约在6世纪，佛教传入日本，而后与日本本土的神道融合。至13世纪，中国佛教宗派“禅宗”在日本流行，它使日本的园林设计更加严谨、自然。禅宗园内的造景元素多静止、不变的色调，如苔藓、沙砾和石头、常绿树等，庭院内基本上不使用开花的植物，因为在禅宗修行者们看来，花朵是华而不实、易凋谢的，会打乱人们的沉思，以...
鸡足山旅游资源的开发与生态环境保护的思考
佛教旅游“鸡足山旅游资源的开发与生态环境保护的思考”。鸡足山旅游资源的开发与生态环境保护的思考杨正荣《大理风景名胜区总体规划大纲》提出：鸡足山风景区总体规划的原则，一是保护，二是开发利用。鸡足山作为"宗教名山"、"风景名胜区"和"自然保护区"三重身份，旅游开发面临的一大难题，就是如何处理旅游资源开发和生态环境保护的矛盾，做到旅游资源永续利用？这是鸡足山...