一月二十一日雪后晴
晨六时打坐。
早上大朵大朵的雪花飘满空中，天阴沉沉的。我现在不管天气如何，晴、雨、风、雪，在我看来，都是一样，而大朵的雪花，却是我最欣赏的。我自幼爱雪，爱它的洁白，是那么高雅脱俗，但可惜是遇暖缘就能溶化。不过雪能变水，水能结冰，冰复变水，转来转去，水性不变。这就叫随缘不变？但我不懂它为什么要随缘，既然随缘而变，那就属于不定性了。如果说人性如水性，也是随缘而不变，那么就应该无论如何变法，人性总是不变才对。何以世上有很多人愈变愈远，变得还不了原呢！（怀师批示：变者是相，不变是性。）是不是说，不变的是体，变的是它的用？（怀师批示：不错。）它的用愈变愈离体了，以至还不了原呢？（怀师批示：对啦。）可是水无论如何变化，都可以还原呢？（怀师批示：此所以水之谓水，人之谓人也。）
下午带小妞玩，随着电视学习瑜伽。一会儿，她爸妈回来了，因为今天是她定期检查的日子。她不要去，她最讨厌医生，劝了好一阵才算去了。
晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
一月二十二日阴
晨六时打坐。
今晨坐中，气机会在头上发动，走得很慢。不痛不痒，不难过，可也不舒适。只是气机经过之处，有清楚的感觉，如此而已。下坐后作了几节从电视上学来的瑜伽，然后到后门走廊上站了一下。天阴有风，虽然冷风扑面，不太舒适，但仍能感觉到呼吸了新鲜空气。最近坐中不打哈欠了，不知是否我每天总多少吸一点新鲜空气之故。（怀师批示：非也。乃自身气“气足神完”也。）
下午仍带小妞玩。她将近四岁了，懂事很多，但胆子太小，什么都怕，尤其怕客厅通厨房的那个通道。当我去厨房时，必须打开通道的灯，否则就不能离开她，而且离开的时间也不能太长。晚间有一位同事的太太带一个孩子来找小妞玩。小妞刚上床，又起来玩了一个多小时。我看《楞伽大义》。写日记。十一点，打坐。
一月二十三日阴晴不定
晨六时打坐。
最近晨坐中，气机总在头上打转，气动之后，感觉头顶空空的，不用观想白骨观法，已感头内空无所有，只剩一个空壳，然后遵师谕化道白光从顶门而出，升上去与虚空合一，光散入虚空，不知去向。问题是我觉得这道光不够强，很弱--不够亮。这时有白光出现空中，似月又似日，光愈来愈亮，就只见一片光芒，无日也无月了。我现在特别敏感，气候一变，我先知道。下午带小妞玩，学电视上的瑜伽，她乱跳一阵，我却正经学了一点东西。晚间我觉得好冷，忙加上衣服。这时电视上气象报告说今夜气温降低，很冷。于是他们把暖气调高，室温刚好。只学了几次瑜伽，就每餐食量增加，而且会饿，真麻烦。身体不好，会妨碍打坐，也就很难超脱！但身体好了，我又最怕长生。奈何！奈何！（怀师批示：生死等观，不可偏视。）
晚间我看了笔记。写日记。十一点，打坐。
一月二十四日晴
晨六时打坐。
坐中头空空洞洞的，很舒适。我不懂头骨化为白光，是否天天观想一次，还是偶尔一观？要到何种程度，才算圆满呢？（怀师批示：任运自在方好。）
下午带小妞玩，仍看电视。有人在敲门，我在厨房，小妞大叫，原来是修暖气开关的。他说这个开关坏了，要换一个新的。这时电视上正教瑜伽，我带了小妞学做，这东西并无次序，先做哪一节都可以，而且可以通通都学，然后选适合于自己的多做。总之不外全身运动，从头到脚，指尖、趾尖都可运到。有人说：“一天都在屋里转，从没闲着，夜间腰酸背痛，还学什么运动！”其实那是劳动，劳动只能活动某一部分，不能周身运动。（怀师批示：不错。）我不知瑜伽和打拳，孰为优劣？他教的我通通都做得来，只有倒栽葱我不敢做，我怕太激烈了，整个把身体倒置起来，我怕头受不住！
今天很冷，幸而暖气开关修好了。晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
一月二十五日阴雪
晨坐中把头顶的光与虚空合一，然后光即化为乌有了。但我还是我，真是“顶上有光犹是幻，云腾足下也非真”。有什么用？我不知庄周梦化蝴蝶，在当时的他是知他是庄周的好，还是忘了自己的好？我觉得我有时也会物化，或是一条鱼，或是一支鸟。当时的我是混混沌沌的，早已不知自己是谁了，只以为自己就是那条鱼，或是那只鸟呢。我认为还是能知自己是谁才好，否则不是就随物化去了？（怀师批示：不错。）那就等于灵魂附在一条鱼或一只鸟上，反而由人变成物了，有何益处？（怀师批示：说的极是。）
下午仍带小妞玩。正看电视，她爸妈回来了，告诉她有个小同学的爸妈请他们吃饭，于是他们每人做了一个菜带去。在美国被请者多半兴带菜去参加，就如我们中国人的聚餐。有时候，客人请得多，这家带一个菜，那家带个甜食，再加上主人准备的东西，简直吃不完。如果不是正式请客，还可买纸盘，纸杯，吃完一丢，又不必洗盘洗碗了。
晚间他们十点半才回来。我看《习禅录影》。写日记。十一点，打坐。
一月二十八日晴
晨六时打坐。
坐中就听到小妞母女的笑声，熟习的电视声，我知道小妞没有上学。但不知何故，正要追想下去，一觉，立刻关掉这个心所，仍然是一片虚无。下坐后，才知道小妞是轻微的感冒。等我收拾好了之后，她妈妈才搭一位同事的车走了。下午小妞仍不舒适，没吃什么东西，睡了。她睡在客厅沙发上，我在屋内休息，我又在想昨夜一幕。客人未来之前，家里只有三个半人，除了小妞唧唧喳喳的如小鸟一般之外，一切都是静的。客人一来，十几个人，立刻打破了沉寂，客厅立刻热闹起来。等三个钟头过去了，一阵再见声中，人们都散了。关门，熄灯，一切又归于静。试想这一幕究竟留下了什么？如果照下了相，也只是留下一个影子。固然这是小事，其实人间哪一件事不是如此！时过境迁，也只能在记忆上留下一个印象而已。当人缘聚会时，不能说无，但曲终人散，就不能再有。一切都如梦似幻，哪儿有个什么？所以说人死之后，“万般皆不去，唯有业随身”！因为业是无影无形的可以随身。只要有形有相的东西，一样也带不走。（怀师批示：理彻也。）
晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
一月二十九日晴
晨六时打坐。
晨坐中总是心如止水，至于坐中的境界，不是一片无边的虚空，就是一望无际的大水。怪的是水上有时无数的船在岸边，可是没有一个人，连我自己也没有。有时无人也无船，只有连天的水。意境上的那颗星，由星变月，由月变日。一轮明日如镜，闪闪有光，忽然似乎云破天开，光芒愈来愈大，就只见光，不见日了。（怀师批示：犹是法尘影事。）我遵师谕，不敢畏避，听其自然，但觉一身温暖舒适。以上是晨坐的情境。至于寝前的打坐却不太好。闭上眼睛，眼前就似乎有什么东西，又说不上是什么东西，总之有害怕的感觉。每遇此种情形，首先就空掉它，空不掉就强自镇静，然后默念心经。只要背诵一遍，就可平静下来。有时梦中，其实也无梦，只是将醒未醒之际，清楚地听到女儿叫“妈！”我不自禁地答应一声，但声一出口，立刻警觉，知道不对。这时不是破晓，即是夜半。（怀师批示：古德云：起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起是烦恼魔。）
今晚我看了《圆觉经》。写日记。十一点，打坐。
一月三十一日晴
晨六时打坐。
晨坐中眼前一片白云，缓缓飘动，阳光时隐时现，有时大放光明。我现在没观顶了，因为光已够多，只是大部分是日光透过云层，光在云里。至于大放光明的时间不长，但也不是一瞬，只是我希望它愈久愈好而已！最近意境上似乎定住一片光明，但不够亮，如日光透过云层，白白的。（怀师批示：当不迎不住，不执不舍。应知此犹是胜景，是心所。但悟得能化能知者，庶乎近焉！）
