司空山二祖寺

司空山二祖寺

余松祥

二祖寺位于禅宗名山——安徽岳西司空山，是禅宗二祖慧可大师的道场。

一

慧可是河南洛阳人，年轻时出家，博览诗书，遍学大小乘义，并能默观时尚，独蕴大照，解悟绝群，对当时流行的义学造诣颇深。北魏孝庄帝永安二年（529）至嵩山少林寺访菩提达摩，立雪断臂，求道至诚，达摩许之，付衣钵，赐号慧可，为中国禅宗二祖。

东魏天平年间（535-537），慧可在少林寺承继达摩衣钵后，北至新邺，传授禅学。从学如流，来者不绝。后携衣钵南下南朝舒州，隐居司空山。北齐天保元年（550），慧可在今二祖洞后的一块大石上替一白衣居士落发，取名“僧璨”。僧璨随侍慧可大师两年后，得佛心印可。天保三年（552），慧可在此石上将衣法传授给僧璨，僧璨成为中国禅宗的三祖。后相继传至道信、弘忍、慧能，使禅宗扎根于南方，“一花五叶”，发展日盛。慧可受隋文帝赐“正宗善觉大师”，唐德宗赐谥“大祖大师”。这两朝君主对慧可继承佛教、创立中国禅宗的历史地位给予了高度的评价。慧可在禅宗史上的地位，正如赵朴老所说：“没有慧可，就没有中国的禅宗。”

二

司空山二祖寺的辉煌当归功于本净禅师。唐开元初年（713），禅宗法嗣、六祖慧能的弟子本净住持二祖寺。天宝三年（744）唐玄宗遣杨光庭入山采药，与本净禅师相遇，谈经论道，杨光庭备受教益，回朝奏报。本净奉诏入京，与京都名僧硕学阐扬法理，听皆称善。得玄宗赏识，赐号“大晓”，拜国师还山。奉敕重建“无相寺”、“二祖寺”、“崇报寺”等九庵五寺，僧房5048间，有僧尼7000余人，是当时中国最恢弘的佛教道场之一。一时之间，钟鼓之声满司空，香客云集，游人跻踵，名誉海宇。

五代至宋，有正德清寂、德止真际、圆通清晓等高僧担任住持，并拜国师。德止真际禅师舍利塔尚存于司空山塔林。宋代二祖禅刹，几经兴废。据新近发现《建刹碑记》记载：“其刹原建于唐，原寺规模，前后殿宇、楼阁无不备极峥嵘，奈因山高雾重，难以奈久，屡建屡废。唯二祖禅刹，天造佳境。殿接石龛（即二祖洞），更易崩析。”

清代康熙二十五年（1689），禅宗法嗣目唐戒可禅师，来此中兴石室，复建二祖寺，并造大雄宝殿、观音楼、大士阁、祖师殿及两廊横楼僧舍、香厨静室，金容玉像，祖刹重光。目唐戒可禅师，性敏决，博览群书，通佛典。其悟心在语言文字之外。清代二祖禅刹香火鼎盛，来此敬香朝圣者络绎不绝，题诗作赋者甚多。清末民初，动乱频繁，殿宇年久失修，佛事萧条，香火冷落。

党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得以落实，司空山二祖道场得到佛教界和社会各界的重视和关注。

1989年9月，九华山召开二祖道场论证会，确认二祖道场在司空山，成立“司空山二祖道场修复委员会”。此举得到中国佛教协会会长赵朴老的支持，他亲自担任修复委员会的顾问，亲笔书写“司空山”山名和“二祖寺”寺名。即兴赋《江城子》词一首：

久萦魂梦故乡山，赤崖悬，彩云间。太白书声，流水听潺潺。欲问可公消息在，空谷石，与心安。

1990年10月，赵朴老专程来朝拜二祖道场并题吟：

早闻太白读书堂，梦想登观恨未尝。不意耄年行脚到，谪仙不见见空王。名号司空实不空，分明妙相现高峰。乡人指道如来卧，哪识安禅制毒龙。无相真成无相寺，观空观坏得安心。愿于空后能成住，不负当年立雪人。

1991年9月，二祖寺上院祖师殿修葺一新。2001年9月，上院大雄宝殿竣工。2002年3月，下院五观斋堂竣工。2003年5月，下院大殿、六和堂竣工。2009年4月，上院禅堂、斋堂、僧房竣工。

三

二祖道场现存的遗迹很多。

位于司空山主峰仰天窝的二祖禅刹，背倚峰顶悬崖，面对讲经台，左有翠岗拱抱，右有香泉潺流，天造道场，超尘绝世。二祖禅刹由二祖寺和祖师洞、祖师殿三部分组成。祖师洞称“二祖石窟”，是慧可初来司空山驻锡之处。后在石洞前建寺，称“二祖寺”。昔时殿宇辉煌，巍然仑奂，为禅宗名刹。唐宋古楹联为：“窥天柱而踞司空，山中狮子；继达摩以传僧璨，佛界神光。”

在二祖寺后则是三祖洞，亦称“三祖石庙”，是三祖僧璨在司空山时的修禅之所。后来驻锡天柱山山谷寺后，常往来于天柱、司空之间，亦居于此。石洞东南面为巨石，中间裂缝如刀削，每天可于石缝中见太阳升起。相传此石缝为僧璨信念所辟开，僧璨在司空山苦修数十年，参悟得证《信心铭》。

三祖洞后有传衣石，上有∵“二祖大师传衣之台”、“传衣石”、“空观”等石刻。一块大石前伸，仅可容纳两人打坐。此石是二祖慧可传衣钵给三祖僧璨之处，后称“二祖大师传衣石”。传衣石上有一口如茶杯大、深3寸之石洞，为达摩“空观”塔基。打坐传衣石，如御座大鹏，青龙白虎，双翅翱翔；寺前供案，似瑞鸟昂首；后有千寻玉垒，为万丈屏风。

司空山二祖道场是中国禅宗发祥地之一，是一座禅宗文化的宝库，是禅宗文化游、禅宗寻根游的胜地。每年都有韩国、日本、新加坡的佛教信徒前来礼佛拜祖，是国际友好交流的重要驿站；更有香港、澳门、***的大德高僧团寻根问祖，维系着港、澳、台同胞的宗教感情。

自古及今，司空山中不绝于耳的袅袅梵音，空灵悠远的暮鼓晨钟，使这里的山水都浸透了佛性。正如古诗所云：“司空斜插一枝峰，压倒群山千万重。欲问仙家何处有，佛道司空白云中。”

（作者单位为安徽省岳西县民宗局）