禅宗

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禅必须落实在生活里

禅宗“禅必须落实在生活里”。我们了解,中国禅宗原本的目标,是要在现实的生活里落实扎根,但是,禅表现得太奇特了,变得无法在现实人生中扎根,变成了吃大苦的人跟深山古刹高僧们的专利品,你、我都没有份。为什么呢?如果有逻辑可寻的,我们就会去推理。比如说‘什么是佛?’‘麻三斤’。麻三斤跟佛有什么关连?‘什么是佛?’‘干屎橛!’。干屎橛跟...

记下我在柏林禅寺永生难忘的时刻

禅宗“记下我在柏林禅寺永生难忘的时刻”。记下我在柏林禅寺永生难忘的时刻,明奘法师主持的“觉知力训练”。训练的最后,师父让我们放松而坐,“想象你的心是一个发光的球……,它的光芒充满你的全身、充满这个大殿、充满这个县城……充满这个地球”,“想一想你曾伤害了的人和曾经伤害了你的人”,“我们可以照亮自己、照亮别人,我们可以爱所有的人”……我就那么...

净土与禅(二)

禅宗“净土与禅(二)”。二、念佛浅说∵──四十二年冬在台北善导寺讲──一佛七佛七,是简称,具足说应该叫做结七念佛。念佛是大乘的通泛法门,小乘中也有。但现在,专指大乘的念阿弥陀佛。念佛,本来有多种念法,而现在是专指称名念佛。七,是七日,在印度早就有小七、大七的二种:小七就是七天;大七是七七四十九天。结七,如结界一样,在一定的...

净土与禅(三)

禅宗“净土与禅(三)”。二东方净土为天界的净化一佛菩萨依德立名在这一论题中,首先要说明:宗教一定有崇敬的对象,这不外乎法与人二者。拿高等宗教来说:法(或称为道)是永恒普遍的最高真理──绝对真理。人(具有人格的)呢?有的是拟人的(有意志的)神,以神为绝对真理的,如以色列人信仰的耶和华,回教的阿兰等。有的是绝对真理(其实是拟人...

金满慈夫人:参禅日记(二)

禅宗“金满慈夫人:参禅日记(二)”。九月十八日雨晨六时打坐。我最喜欢坐中听雨声,似乎那雨水能洗净心垢,清爽异常。下午仍带小妞玩,看电视。这时外面天已渐晴,小妞要出去,我告诉她外面地上都是水,不好玩沙。只要一出太阳,我们就可以出去了,于是她不时看着窗外。电话铃响了,是合作社的人叫他们去拿米,因为糙米普通店不卖,有也很贵,合作社是大批地买...

金满慈夫人:参禅日记(三)

禅宗“金满慈夫人:参禅日记(三)”。一月二十一日雪后晴晨六时打坐。早上大朵大朵的雪花飘满空中,天阴沉沉的。我现在不管天气如何,晴、雨、风、雪,在我看来,都是一样,而大朵的雪花,却是我最欣赏的。我自幼爱雪,爱它的洁白,是那么高雅脱俗,但可惜是遇暖缘就能溶化。不过雪能变水,水能结冰,冰复变水,转来转去,水性不变。这就叫随缘不变?但我不懂它...

金满慈夫人:参禅日记(四)

禅宗“金满慈夫人:参禅日记(四)”。六月二十五日晴今天早上做瑜伽时,我又身动心不动的,一直似在定中。总之心脑都空空的,放不进去一点东西。遇事要全神贯注,否则就又发呆,头昏昏的,足飘飘的,心空空的,身体似有若无,睁起眼睛,却记不得周围的环境。(怀师批示:到此犹是修途中一种境界,静以观变可也。)当我带小妞在后院玩时,两人都站在后门的木梯上...

来果禅师语录---解谤扶宗浅说卷一谤扶宗浅说卷一

禅宗“来果禅师语录---解谤扶宗浅说卷一谤扶宗浅说卷一”。扬州高旻寺来果着门人∵达本编辑道∵定校∵对宗门一事。始自如来。雪山苦行六年。腊月八夜覩星悟道。为宗门见性明心之首创。继则灵山会上。世尊拈花。迦叶微笑。为宗门传佛心印之正规。再则达摩西来。九年面壁。一花五叶。为东土第一代禅宗初祖。自此灯灯相续。法法相传。大倡拈花。宗门鼎盛。如来教自汉而来。达摩禅从梁而...

如何参禅——本焕师傅

禅宗“如何参禅——本焕师傅”。什么叫做‘禅’呢?‘禅’,就是‘禅那’,翻译成‘静虑’,就是我们思想清净地去来回思虑。又翻成‘思维修’,我们可以在这个思想上去来回思维,去修它。宗门下这一法,最重要的就是要‘起疑情’。什么叫‘疑情’呢?它是指我们对一桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历史上诸多...

净慧:生活禅开题

禅宗“净慧:生活禅开题”。在生活中修行∵经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起来,在生活中落实修行。∵学佛的目的就是因为我们生活在世间,有许多迷惑的问题要求得到解决,所以要学佛法;修行的目的就是因为我们生活中有种种烦恼、种种痛苦要求得到解脱,所以要修行。离开了每个人具体...