下午带小妞玩，仍看电视，学做瑜伽。我现在每晨下坐，都做几节瑜伽的，虽然只学了几天，每天都复习一遍。做做瑜伽就能知道身体有何病况，哪只脚、哪只手有了问题，一做运动就知道了。刚开始有一点累，现在已不在乎。我不知写瑜伽和学打拳孰为优劣？（怀师批示：大致相通。）
晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
二月一日晴
晨六时打坐。
晨坐中仍是眼前一片白云，云层中透出光芒，一身温暖舒适。现在的腿也不痛、不痒、不酸、不麻，尤其刚上坐时，忘了腿的存在。
晚间我看《圆觉经》。我有两个问题，身心分开，算不算神飞？物化是不是神飞？（怀师批示：此中同异，大有差别。凡夫及修行未证菩提道果者，皆是神飞物化，且程度各有差别不同。若彻头彻尾证悟极果者，任运自在，不即不离矣。）
写完日记，十一点，打坐。
二月六日阴
晨六时打坐。
坐中听到女儿叫我，我以为又是识神作祟。再证实一下，她说要地址簿给她看看。我决定是事实了，才下坐开门。原来昨天说好要来搭车的朋友，一直没来，又怕人家来扑空，不好意思，所以去个电话问问，结果那人说他又要搭别人的车了。这些人不搭车，应当来个电话，以免别人久等。中国学生一到美国，就入乡随俗了，忘了中国人的固有美德，诸如守时、守约等等。在美国人最会在此种地方大意。譬如托他一件事，他就能说忘了！甚至请客，常常临时为一点小事改变主意。所以和外国人交往，要记住“靠不住”三个字。我们初来就常常上这种当，现在也懂得应付了。下午带小妞玩，她又咳嗽了。中午我记着给她吃了药。
晚间我看笔记。我有一个问题，是不是元神是体，识神是用？识神就像那聪明而顽皮的孩子，作祟的是它，但瞬息千里，变化莫测的也是它。当它作起乱来，元神都要退位。可是如果把它训练成功，只要它不兴风作浪，它不就成元神之用了吗？因为元神没有它也不行呀！我们觉来觉去的，是不是就为训练识神？（怀师批示：理是对的。但元神、识神之说，乃起于唐宋以后，佛道两家的混合名称。此须知。）
写日记。十一点，打坐。∵
二月七日晴
晨六时打坐。
坐中听他们带小妞走了，我大约又坐了半小时后下坐。收拾床铺之后，就做瑜伽，虽然只学了十几节，最初需时一小时，现在四十分钟可以做完，我相信还会缩短时间的。因为早上时间太忙，运动的时间太多，就会忙不过来。
下午仍带小妞玩，看电视。这个月底，她就满四岁了。每天到瑜伽节目时间，我就带着她学。虽然她是乱跳一阵，我却学了一些，可是总难免正在学的时候，她不是要吃东西，就是要去浴室，或者我们同时睡在地上，她乱滚一阵，我一动就碰到她，我就不能尽量地学。好在一个姿势要教几次，有时也会复习，所以机会还多，这次没学到的，下次再学。而且除正式教瑜伽的节目之外，其他节目中也有渗杂教瑜伽的，随时随处可以参考。似乎最近学瑜伽术是一股风气，别看这么热门，不定哪天说没有就没有了，我有这种经验。过去有一个印度女人教，那时小妞太小，我只好放弃机会，不久就结束了。因为电台买这种节目很贵，而教的人也会卖完。这次是个美国男孩子教，他常常带他的女学生来表演。教得不错。
晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
二月十日晴
晨六时欠一刻打坐。
昨夜太冷，暖气上不来，有时候暖气再大都不够用。坐中我感到很冷，不敢久坐。今晨一觉醒来，看看钟不到六点，立刻起来打坐。早晚打坐惯了，少坐了时间会不舒适，所以说习惯为第二天性。由此我又想到学这东西，所谓由勉而安，也就是此意了。即如那一觉，开始时所谓一觉即离，不见得就离得掉，但勉强来勉强去的，时间一长，也不用觉、不用离地走上了轨道，连自己也莫名其妙。习惯成自然了！
今天星期，小妞有点咳嗽，他们都没出去。晚间我听到女儿打电话，才知道明天小妞又是请一个同学的妈妈送她回来。但每次小妞由别人送来，我就得到时候在门口等她，一方面为怕小妞见没人送，又没人接，她会失望。另一方面，送她来的人见门口没人，就会上来代她按铃。为免太麻烦别人，我总是在窗边看着，车子一到，立刻出去，给人家打个招呼，说声谢谢！每次小妞一下车就向上面望，不忍叫她失望。这家只有三个半人，彼此都不接头。晚上我把一月份和去年十一月上半月的日记报告装好封好，交给女儿明天寄呈。希望能平安到达！写完日记。十一点打坐。
二月十一日阴
晨六时打坐。
昨夜和今晨的坐中，都感到腹内随着呼吸起伏，而口鼻呼吸的气不大，腹内似乎起伏得像呼吸一样。坐中日光一片，愈来愈宽，似乎与虚空合一了。而我恰在这片光中，身体渐渐发热，我希望身体能被日光化掉，但没有，仍然有个身体的存在，下坐后仍是故我依然，真不理想！只得照例做瑜伽，又学了几节新的，共有二十多节。我不懂，不论坐中或做运动，都会感到身体发胀，是真的呢，还是只是感觉？（怀师批示：此乃受阴境界，不执为是。）下午仍带小妞玩。在她上午回来的时候，我知道她爸今天不去接她，是别人送她回来，所以在窗口注视外面来往的车辆。不久，一辆车向这面一转，停下来了，我急忙出去，那位太太正带小妞走过来。抬头看见我，忙挥手打招呼。我高声说：“谢谢！”她大叫：“不要客气！”因为时近中午，正是车辆多的时候，彼此都怕对方听不清楚。我问小妞：“你谢谢人家没有？”她说：“下车的时候，我说了谢谢妈妈。”小妞活泼是大家所喜爱的，她改变了南印度人的呆板习俗。上月她姑妈回去，大加宣传。她爸家的人都来信赞美她呢！
今日发出第二十九次日记报告（是今年元月份的），并附去年十一月上半月的日记报告一份。晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
二月十二日阴
晨六时打坐。
坐中觉得周身气脉活动，恬静、舒适。下坐仍做瑜伽。虽然只做了几天，我已觉得手脚更灵活了，很有趣。下午仍带小妞玩，听门外有响动，是送信的。收到老师一月三十一日的手谕，还有一封***朋友的来信，但不是这几天我总记着的那位朋友来的。不知怎么这几天我总想到那位朋友，她一直不见来信，忽然我有一丝不祥的预感！记得前年我一直念到一个朋友，不久就接到她的噩耗。有人说打坐会坐到对任何事都有预感。有人就到此止步，因为很害怕。如果我也是如此，怎么办？我也害怕，但不会止步。记得有一次，我问父亲：“如果我是个儿子如何？”父亲笑笑说：“何幸如之！”事实上到今天，我仍是故我依然，一无所成。如果我是个儿子，又何幸之有呢！如果能在修行上有点成绩，或可能弥补少许今生的遗憾！晚间这家男主人去学修电器。小妞不肯睡觉，坐在被子里读书。想来这一家又多了一个书呆子。我回房看笔记。十一点，打坐。
二月十三日阴
晨六时打坐。
下午仍做瑜伽。前两天开始时饭量大增，现在又正常了。似乎累了之故，觉总是睡不够。昨奉师谕，感谢师的慈爱，为我考虑得那么周到，我已神往复青大厦九楼了。我一生最怕做寄生虫，自从专校毕业，虽在抗战期间，从未间断工作，虽然工作繁忙，警报日以继夜，受过许多惊险，但我从不泄气。人就是要这样，才生活得有趣。因为人是活在希望中的！其实历来自杀的人，除了少数的弱者之外，大多数都不是真正穷苦的人，真正的穷困者，大都能逆来顺受，一天忙着希望能早日实现他们的美梦。信宗教、学禅、学道者，也无非是把精神寄托在希望之中。只要能有一点心得，吃什么苦都不会放在心上，所以古人为道捐躯，原则也是一样。我希望在我暂不能返国期间，好好多用点功，将来回去，犹如画龙点睛，不要给老师添太多的麻烦！
