曹山本寂禅师开示

曹山本寂禅师开示

师示众曰:∵

僧家在此等衣线下。理须会通向上事。莫作等闲。∵

若也承当处分明。即转他诸圣。向自己背后。方得自由。∵

若也转不得。直饶学得十成。却须向他背后叉手。说甚么大话。∵

若转得自己。则一切粗重境来。皆作得主宰。∵

假如泥里倒地。亦作得主宰。∵

如有僧问药山曰。三乘教中。还有祖意也无。答曰有。∵

僧云。既有。达磨又来作么。药山曰。只为有所以来。∵

岂非作得主宰转得归自己乎。∵

如经云。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。∵

言劫者滞也。谓之十成。亦云断渗漏也。∵

只是十道头绝矣。不忘大果。故云守住耽着名为取次承当。不分贵贱。∵

我常见丛林。好论一般两般。还能成立得事么。∵

此等但是说向去事路布。∵

汝不见。南泉曰。饶汝十成。犹较王老师一线道。∵

也大难,事到此,直须仔细,始得明白自在。∵

不论天堂地狱饿鬼畜生,但是一切处不移易。∵

元是旧时人,只是不行旧时路。∵

若有忻心,还成滞着。∵

若脱得,拣甚么?∵

古德云:只恐不得轮回,汝道作么生?∵

只如今人,说个净洁处,爱说向去事,此病最难治。∵

若是世间粗重事却是轻,净洁病为重。∵

只如佛味祖味,尽为滞着。∵

先师曰:拟心是犯戒,若也得味是破斋。∵

且唤什么作味?只是佛味祖味。才有忻心,便是犯戒。∵

若也如今说破斋破戒,即今三羯磨时,早破了也。∵

若是粗重贪嗔痴,虽难断却是轻。∵

若也无为无事净洁,此乃重无以加也。∵

祖师出世,亦只为这个,亦不独为汝。∵

今时莫作等闲,黧奴白牯修行却快。∵

不是有禅有道,如汝种种驰求,∵

觅佛觅祖乃至菩提涅盘,几时休歇成办乎?皆是生灭心。∵

所以不如黧奴白牯,兀兀无知,不知佛,不知祖,∵

乃至菩提涅盘及以善恶因果。∵

但饥来吃草,渴来饮水。∵

若能恁么,不愁不成办。∵

不见道:计较不成?∵

是以知有,乃能披毛戴角,牵犁拽来。∵

得此便宜,始较些子。∵

不见弥勒阿ㄔㄨ及诸妙喜等世界,∵

被他向上人,唤作无惭愧懈怠菩萨,亦曰变易生死?尚恐是小懈怠。∵

在本分事,合作么生?大须仔细始得。∵

人人有一坐具地,佛出世侵他不得。∵

恁么体会修行,莫趁快利。∵

欲知此事,饶令成佛成祖去,也只这是。∵

便堕三涂地狱六道去,也只这是。∵

虽然没用处,要且离他不得。∵

须与他作主宰始得∵

若作得主宰,即是不变易。∵

若作主宰不得,便是变易也。∵

不见永嘉云:莽莽荡荡招殃祸。∵

问:如何是莽莽荡荡招殃祸。∵

曰:只这个总是。∵

问云:如何免得?∵

曰:知有即得,用免作么。∵

但是菩提涅盘烦恼无明等,总是不要免。∵

乃至世间粗重之事,但知有便得,不要免。免即同变易去也。∵

乃至成佛成祖,菩提涅盘,此等殃祸为不小。∵

因甚么如此?只为变易∵

若不变易,直须触处自由始得∵

按:曹山本寂禅师为洞山良价禅师的法嗣,得法后大阐宗风,因慕曹溪祖德,故易其讲法地山名为曹山.师住世六十二年,僧腊三十七.有法嗣十四人.∵

（摘自景德传灯录）