禅宗

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禅心美文:千江有水

禅宗“禅心美文:千江有水”。禅心美文:千江有水还记得第一次对佛有认识,是中学时代背厚厚的《历代诗词名句辞典》。很喜欢其中的一句佛家偈语:∵“千江有水千江月,万里无云万里天。”佛家解释说:月如佛性,千江如众生,江不分大小,有江就有月,人不分贵贱,有人就有佛性,佛性自在人心,就如月照江水,无所不在,佛性无所不在,道亦无所不在;天如...

初阶修持指南(之三)——认识坐禅姿势

禅宗“初阶修持指南(之三)——认识坐禅姿势”。认识坐禅姿势∵佛教的「坐禅」,顾名思义,是端坐静虑冥想。这是佛陀时代的禅观内容与方法,后来传入中国则演变成为:「外于一切善恶境界心念不起名为『坐』,内见自性不动名为『禅』」的佛性禅(参《六祖坛经》)。∵禅法的传播,着重契理契机。早期的禅观思想,较契合于多数自利倾向的钝根学人;后期则较相应于少数利他倾...

初阶修持指南(之二)——禅修生理病

禅宗“初阶修持指南(之二)——禅修生理病”。禅修生理病∵【目录】∵◇1∵禅病实例∵◇2∵禅病种类∵◇3∵发病原因∵◇4∵禅病之预防与治疗∵【内容】∵◇1∵禅病实例∵一、何谓禅病∵《治禅病秘要经》(大正15.333)云:「未来世诸阿练若比丘,因五种事发狂者:一者:因乱声、二者:因恶名、三者:因利养、四者:因外风、五者:因内风,此五种病,当云何治...

初阶修持指南(之一)——坐禅前后常识

禅宗“初阶修持指南(之一)——坐禅前后常识”。坐禅前后常识∵坐禅前行准备∵古人说:「工欲善其事,必先利其器。」同理,禅修者每次坐禅,若想坐得安心、舒适,了无挂碍,也需事先作好妥善的准备工作。∵颂云:∵备座垫臀身安泰,松带裹膝无挂碍,∵摇身吐气含微笑,合掌发愿会如来。∵这首偈颂,概括勾出八项重点:∵1、备座∵准备一个理想的坐位,其范围包括布置一个...

初阶修持指南——禅修入门须知

禅宗“初阶修持指南——禅修入门须知”。初阶修持指南----禅修入门须知前∵言∵1.∵初阶禅修,只要想学,人人皆可,并无福德因缘是否足够,或慧根是否俱备的问题。∵2.∵初阶禅修,乃是一切禅修的基础,其重要性就好比建房子,若第一层能踏实建好,其后各层,必能拾级而上,次第完成;反之,若求速成,则反欲速而不达。∵3.∵初阶禅修,乃是对其后的「中...

曹山本寂禅师开示

禅宗“曹山本寂禅师开示”。曹山本寂禅师开示师示众曰:∵僧家在此等衣线下。理须会通向上事。莫作等闲。∵若也承当处分明。即转他诸圣。向自己背后。方得自由。∵若也转不得。直饶学得十成。却须向他背后叉手。说甚么大话。∵若转得自己。则一切粗重境来。皆作得主宰。∵假如泥里倒地。亦作得主宰。∵如有僧问药山曰。三乘教中。还有祖意也无。答曰有...

筠州黄蘖山断际禅师《传法心要》

禅宗“筠州黄蘖山断际禅师《传法心要》”。筠州黄蘖山断际禅师《传法心要》(卷上)黄蘖山断际禅师希运撰述。裴休集并序。有大禅师,法讳希运,住洪州高安县黄檗山鹫峰下,乃曹溪六祖之嫡孙,西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心,更无别法;心体亦空,万缘俱寂。如大日轮升虚空中,光明照耀净无纤埃。证之者无新旧、无浅深;说之者不立义解,不立宗主,...

初阶修持指南(之七)——获得专注的简易方法──数息禅

禅宗“初阶修持指南(之七)——获得专注的简易方法──数息禅”。获得专注的简易方法──数息禅∵呼吸禅法,在中国简称「持息法」;又有「数息法」与「观息法」的概分。若按经典所载,则全称为「安那般那念」禅法。本章主要是介绍「数息法」。∵数息禅的殊胜与功能∵现代佛教徒大多热心于人天的修持,而无心于出世「定、慧」的进阶增上。殊不知出世之「定、慧」修持比较于「十善」人天功德...

初阶修持指南(之六)——治疗生活压力的处方──放松禅

禅宗“初阶修持指南(之六)——治疗生活压力的处方──放松禅”。治疗生活压力的处方──放松禅∵本章探讨的是现代人「文明病」产生的原因,及对治之道。相信将有助于现代人纾解生活中的紧张、压力,降伏烦恼、情绪,使工作胜任愉快,生活更加幸福美满。∵颂云:∵现代文明病,缘起十来因;∵身心放松禅,能疗众生病。∵工商社会时代,人们活得忙、乱,活得烦、贪,活得压力、紧张,活得焦...

初阶修持指南(之五)——初阶禅修的所依正见

禅宗“初阶修持指南(之五)——初阶禅修的所依正见”。初阶禅修的所依正见∵「正见」,即是正确无谬的见解──对人世时空与超越人世的时空真相有正确的了解;对「生死轮回」与「解脱还灭」的因、缘、果的原理也有正确的了解。大智度论说:「信为能入,智为能度。」正见,乃是一切修行的首要,凡不依「正见」修行者,不但无能度脱自己,更别想有助他人。不依正见修行者,若不是白...