下午仍带小妞玩。女儿回来后，她说有一位修女，也是她们系里的同事，因便血住院，医生怕是癌症，什么都不准吃，还要吃药使她痛，问她指出痛在哪里。不准吃止痛药，空肚服药，已受不住，夜间痛得不能睡，就是要她省察痛在何处，其实已照过X光，不该这么折磨人了。在这种地方，中国的西医就好得多，比较有人情味！晚间看《楞严大义》。写日记。十一点，打坐。
二月十六日阴
晨六时打坐。
今日周六，农历大年初一，我在此给老师磕头拜年！想复青大厦九楼，因新搬家，又值新年，定有一番热闹。我们在国外，此地中国人又少，这家的男主人又是外国人，当然不会过年。因为我要买打火机，仍到原来上次买的那家店去看，那种已经卖完了，只好另购一种。于是顺便在外面吃了一顿晚饭。有趣的是，这家餐馆的猪、牛排是有名的，常常长龙排得好远。从前我去吃过一次牛排，虽不好吃，但因烤得还透，也还热，将就吃了一半。今天女儿说换猪排尝尝，结果更吃不成。一拿上来，见肉汁全是血，因为外国人喜欢吃嫩得见血的，又烤得不透，切不动，等切下来就冷了。我勉强吃了两小片，不敢再吃，忽然想起两个故事。据说一个美国人在昆明吃过桥米粉，太烫一下吐不出来，烫死了。另一个是一个中国朋友，因牛排很贵，丢了又舍不得，勉强吃完，结果大病一场。女儿似乎看出来了，她说：“吃这种东西，还不如在家里吃碗开水饭和酱瓜，爽口！”确实如此呢！
晚间我看了笔记。写日记。十一点，打坐。
二月十七日阴
晨六时打坐。
今天星期，小妞没出去，我们大家带着她玩。孩子大了，带起来很吃力，因为她要人和她玩，坐下、起来、跑出、跑进，相当累人，不比小时侯，喂奶、换换尿布就好。尤其是穿衣服，现在好多衣服都不肯穿，只穿一两件，又不肯换。今天本来准备请楼上邻居来吃茶点，一直到晚上八点还没人来，只好再去请了。原来女主人不舒适，据说睡了。不来倒没关系，但总该打个招呼，人家既是请客，多少有点准备。过去楼上一直是单身住户，我们多么希望来个有家的邻居，彼此有个照应。看来人与人之间的缘分很不容易。照中国的习俗，他家应当先来拜会才对。在云南新邻居要蒸一种糕，分送四邻。贵阳人有句俗语：“行客拜坐客，不拜不晓得！”女儿说：“算了，以后见面，打个招呼就好。”
晚间我看《楞伽大义》。写日记。十一点，打坐。
二月十八日晴
晨六时打坐。
今天周一，是华盛顿的生日，中、小学及邮政都放假。午间楼上邻居打发他家女儿来玩。这家人也妙，不过小女孩很乖，很可爱。我给她吃些蛋糕和冰淇淋之类，她问小妞是谁的生日，她以为是生日蛋糕呢。小妞就喜欢比她大的小女孩来陪她玩。这女孩比我高一截，十多岁。玩了一阵，她说她还有工作，做了再来。她一走，小妞就不高兴，我很怕她会吵。幸好她又来了。一会儿见小妞的爸妈都回来了，他们都高兴小妞有了玩伴。我却担心，只要有一天她不来，小妞就会吵！晚餐桌上，两个书呆子在谈各人班上的学生。女儿说她喜欢有反应的学生，反应大，问题多，教起来才有劲！晚间我看笔记。我不懂当人物化之际，忘了一切，是否中阴的关系？（怀师批示：不错，是中阴进入大昏迷的现象。）
写完日记。十一点，打坐。
二月十九日时阴时晴
晨六时打坐。
今晨说晴不晴，说阴不阴。空中飘着雪花，有如毛毛细雨，落地即化，可见气候不够冷。中午太阳高照，屋檐的冰柱都在滴水，地上积雪也不太多，自从搬来，已过三冬，这冬算是最暖和的了。但不知以后是否还会再冷，往年五月还降雪呢！也许三四月会再冷一些，也很难说。下午仍带小妞玩。正看电视，有人敲门，是楼上的女孩来找小妞玩。她十三岁，长得好高。她会盘腿（双盘）。奇怪的是，美国学校兴教盘腿，小妞在学校就学会了盘腿。一会儿电视上来了教瑜伽体操的节目，我们一起学。不知是她的腿太长，还是她不常做，看她做起来比较吃力。小妞的爸回来了，带她们一起去百货公司给小妞买鞋。乘这空隙，我到厨房做了个菜。
晚间女儿把寄打火机的挂号单交给我。我又看了一点笔记，我不懂物化、神化、神飞之不同何在？写完日记，十一点，打坐。
二月二十日晴
晨六时半打坐。∵
不知何故，昨夜一觉醒来，差一刻两点，就再也睡不着了，精神好得很。我想起来看书，又怕更睡不着，就起来打坐，坐中默诵心经。于是体会到自性如虚空，妄念如浮云，妄念之起，是不知不觉间起来的，不住它，就一飘而过，都是在倏忽不觉之间，并无一定起止之处。似乎五点以后睡了一下，不知这种情形，能不能吃安眠药？（怀师批示：佛者觉也。修行要除“财色名食睡”，为什么要吃安眠药呢？）
今天的天气好暖，屋檐的冰都化了，记得国内三月还有几天冷呢。我想此地不可能就这样暖下去。下午仍带小妞玩，照电视学瑜伽体操。三点多钟，楼上女孩又来找小妞玩。我接到一封***朋友的信，她说她病了，先生在国外，孩子上学的上学，当兵的当兵，住院期间全靠朋友照应。这又使我忆及国内的好处，朋友多有照顾，邻居们是一家有事，十家忙。真所谓互助合作。
晚间我看《楞伽大义》。十一点写日记，打坐。
二月二十一日阴
晨六时打坐。∵
今晨坐中，一片虚空，但见白云滚滚日光时隐时现。我体会到实相如虚空，识神是它的用。实相不能动，它虽有智而不能表达。识神如孙悟空，瞬息千里，变化莫测，什么都不能妨碍它。我认为能随缘的就是它，因为它太活动了，就有将在外，军令有所不受的跋扈。元神没奈它何，就只好退位，所谓退位，就是说管不了。而神识既无所畏，就愈来愈远，甚或兴风作浪，那么这部机器的肉身，捐坏不说，可惜那颗宝贵的灵魂因此消失了！如果能够转识成功，识神能听令元神，这就要看训练之功了。（怀师批示：说得不错。）
下午带小妞玩，教她认方块字，最简单的认得不少。不过我觉得中英文并进是办不到的，因为在学校听的讲的都是英文，在家只我一个人讲中文。其实她的中文差点，本无所谓。
晚间我看《楞伽大义》，写日记。十一点，打坐。
二月二十二日阴
晨六时打坐。
今年很怪，不太冷，不刮风，就和普通冬天一样。自来美以后，冬天出门从不戴帽子。我自己并不在意。前天出门，碰到邻居美国老太太，她诧异我没戴帽子。她指着我的头说：“你不冷？”我才注意到她是帽子、大衣、手套，还直叫好冷，再看看女儿夫妇和小妞，也是帽子、围巾、手套、大衣的都穿戴上了。女儿看看我说：“怎么不戴帽子，手套也不戴，我把围巾给你好了。”我说：“我懒得麻烦，一件大衣够了。”其实我不冷，只是有点凉意。头凉凉的颇舒适。我才想起来我的头怕热，夜里盖被也只盖到胸部喉下，再盖上来，就会发热。人家可以把头睡在暖气旁边，我如果把脚放在暖气旁边，头就会发热，起先我以为是血压高，经量血压很正常。不知是何缘故！
我看了笔记，写日记。十一点半，打坐。
二月二十三日阴
晨六时打坐。
今晨坐的很舒适。下坐做了几节瑜伽。做这体操要心静。有时最好闭上眼睛，似乎身心一片，它属于柔软体操，虽然开始时，难免有些地方要有一点勉强，但不要太勉强，要选择适合于自己的，练习纯熟就好。我能很自然地做二十几节，不能做的很少，大约是晨坐后一次，下午一点钟随电视瑜伽节目做一次，夜间睡前随便做两节简单的。下午带小妞玩。收到去年九、十月份日记报告，批回的影印本，但不见十二月份的。我正急欲看那份日记的批示。单单遗失了那份，真要命！因为那份问题多，批示一定也多，我最喜欢看批示，因为它能给我无比的力量！晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
二月二十七日雪
晨六时打坐。
现在坐中已没害怕的感觉了。这两天楼上的女孩已没来找小妞玩，不知何故。小妞总盼她来。其实两家大人既不融洽，不来也好，以免麻烦。万一偶然有点误会，讲不清楚，因为交情不够，有些事愈解释愈误会的。人家说三年交不上一个朋友，三句话就可以失去一个朋友。交朋友太难了，普通朋友尚且不易，何况至交？我的朋友大多数都是知交，至少彼此都信得过。徐[言于]在交友一章中说：“交友只是在人生的寂寞的旅途偶然的同路客，走完某一段路，他要转弯，那是他的自由。”但我的朋友中都没有转弯的。中国人的友情都是愈久愈深，故旧重逢，所谓剪烛西窗，联床夜话，是人生四大乐事之一呢！
晚间我看《楞伽大义》。写日记。十一点，打坐。
三月三日阴
晨六时打坐。
这几天，不管坐与不坐，心里都是似云似雾的虚空，而且觉得心脑打成一片，心空脑也空，心静脑也静。做运动的时候，身动心不动，应事的时候，就是体在用中，事完之后，就是用归于体。（怀师批示：意识妄念之府在脑，心则无所不在，不在内外中间亦含内外中间。一般人修道参禅，未达心空脑虚之境，故境界般若不得证现。你有此初象，可贺！可喜！）过去一件事，在未完成之前，总是放不下，现在有些事，就算我死了，常常保持心脑一片空灵。不过说起来容易，做起来并不简单，觉力稍迟，境界就被破坏，所谓“吹毛用了急须磨”！大意一点都不成，常常一觉，立即闭起眼睛，做打野战的功夫。所以一觉稍迟恢复很难，必须时刻警惕，真是如临深渊，如履薄冰，要随时保持平静心情。（怀师批示：此觉仍属始觉。他日功行成就，觉知亦空，方为究竟。）而且我已证到，只要有一点杂念，就如忽然飘起来一片或一朵浮云，光明忽然暗淡，甚或乌云片片不易还原！虽然如此，我认为是进步中的过程。老师说呢？（怀师批示：你说得不错！）
下午仍带小妞玩，看电视。
晚间我看《习禅录影》，写日记。十一点，打坐。
三月五日雨
晨六时打坐。
下坐仍做瑜伽，然后去厨房为小妞做饭，自己也吃了一点东西。一抬头见窗外天阴沉沉的，乌云滚滚。忙掀起窗帘，见木梯下一片水地，才知道下过了雨。这时我内观一下，心内仍是一片光明。（怀师批示：此乃色阴区宇之自性光明面，不作圣解，即为胜境。若执为圣境，即落邪边。）我现在的意境上（似乎不能说意境上了，因为已不是过去那种意境了，过去的意境是模糊的，如同影子。现在的意境是清楚的，是无边的虚空，我又说不清楚了。）只要我一内观，是一个无边的虚空，有一个明镜般的太阳，再观就闪闪发光，整个虚空都亮了。我不知这是不是观想的成绩？（怀师批示：是的，此乃想阴与色阴交互为用之变相。足见用功切实，方显现此功德。）
三月六日晴
晨六时打坐。
今天坐中和往常一样，总之将上坐时心无所住，一会儿眼前呈现一片无边的虚空，慢慢地一颗星、一个月亮同时出现了。不知怎么，星月都不见了，变成一个太阳，太阳中心放出光芒，就盖住了太阳，这时就只有一片光明的虚空了。这时偶有游丝，一觉即离。身体会发热，尤其头部。坐的时间并不太长却很舒适。（怀师批示：在色身而言，此乃中脉初通之前象。）这两天，我的一切行动似乎有什么无形的东西注视着，常常随时警惕自己，保持内心一片空灵，心一动立即收回。（怀师批示：此即如《楞严经》所谓：性觉真空，性空真觉之显现。）我也懂得什么叫心动了，有时候不动时正是动了。心不在内，不在外，也不在中间，其实哪里都不在。（怀师批示：亦即无所不在。）也正如道家说的“机发则有窍，机息则渺茫”，并非真有一个心的存在。它虽无相，却能借用而显其能。人的动作思想，都是心的妙用，它的缺点就是它能随缘，所以必须时时警惕！必要时关掉某一心所。所以一点都大意不得！我又说不清楚了。下午仍带小妞玩。因为她的生日，又添了一些玩具，我就陪她玩。在她看电视的时候，我就闭上眼睛内观返照，近日心理有点变化，去又说不清楚。瑜伽体操做得渐渐熟习，但我却怕延年益寿。（怀师批示：何须多此一怕。）
晚间我看笔记。写日记。十一点，打坐。
三月七日晴
晨六时打坐。
坐中我已有心身可以分开的感觉。但我奇怪心身分开了，不算神飞吗？（怀师批示：即知其事，神何能飞越。）譬如观想，想如何，就如何，何以不算神飞呢？（怀师批示：因此灵明觉知自在之故。操持在我，∵何虑神飞。）譬如心能转物，不为境转。
不为境转，能做主的又是什么，是不是灵明一念？（怀师批示：你说呢？）有时候忽然有了害怕的感觉，愈想它可怕，它就愈可怕。（怀师批示：魔由心造，妖由人兴。）索性空掉它，有时候还空不掉呢，这时就用得着一点狠劲硬不屈服，过两天它就不再来了。从前常在坐中，或将醒未醒之际，就听到女儿叫：“妈！”声音好响，好清楚。（怀师批示：此之谓神飞。）每次我都答应，有时正欲起身开门，忽然一觉。最后一次我明白了，我没答应，现在没有这种情形了。我想那些误入歧途的，都是缺少警觉之故。（怀师批示：善哉！然也。）总之用能随缘，心所又多，觉照稍迟，就难自拔。这东西越钻越紧，我只好抱着“试上高峰窥皓月”的勇气，一探究竟。（怀师批示：谁知大地尽平沉。）
三月十日阴
晨六时打坐。
坐中仍保持一种光明净境，这几天我一直保持那片光明，不管坐与不坐。我怎么觉得光明有几种：一、眼前光明，闭起眼睛，前面不黑。二、由脑至心，一片光明。这种只是感觉，眼睛看不见的。三、觉得身心内外一片光明，但这片光明中，有没化完的东西，似打碎的鸡蛋，有蛋壳在内。（怀师批示：色阴尚未净尽。）我现在正做保持这片清净光明的工夫。有时事违于心，就很清楚地知道如同一片平静的水面，忽然涌出一个波浪，或是一片晴空，浮起一朵乌云，这些当然都是感觉。而身内则有一股力量将动，正在这时，要立刻一觉，觉照稍迟，那股力量就会增强。记得几年前，那股力量强得很，非哭一场不能下台。经过这几年来的努力，那股业力似已化掉，现在它不来了，但仍不敢大意，所谓“吹毛用了急须磨”，何况还不是吹毛呢！在一片清净的内心深处，我正做这种工夫。下午带小妞玩。收到老师的手谕和一封***朋友的信。晚间我看《定慧初修》。写日记。十一点，打坐。
三月十一日雪
晨六时打坐。
昨夜窗外沙沙有声，我还以为又下雨呢。今晨在厨房，见后院一片白色，才知道昨夜下雪。雪不大，只均匀地在地上铺了一层，如同新铺的棉絮。虽然下雪，气候并不太冷，室内仅不太大的暖气就够了，室温近七十度。在后院站一下，冷风拂面满舒适。中午太阳出来了，阳光照在雪地上，好亮，使我想起白骨观、白骨人来。天上的太阳时现时没，地上也就时明时暗。这种情景，正同我的内心一样，虽然我尽量地、小心地保持那一片意境上清净光明，但总不免偶然又飘过来一朵乌云，真是如履薄冰，如临深渊。∵
三月十二日晴
晨六时打坐。
我现在对心理的变化很清楚，总之心里空空洞洞的如虚空，有时一片晴空，朵朵白云，天的一边光明郎照，那光由一片伸展到全面，整个天空都照亮了。有时碧空如洗，不挂一丝白云。今晨在厨房时，见玻璃窗外朝阳初上，晴空中飘浮着片片白云，好美！我内观一下，此中情景，正如我内心的清明一样。忽然在我心内的晴空上，似乎一个什么掠过，一抬头见一只小鸟划空而过，我奇怪小鸟在空中掠过，怎会如在我内心虚空掠过一样呢？（怀师批示：此乃心通初相。《楞严经》云：“虚空生汝心中，如片云点太清里。”到此应知时知量，放大心胸，则森罗万象，了了分明矣。）∵
三月十三日雪
晨六时打坐。
因为他们要去费城，自己开车要走十个小时，我怕她们起身早，所以今晨少坐了半小时。果然她们已经准备好了。小妞装了一袋纸、笔、书背在身上，告诉我她要在路上给我写信，然后和我说再见。她母女走后，我去关门，从玻璃窗见小妞的红大衣在雪地上，背着一个大书袋，她妈妈跟在她的后面，这正是三十多年前我们母女出门是的情景。曾几何时，一切都变了，人事沧桑，我忽然起了今昔之感！眼眶发胀的感觉，我忙闭上眼睛，内观意识上的那一片光明，还好觉照得快，没被破坏。我虽然不是那么多愁善感，但情感十分脆弱，我自己知道。（怀师批示：此所谓众生界中，统被有情所累也。）经过几年来的努力，经过不断的锻炼，已经大有进步了，至少能觉，不至使它全水成波。我认为学法，控制情绪是最难过的一关。（怀师批示：尚须控制，犹是初机。情到无情，则无往而非真觉真情矣。此所以菩提萨[土垂]--觉悟有情--之谓菩萨也。）有时候自己认为很好了，可是一旦面对现实，仍旧经不起考验，我想即或将来能有一点成就，也会从这方面失败！
三月十四日雪
晨六时打坐。
从客室玻璃窗见外面天空阴沉沉的，忙返观一下，意境上的晴空，仍然光明。这我又不懂了，眼睛看的是外面的阴天，而意境上的晴空并未跟着转变。（怀师批示：不受境牵，不被物累之故。方知何往而不自得者，并非虚语。）
唐末杜荀鹤诗：“名利多路两无凭，百岁风前短焰灯，只恐为僧心不了，为僧得了尽输僧。”最后一句，我不会讲，那个输字如何解？（怀师批示：这个输字是说：都输给当和尚的。当然是当和尚的对了。对了也就是赢家。假如出家当和尚的不了此心，他也正是一个大输家。输给结使魔境了。）
写完日记，十一点，打坐。
三月十五日晴
晨六时打坐。
今晨坐中，体会到一个东西，在虚空中什么都没有，只有它，但它无相，心定它就在，心一动，它就找不到了，一觉它又在那里，似乎没有动过，妙极了！据我的观察，它如太阳，当乌云飘过来的时候，它就被盖住，云过去了，它又出现，动的是云，不是它，它似乎没动过？我又说不清楚了。（怀师批示：这就是《楞严经》后卷“观彼幽清，常扰动元”的行阴根本相，仍属一念的根源之境，不执为是。）
下午我看了去年一年日记报告的批示。何谓空明合一想？（怀师批示：自性真空，自然性呈现。换言之：觉性空灵时，即此心身自然置在一片光明境中。）
法相三种，何以是依他起相，遍计所执相，圆成实相，我不懂这三种有什么相？（怀师批示：一、意识起用，随境动念。即依他起想。二、由于念动，意识形成执着之成见主观等，是名遍计所执。三、对境无心，不依他起。更不遍计所执，则本自圆成。此乃方便直解。如详查学说，初步可参考《佛学辞典》。我当为你寄一部来。）
参∵禅∵日∵记∵续集
一九八零年四月一日晴
晨六时打坐。胸骨痛已好，因为几天没有好好打坐，昨夜今晨都坐得很好，很舒服。晚间我看《禅学与唐宋诗学》，有人解五祖法演开悟诗：“山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。”他说：“如山前一片闲田地，本是自家之物，以不识故，乃叉手叮咛问祖翁，几度卖来还由自己买得，始知这一片闲田地的松竹清风为自己所爱。盖以《松竹》喻《色界》，《清风》喻《空界》喻《体》。本体自性由色界而显，故云松竹引清风也。”他的解释我觉得有点不对，但又说不出所以然来。老师说呢？写完日记，十一点打坐。（怀师批示：如此见解，令人笑掉大牙。）
四月二日晴
晨坐遵师谕用白骨观法，一道光由脑出，升华与虚空合一。但知时知量，还不太行，摸不清楚，只能说大致如此而已。头顶现在一直有满的感觉，似乎脑髓满满的，只眉心有一点胀，眼睛有一点倦。下坐在室内做了几节瑜伽。
四月三日晴
晨六时打坐。坐中非常舒适。我又有了问题，我觉得光与虚空合一，会不会与空中电光相触？小说书上，所谓修道人，到相当时候，会遭雷劫，是否即是此故？因为人身本就有电。（怀师批示：不可有此妄想，想相成尘，即落魔障，然后无中生有，变为事实。大忌！神仙遭雷火之劫，即因不知性觉真空之理也。如知此，即成大觉金仙，更无余事矣。）
四月四日先晴后雨
今日清明，是民族扫墓节，想来国内的郊外，又到处是扫墓的人群了！我认为人们天天高唱平等，其实人间的天平从来就不平等，只有人死了，才是真正的平等。王侯将相，贩夫走卒，死人就是死人！我记得四月四日也是儿童节。下午带小妞玩，看电视。忽然一股煎饼的味道传来，小妞说：“香香！”原来这家男主人买了一口煎锅，煎了许多他们的家乡饼。据说印度南方人多半吃米，而北部人就多半吃这种麦饼了。不难吃，也营养，小妞很爱吃。昨天他们去水牛城买回来的豆腐，外国人都吃不来，要炸硬了才会吃，否则说吃不到什么东西。
四月五日晴
晚间我看《禅林清韵》，有老师的序，也有颂，我不懂颂的作法，是否也要押韵？（怀师批示：不一定。）
四月七日晴
晚餐时接到一个中国学生的电话，请我们去吃饺子。本不想去，但听说是亚洲人大聚会，也有昨天来这儿的那两个修女，女儿说如果我不去，她也不去了。我想一个都不去，不好意思，再说这小地方，中国人本就不多，于是吃了一粒晕车药，带了小妞去了。那里已坐满了人，大人孩子，有认识的，也有不认识的。中国、日本、菲律宾、印度，至于中国人——***、香港。其中有教授、学生、修女、神父、医生、饭店老板。大家动手，有包馄饨的，有包春卷的，有春饼，还有炒粉丝。我们虽然吃过了饭，也不得不又加了点，有人唱日本歌，有人唱中国歌，气氛相当热闹。九点后搭便车而归。
四月八日阴
晚间我看《禅林清韵》。何谓一切圣贤，皆以无为法而有差别？（怀师批示：文从字顺，语意明畅，你自参参看。）
四月十日阴
晨六时打坐。下坐照例在客厅做瑜伽。在后院站了一下，但见空中黑云滚滚，我急忙观照内心的那片晴空，幸好它并未随境改变。我是随时随地注意它，惟恐它随境转。晴空中有一个太阳，那是我用一颗星改造的，它一直没变。有趣的是，不管是不是坐中，一想到它，它就在那里。不想它，它就不显。要空、要有可以随意。这也是一种游戏。（怀师批示：然也。一切有为法，如梦幻泡影，应作如此观。）
晚上正准备看一点书，拿起《禅学与唐宋诗学》，一翻，见上面引证了许多金圣叹批的诗。看到金圣叹三字，不觉有感。记得小时候在家就常见到金圣叹批的书。他批的书批得好是有名的，即使是什么都不懂的我，也看得出来。譬如金圣叹批的《红楼梦》，就批得好，别人批的就不一样。文人真是有趣，临刑还说：“黄泉无客栈，今夜宿谁家！”我总觉得，世上的人虽然太多了点，可是人才毕竟不是那么普遍，多少有点可惜！唉！我又替古人担忧了。（怀师批示：金批《红楼梦》，乃假托金批，非事实。）
四月十一日晴
近来心境似乎有些变化，说来也怪，当阴天下雨，或风雪助虐之际，我的内心就不与之相应。但当我置身于青天白日之下时，就不一样了，似乎我内心的一片晴空，与虚空有合一的趋向。譬如天边飘过来一片白云，这片云就如同飘在我的心上。如果空中掠过一只小鸟，我的心上就会感到有什么东西，一掠而过。这种感觉异常微妙，说不清楚。细察这颗心，又不知在哪里，不在内、外、中间，似乎接近虚空，又似乎就是虚空，真是愈说愈不清楚了。
四月十三日晴
下午我在后院站站，满天白云，天气不算太晴，但太阳仍出入于白云之间。当它出来时，光芒四射，和我意境上的太阳似乎有相吸的趋势，我又说不清楚了。总之，现在开眼闭眼，我的意境上都有一个光明的太阳。（怀师批示：心物一元，本来如此，但亦由有意无意之间的着相而来。当空即空，此须应知。）
我已遵师谕看过了《定慧初修》，又参看了《净土五经》。似乎我意境上的太阳与经上说的不一样，经上说观下山的太阳，而我意境上的太阳却是光芒四射的朝阳。我不懂为何要观将下山的太阳？那种太阳已没什么光芒了，观它何用！（怀师批示；因初修者，气力不坚固，心念不空灵，故有此方便说法。此即吾佛慈悲，于不得已中设此一方便教授法也。）
四月十五日阴
昨夜坐中，有一新的现象，就中右耳一直响个不听，有规律地响，不是耳鸣，犹如风吹竹叶，又如风动脆片，悦耳而舒适。这种情形，来去无踪。今日右耳仍和往日一样，并无变化。（怀师批示：气机将通耳根听觉经脉时之过程现象，应放心而不着其境相，同时应挖清耳屎。）
我现在对任何现象境界之来，如不知处理，就不迎不拒，听其自然。（怀师批示；如此最好。）
晚间我看笔记。我不懂道家所谓的一片灵明，收放在我，来去自如，是说自性的光明？还是说哪一点灵知？（怀师批示；一般道家所谓的灵明，都落在有相的光明境，犹非究竟。如通无上丹法之上乘道家，则其所说灵明，已在有无之间。总之：《楞严经》所说之十种仙，因其不通正觉，故落在天人境界。反之，如修持到此，一念回光返照，悟知正觉，则又何有佛道之分别哉！此即《金刚经》所云：“一切圣贤，皆以无为法而有差别也。”另转寄小本《金刚经》一本赠你，可以背诵，必大有受用也。）
四月二十二日晴
晨六时打坐，下坐做瑜伽。到后院透透空气。早上的空气真是清爽，嗅起来似乎没有一点杂质，吸进去一直透顶，非常舒适。我怎么觉得吸进的空气不入肺，而入脑呢？（怀师批示：气机畅透者必如此。）
下午仍带小妞玩，看电视。门铃响了，进来一位中国学生。我们谈了很久。我奇怪现代的人，不管他是学什么的，都能谈宗教，而且都能说两句禅话。据他说，虽然美国是三五步就有一个教堂的国家，中年以上的人，大半都是基督徒。但打坐中心的人多在中年以上，他们没有什么门户之见。尤其各大学和研究院的宗教系，佛教徒也学基督教的神学，基督徒也学佛学。美国人说道教不传弟子，但无为在美国却很盛行。但他们讲的无为不太一样。譬如有位太太，她孩子和人家吵架，她说：“不要管他，这是无为。”这位太太正在某大学选修道教。
四月二十三日晴
晚餐桌上，女儿告诉我，她申请到一个暑期研究奖学金，在加州附近，六月中去，八月中回。因为时间不长，不想带小妞去。我不知小妞是否能习惯！时代不同，人也不一样。在女儿小时候，我除了生病住院一天之外，可说寸步不离，一直到她考大专，入大学才分开。刚开始的几天，真正了解所谓度日如年的滋味。我对人生什么都看得开，只有这一点，解不开的结。现在好多了，常常就算自己死了，来作自慰。（怀师批示：正是很重要的观法。）
四月二十四日晴
近来很怪，坐中常常不能下坐，有时心想起来，身体仍然坐着，似乎身心不能一致。（怀师批示：尚隔一重关，但须无欲漏为基。你能到此，乃事有必至，理有固然者。再进而修之，将可神而化之矣。唯长途遥远，亦可谓前途无量也。可喜，可贺，勉之，勉之。）
四月二十六日晴
我看笔记。何谓但愿空诸所有，切毋实诸所有？（怀师批示：但愿空掉一切，不可把本空的装进东西去。）
老师反评东坡的诗一首：“东坡悔被聪明误，我说聪明不误人，只怕聪明不透顶，聪明翻（？）累最愚身。”我看不清楚，那是不是翻字？（怀师批示：是“翻”字，同反之意。）
四月二十八日雨
晨六时打坐。坐中听到雨声，听到他们都走了，下坐做瑜伽。在厨房感到煤气味重，连忙打开后门，自己也在后门口站了一下。天上乌云滚滚，地上都是水，连下两天的雨了。下午仍带小妞玩，看电视。我无意中拿起一份报来，一眼就看到标题：“看耳可知心脏情况。”据说一位医生在《新英伦医药刊》上发表一篇文章，指出那些耳珠上有一条摺纹斜斜地横过的人，似乎患心脏病的特多。这却是一个新的发现，也很有趣。（怀师批示：古老办法，外国人新知。）
四月三十日阴
晨六时打坐。晨坐没坐好，下坐做瑜伽。到厨房做饭，电话来了，是女儿打的。她告诉我今天小妞由一个小同学的妈妈送回来。于是我注意到时间，在玻璃窗边看着来往的车辆，忽然一辆车在门口停了下来，我急忙出去，刚到大门，觉得不对，忙止步，果然车里出来一位男士，向前面走了。幸而没出去接，如果慌慌张张地出去大叫，岂不可笑。正想着，见一辆车子往这边转，停住了，我忙出去，果见小妞已上石级。见她手里没提便当盒，我问她：“饭盒呢？”她答：“我忘记了。”我转身时见那车子已经开动，我忙向车内挥手道谢。小妞眼红虽退，我仍不放心，希望她少看电视，只好多带她玩。晚间她妈妈陪她玩了一阵，她妈妈说：“怪不得人家说，当兵三年，连姓什么都不会写了。带着孩子也一样。带孩子不能想事，带上三年，也能连姓都不会写了。”我笑了，我带了这些年的孩子，还能写日记，真幸运了！
五月三日晴
晨六时打坐。坐中虽听到楼上楼下一片音乐声，和客厅里传来的谈笑声，一面听，一面坐，各不相干。我总觉得越闹越容易静，真正静了，反而游丝随时飘来，在不知不觉中很难防止。今天周六，他们都出去了。我吃过午饭，再研读三月份批回的报告。这份报告批示最多，我得益不少。在日记上我问：“能做主的是不是灵明一念？”师谕：“你说呢？”我说：“就是。”（怀师批示：本来一片闲田地，过去过来问主翁，几度买来还自卖，为怜疏竹引清风。）
五月四日晴
晨六时打坐。下坐做瑜伽，然后去厨房烧开水。虽然大家都认为美国的水可以生喝，我还是我的办法，每天烧开水。美国的水消毒粉太重，有时开水都是药味。我不相信人吃了不受影响！打开后门，站在走廊上，见邻家墙脚下已发出许多新芽，那都是玫瑰。我忙到后院看看，见那边墙脚下，也发出玫瑰的新芽了，似乎比往年少了许多。我知道原因何在，那就是因为去年我摘了许多来插瓶，把种子糟蹋了一部分，也分散了一部分。今天星期，女儿他们仍去洗衣服。我带小妞去看梨树，见树枝满是嫩绿了，都是新芽。如果不是事实证明，真不敢相信，一棵秃树竟能发芽，开花结果。这是不是也算大自然的妙有和妙用？（怀师批示：毫无疑问。）
五月五日晴
晨六时打坐。下坐做瑜伽，在后院站了一下，抬头见一片晴空，朝阳高照。急忙内观，还好，这几天一直不太舒适，但意境上的境界并没破坏。这东西说来也真怪，虽然我天天都在说意境，事实上何处是意境呢？它是无形无相的，也没有固定的地方，只能体会，不可言传。
五月七日晴
近来坐中总有定住的感觉，我试起一个妄念，甚至起一点游丝，都起不来，想起身也起不来，身心都定住了。不过下坐后，身动心不动却不多得，大半身动心也动了。总之，不论坐中或平时，心一动自己就知道，立即一觉，立刻恢复平静。我认为过去心动，自己并不知道，所以也无所谓，而现在知道了，反而会觉得麻烦！晚间我看《禅林清韵》，何为“天地一指，万物一马”？（怀师批示：“天地一指，万物一马”为庄子所说的譬喻。整个天地宇宙，大而无外，小而无内，都在一指之间。宇宙万物，等于一匹马，有马毛，马头，马尾。万象不同，合为一马。故唐代华严宗大师法藏着作有金狮子章之喻。）
何谓透法身？（怀师批示：证悟法身空性者，如住法身境，犹未得大解脱，必须透脱法身，一切不着不住，方为究竟。）
五月十日阴
午饭后，因为今天周六，他们带小妞出去玩，邻镇是他们常去的地方。过去接一个朋友的来信，她说***来一封信，要走一个月，我还不相信，可是昨天却得到了证明。因为老师和一个朋友的来信，都是四月十号左右写的，我是昨天才收到。只差三两天，就是一个月了。真怪！没要紧事，倒无所谓，若遇有事，就麻烦了！六点以后，她们带小妞回来了，给小妞买了一付牌。美国孩子都会玩牌，有假钱。我却不赞成，为什么不买别的呢！也许是我落伍了。
五月十一日阴雨
晨六时打坐。因近日心里有事，识神乘隙而入，每每将上座最宁静的心情扰乱。今天我特别注意了，尽量拨云见日，那点灵知又似乎远远地看着我。坐中我把意境上的晴空慢慢放大，如虚空。正游戏中，有人敲门，小妞要雨衣。我现在懂得静动如一，不怕打扰，只仅仅记住“吹毛用了急须磨”的警句。一开门，就看到小妞，我把雨衣给了她，仍旧上坐。坐中听到她们走了，再印证一下，静境并没破坏。
五月十三日阴雨
晚间我看《楞严大义》。我有一个问题：见闻觉知，是本体之用，何以不能由见闻觉知去找本体呢（怀师批示：体自无相无生，从何去见。欲见证本体，原须从见闻觉知用上见得。故言体时，则摄用归提。如言用时，即全体是用，但勿落于小见，久住用处而不知所归也。）
五月十四日雨
听雨声入坐，舒适得很。在厨房做事，雷声隆隆，电光闪闪，这种情形，如在过去，我就回屋了，说不定还会躲在套间屋里，什么都看不见才好。而现在处处借境锻炼，虽然没有古人的严重苦行，然而修道确实是不易呢！大意一点，就会功亏一篑。人家说“能吃苦中苦，方为人上人”，我认为学般若，如果摸不着门路，吃尽了苦也不一定有用。必须先弄清楚门径，苦当然是苦，但不会白苦。此所以需要老师的开示。但老师是指路的指南针，悟还得靠自己，老师不能代你悟，也不能代你修，所谓：“天助自助者。”天下事唯有这件事是绝对拣不到便宜的，谁悟谁得，谁修谁得，谁也代替不了谁的。所以说此乃大丈夫事，非帝王将相之所能为。不信吗？修到某种阶段，自己就会了解。
五月十八日阴雨
晨坐很静，静中听雨声，忘了身在何处。我现在不论何时何地，会忽然一下就呆住了，睁起眼睛，不知身在何处。有时心里很清楚，可是有时似乎恍惚一下，又醒来了。不知这是不是神飞？（怀师批示：不是神飞。是定境，接近无所有处定。）
下坐做瑜伽。到厨房一看，见外面雨已停。忙打开厨房的门，站在走廊上。微风送来草香，又似树叶的香味，我一吸，一股清气直入于脑，吸入的气上行而不下行，脑内清凉无比。前次日记师谕是气机畅通之故。可是我何以没畅通的感觉呢？（怀师批示：有感觉，即有阻碍，便不畅通了。）
今日星期，无信。下午我写了两封信。一封复纽约一位朋友的。她来信说她女儿暑假要去香港完婚，词句间颇有依依之意，我也觉得难过。我一生无欲，什么都看得开，似乎没有任何事能累得了我，可是就是生离死别的结我始终解不了，别说自家的事，人家的事，我也受不了！（怀师批示：情之一念，即轮回之轴心。）
五月十九日晴阴不定
晨六时打坐。下坐做瑜伽。到厨房后门外站站，天空浮动着一层白云，似有太阳，却看不见。我抬头找了一阵，见邻家屋后冒出一点光芒，慢慢地太阳出来了。可是浮云太多，使得它时隐时现，于是我想到两句话：“骊龙之珠，其光灿烂，蟾宫之桂，树影婆娑，虽珠光非珠，桂影非桂，但由珠光而知珠的存在，由桂影以知桂树之婆娑。”又因此我又想到，本体不是见闻觉知，也不离见闻觉知，因为见闻觉知是它的用，由用可以知体。（师示：如是。如是。）
五月二十日晴
晨坐如常，只觉头顶发热，不管它，只管坐下去，一会儿也就好了。这一向，不管坐与不坐，头顶会发热，有点紧的感觉。头一热，全身都会热，头一冷，一身都会冷，似乎一股气是通的。耳朵会响，也会痒，毛病都在头上。
五月二十二日晴
坐中感觉头胀，这几天坐与不坐头都不自在，就如果子熟了，要绽开似的。最好能打破才好，尤其是所谓顶门处，还有点痒。我常常内观头内没有骨相，也没有肉筋，脑什么都没有，只是一个空壳，可是怎么会胀呢？我想是股气吧？我也曾把它变成一道光，出是出去了，但是就如冒气一般地满头都是光。出去之后，还得使它回来，仍旧是胀。老师何以教我？（怀师批示：待顶骨与虚空打通，就自在了。但仍须理破。）
五月二十五日晴
今日星期，他们要请客。一早女儿他们就在厨房忙，我就带小妞在后院玩。小妞受了凉，鼻子不通，有时又流鼻涕，厨房里不时传来喷嚏声，他们大小都在感冒，可是他们说不是感冒，而是敏感。据说在美国多住几年，就会敏感，严重的人，都会透不过气来，要随时喷气服药。我的看法是他们穿得太少，尤其是这家男主人不肯多穿衣服。每天总是喷嚏连天。由于一个人的影响，他们一家人都打喷嚏。我怎么少感冒呢，也不敏感呢，因为我穿得多，早上多穿一点，热了再脱，不是很简单吗！人的个性真怪，就这点事，都做不好。
五月二十六日晴
今晨大家都起得晚，因为昨夜睡得晚了。小妞一直没有上学，我在坐中就觉得奇怪，又怕她生病了，最后听到打开电视，我想是假日。下坐一问，果然是阵亡将士纪念日。还好，电视节目照常，没有变动，但也没人看。因为小妞和他们去邻镇湖边野餐，还带着楼上的女孩。我一人在家，本想去洗澡，不知怎么，站在地上就定住了，于是我想起师谕：“知时知量，放大心胸”。于是我闭起眼睛，把心胸尽量放宽，想它有多宽，它就有多宽，里面包括山河大地，房屋树木，花草俱全，就是无人，于是我就想它有人，可是观想出来的人，如同木偶，不太像人。这是何故？老师说呢？（怀师批示：此乃纯出后天意识幻构之故，非契性之真观寂照也。）
五月二十八日阴
晨六时打坐。今日坐中一如往昔，头已不似那么重了，只是顶门疲倦，眼睛都睁不开，很不自在。晚间我看《佛法要领》。虚云老人谓观心一法，每易沉观不进，我不懂。何谓沉观不进？我算不算沉观不进呢？（怀师批示：虚老意谓易落昏沉。其实不尽然，不能概论。何以自堕此一缠缚观念，此之谓所知障成法执也。）
我总觉得我走的路没有一定的轨道，这是我的老毛病。因为我不会画葫芦，我做什么都是自由派，如果一拘束，就会画虎不成反类犬了。（怀师批示；正因你如此，故可自参自究。）
从小学学作文开始，我们那时候兴讲题，老师怎么讲，学生就怎样做，只有我不会跟着老师讲的写，我总是说我自己的话。现在学禅打坐。似乎又犯了这个毛病，虽然也是根据禅宗的要旨，和老师开示的要点，去修，去证。但我似乎没有一步一步地照着规矩去走，似乎没有系统。老师说呢？这样可以吗？（最初立一规矩法则者，他又从何处学步呢？）
五月三十日晴
今天又值放假，问题是我盼信，因为师谕寄介词给我看，我却一直没有见到。假如又像前次一封信要走一个月，那会来不及呢？（怀师批示：以后遇事，切勿如此执着，应放任自然。）
最近又换了邮差，似乎是两个十几岁的女孩子。昨天听到门铃响，伸头一望，并没有信。将回屋，忽一转念，伸头向门外一望，竟有两封楼上的信，就放在门外。如果被风刮掉，或被顽童拿走，到哪儿去找。邮差不比报童，可以用十几岁的孩子。如果是在国内，我就要向邮局建议了。
六月一日晴
晨坐如常。总之，最近不管坐与不坐，只有刚吃过饭，才会感到体内有点东西，否则体内是空空的，有时连身体都没有了，似乎是在定中。总之近来身心都有点变化，人也有点飘飘然。今天是女儿她们结婚纪念日，中午她们只出去吃了一次午餐。因为三号他们要去波士顿，行毕业典礼。因为波市市区旅馆都告客满，他们只得在郊区预定了一个房间。据说每年哈佛举行毕业典礼时，所在市区旅馆半年前就已被各地去参加的家长订完，稍迟一步，就只能在郊区订房间了。
六月二日阴
坐中身体是一团气体，有意放大，要多大就有多大，要多宽就有多宽，想升起什么，就能升起什么，有一次观想一片火，立刻整个地方都是火了，身体会热，但知是假的，不害怕。如果想水，立刻就出现一片汪洋大海。问题是不管出现什么，自己总不在内，因为这些都是自己看见的，自己却看不见自己。（怀师批示：借用苏东坡诗，送你一参：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。）
六月五日阴
晨坐中知道无事，放心地坐。把心尽量放宽，最初犹如一间空屋子，什么都没有。后来犹如屋子打破了一角，外面好亮好亮，现在坐与不坐，体内都是一团气体，饮食起居似乎都与它无关。更有趣的是，如果心里有不愉快时，就会感到另有一股气升起来，而那股气和原来体内的气体是不融洽的，清清楚楚地知道那是一股不正常的气，这时自己就会警觉了，不会让它泛滥。午饭后门铃响了，是报童来收报费。这次是一男一女两个孩子。我奇怪美国不管哪一行，都随时换人。譬如一个邮差，好不容易摸熟街道，不久又换了。据说都是临时工作。尤其是冰店和餐馆，假期中更是学生们打工的好地方。
六月六日晴
现在打坐与过去稍有不同。将上坐时，人就如化了一般，没有任何感觉，但心里却明白得很，而且还希望这种境界能持续愈久愈好，可是慢慢地似如梦初醒地又回来了。这时或有人物出现眼前，或游丝杂念相继而来。不过它一来我就知道，或视若无睹，或背诵心经，或不去逐念，它也就过去了。我又证到一点，当这些东西现前时，只要心里明白，知它是妄，它就立时隐退。（怀师批示：经云：“不怕念起，只怕觉迟。”）
六月十一日晴
晨六时打坐。下坐做瑜伽。觉得有点累，就在沙发上休息一下。忽然一念升起，就如大气团中升起来一股气。也不是气，是一念，这一念似乎就可以代表一个人，一切就是这一念。我体会到心空之后，体内如一大气团，又似虚空，又似一塘清水，外境清楚地照在里面，我就故意在里面升起喜怒哀乐，于是清楚地在里面又似虚空起了风，又似清水起了波浪，所谓兴风作浪，都在一念。我觉得很好玩，马上使它停止，仍旧是一团虚空。这是否观想的作用？（怀师批示：观想与妄想，是一抑是二？所观者是境，境由念起。能观者，是何物？古德云：“心法双忘性即真。”应仔细谛审明白。）
六月十二日晴
晨六时打坐。坐中在一团气体内，有时作观想，有时故意起念，当它正缘之际，忽然中断，也当作一种游戏。现在耳朵常响，似有风吹动，我想是一股气。我天天挖耳，耳内很干净，我想它不该有阻碍的，何以会不通呢？响是不是不通之故？但我相信，不是一般人所谓的耳鸣。我总觉得顶门不通，似乎有个盖子盖住，不痛，不痒，只觉得不舒适。我也常常化道光由顶门出去，但只是观想而已，最好能敲破才好。（怀师批示：他时，如遇初开顶了，慎莫贪玩。）
六月十三日晴
晨坐中听到小妞讲话，我也记得今天女儿不去学校，因为昨天她已把放在学校的东西都拿了回来。我什么都想得起来，仍旧坐得很好，似乎内心深处一切都知道，既不用想，也不须分别，而且虽知道我在打坐，但我却无相，似乎自己没有形相，也没有重量，犹如虚空。到此我又说不清楚了。晚间我看《禅林清韵》。我不懂何谓不落因果？何谓不昧因果？我不懂的是落与昧之别何在？（怀师批示：再仔细审慎思之即得。）
六月十五日阴
晨六时打坐，这时女儿他们已带着小妞走了一个钟头了。今天四点半大家就都起来，把小妞也从床上拖起来。她很乖，高兴地要去送妈妈上飞机。当女儿向我道别时，我强控制情绪，总算是进步不少！（怀师批示：菩萨有情终有累，如来无相亦无心。情与无情之际诚难言也。）
下午五点小妞父女方回来。小妞很乖，她说：“妈妈走了，我想她！”我仍旧带她玩，我给她煮了一碗面，她都吃了。大约她也累了，六点半她就去睡。十点钟电话铃响了，我就猜到是女儿来的，果然，她说：幸亏有朋友，不然今天的住处大成问题，因为星期天到处关门，学校也不例外，要明天才能到学校去。其实是她大意了。在美国周末到处关门闭户，偶然有个小食店——如冰店之类，早上开门到下午两点为止，这已经是难能可贵的了。周末除了正式聚会早就约好的之外，也不兴随便拜访，因为各人有各人的事。
六月十六日晴
坐中一如往日，没有特殊境界。总之，现在只要一上坐，眼睛一闭，立刻就忘了现实境界，也忘了自己，只有一片虚空和一点灵知而已。而且不论何时何地，只要一闭起眼睛，立即进入另一个境界，说不清楚，只能形容它似云似雾的，连天地都没有。总之什么都没有，白茫茫的一片。偶然它会云破天开，光明从一角出现，那种光明绝非世间任何光明可比。（怀师批示：所谓孤光偶露而已。）
正想把握，就不见了，我奇怪那是什么光？类似闪电。（怀师批示：此乃性光一现，但光影皆是缘起只妙有，不执不舍，不取不离为要。）
六月十七日晴
晨六时打坐，下坐做瑜伽。在后院透透气。现在颇富春意，到处一片绿色，邻家墙角下的玫瑰也都绽开了，一开后门，一股香气扑鼻，好香！好香！走下木梯，站在院内，在青天白日之下，内观返照，忽然有一种新的感觉。我觉得意境上的境界始终不变，但心的境界却是随缘立变，而且此心如镜，眼前的一切都清楚地照在里面。这时已经忘了还有一个身体的存在。我现在常常如此。每当我在厨房做事的时候，不敢大意，否则就定住了，烧了房子都不知道。（怀师批示：此时极须注意《楞严经》上所谓“觉所觉空”、“空所空灭”，不应随定境而沉寂，应觉观自在而清湛不息。）
六月十八日晴
坐中觉得顶门穴有个洞，似乎盖子打开了，有风进去，内观一下，什么都没有，空空的，于是我化道光由穴而出，直冲虚空。我又说不清楚了。（怀师批示：亦可自作一意生身，直上青冥。但此乃大轻安之境界，可资菩提道证之加行。）
晚间我看《佛学辞典》，有那么多觉，其实四觉可以包括了，最多再加一个妙觉。（四觉：本觉，始觉，随分觉，究竟觉。）老师说呢？（怀师批示：诸多名相，尽因人立。众生慧浅见杂，故多立以为方便善巧耳！）
六月十九日晴
坐中已没有顶门穴难过的感觉，不似从前那样就像有个盖子盖住似的难过了，似乎有风进去，很好玩。总共只是一个身体，常常变化，看看它要怎样变法。把身体作试验场，也颇有趣！（怀师批示：此乃顶轮脉开之前奏，颇亦不易，可贺。）
六月二十日雨
晨坐觉腿脚都有点胀，怪哉！自从打坐以来，还没有过刚上坐就腿发胀的情形。于是我就不理它，也不空掉它，过一阵它也就好了。（怀师批示：下行气初发现象。）
今天接到五月下半月批回的日记报告，晚间我先把日记批示抄下来。今天左边气机从左臂一直下去，由腰腿一直到足尖，如气流一样，左边头部也有少许感觉，其实该说是从头部一直下去。（怀师批示：现在才可说真有气脉发动了。）
六月二十一日晴
晨六时打坐。坐中听到小妞父女讲话，也听到外面打开了电视，什么都知道，却坐得很好，但怎么好，可又说不清楚。只能说如人饮水，冷暖自知吧！（怀师批示：本觉清明，如斯而已。）
六月二十二日晴
早点后带小妞去后院摘花，花已被前几天的雨水打坏，只摘了一枝，哄哄她玩。今日星期，午间她爸带她出去午餐。电话铃响了，是女儿来的。他们父女都不在家，我们母女谈了一下。等小妞父女回来，又打了一个过去。今天就你来我往打了两次长途电话。楼上的女孩一直没再下来玩，小妞也不想她。我叫她找姐姐，她说姐姐不喜欢她。我记得过去人家常说，大人不必为孩子们打架呕气，孩子是没记性的，吵尽管吵，一会儿就忘了。何以现在的孩子记性那么好，时代不同，连孩子的个性都变了，也真有趣。（怀师批示：此非时代之不同，实因秉赋俱来之种性不同，并非时空之故。）
六月二十三日晴
朝阳初上的晴空，衬以地面上的一些绿色，这种自然之美，在一刹那间，我忽然也感到自然界的不可思议！我敢相信，一些微妙的地方是离言语文字的，除了本人亲证，是非科学家的仪器所能胜任。虽然我证到的不多，但确实深信这东西是极玄妙的。譬如道家所谓的：“机发则有窍，机息则渺茫。”这是我亲身证到的，由此我也就深信不疑了。
六月二十四日晴
晨六时打坐。坐中一抬头，但见万里晴空，朝阳高照。就在这一刹那间，意境上的虚空变了（怀师批示：此乃属意识境上之带质境。）
过去是碧空如洗，朝阳闪闪发光，但那个虚空不高，似乎距离不太远，完全是过去在一次梦中的景象。现在的虚空高得很，高高在上，而朝阳像面圆镜。更有趣的是，但觉心广阔如虚空，完全打成一片，身则不知去向了。这种境界，如能常久如此，也就够知足矣！说不清楚了。（怀师批示：此乃气脉开通后所见之虚空。并非意境上之虚空。）
其实今晨心里有事，因为这家男主人有一班早课，昨夜就通知我要早起。我告诉他，那正是我打坐的时间。他说以后可以取消或改时间，但今天是第一次，必得按时去，所以我一醒就想到这事，五点半醒了，正想起来打坐，又不知怎么，一晃就六点了。急忙起来，一坐就坐得很好。比平时有安排，有充裕的时间还有成绩。这也是有意栽花花不发，无心插柳柳成荫了。
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