禅宗

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禅偈与诗僧

禅宗“禅偈与诗僧”。禅偈与诗僧前段时间读张中行老先生的《禅外说禅》,书的弁言中讲述了作者与禅的关系缘起于青年时代的看《红楼梦》,其九十一回“纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅”中:黛玉乘此机会说道:“我便问你一句话,你如何回答?”宝玉盘着腿,合着手,闭着眼,嘘着嘴道:“讲来。”黛玉道:“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你...

禅宗七祖——行思和尚

禅宗“禅宗七祖——行思和尚”。禅宗七祖——行思和尚黄冰“地以名贤重,山原七祖开”。江西省吉安市东南的青原山,风景秀美,早在唐朝中叶,一代高僧行思和尚,就曾驻锡青原山,广开佛门,授众讲法。他潜心修行,研究佛学真谛,继承和发展了六祖慧能“顿悟成佛”学说,成为青原派禅宗的始祖。行思(673—741),俗名亦行思,姓刘,吉州安城人,即今...

读“禅学三书”感言

禅宗“读“禅学三书”感言”。读“禅学三书”感言今年盛夏参加了第九届生活禅夏令营活动,与吴言生教授同宿一室。两人相见,互为寒暄,话毕,吴教授将近作“禅学三书”相赠。“三书”即为《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》。“禅学三书”同为中华书局出版,每册有27万字,米黄色,压膜,32开本,设计典雅,令人生爱。吴言生教授...

弓和禅(1)

禅宗“弓和禅(1)”。弓和禅(1)(接2001第2期)第3章呼吸法在最初的练习中,我们明白了要走“非术之术”这条路是非常艰难的。首先,大师给我们看各种各样的日本弓,说明它们的构造特点。大师说,这些弓主要是竹子做的,因为竹子具备了弓所需要的弹性。这些竹制的弓拉开的时候,随着弓弦的张大,渐渐呈现出令人着迷的高贵形态,吸引了我...

衡山与禅宗结缘的前世今生

禅宗“衡山与禅宗结缘的前世今生”。衡山与禅宗结缘的前世今生磨镜台·怀让点化马道一·石头希迁说起禅宗,人们最耳熟能详的是一首偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃,作者是禅宗六祖慧能。毛主席曾评价说:慧能主张佛性人人皆有,创顿悟成佛之学,一方面使繁琐的佛教简易化,一方面也使从印度传入的佛教中国化,因此被视为禅宗的真正创始...

五泄禅寺初名“三学禅院”

禅宗“五泄禅寺初名“三学禅院””。五泄禅寺初名“三学禅院”五泄禅寺位于浙江省诸暨市城关镇西北20公里处。诸暨市西北有浦阳江支流五泄溪,水从源头大岭尖流经刘龙坪后,向东流绕响铁岭,沿雷鼓山谷而下,在长约1500米的峡谷中,形成五级瀑布。这里两山夹溪,山势高峻峰峦林立,飞瀑凌空,上下五迭瀑布层层相续。《水经.浙江水注》解:“瀑布,土人号...

随笔禅话——研读《心经》

禅宗“随笔禅话——研读《心经》”。随笔禅话——研读《心经》◎秦孟潇研读《心经》有一位商人与我闲聊中谈《心经》的心得。对他人研读《心经》,我感到非常敬佩,没有善根的人,对佛学不会感到兴趣的。俗话说“善缘善聚”。每当有善缘现显时,我非常珍惜。他说:“自己多年前开始信佛,每天晨早起床后及晚上入寝前,都要背诵《心经》十遍,天天如此,廿年来从...

随笔禅话——人生无趣

禅宗“随笔禅话——人生无趣”。随笔禅话——人生无趣◎秦孟潇人生无趣今日中国大陆佛教走上年轻化的道路了,这是非常可喜的现象。再看香港佛教的状况,却令人感到相当忧虑。在香港地,很少有年轻人发心削发为僧;一般人认为,他们之所以走上“出家人”的道路,不外乎两大原因:一、家庭生活困难,二、爱情或事业失败,所谓感到“人生无趣”、“看破红尘”...

随笔禅话——善门难开

禅宗“随笔禅话——善门难开”。随笔禅话——善门难开◎秦孟潇善门难开在佛光山的僧、尼,是很慈悲的,也很修行的。他(她)们在宁静的环境里,很少受到俗事干扰,却没有料到有一件事一直困扰着他们——山上时有出现被遗弃的婴儿及精神病患者。依淳法师表示,山上以前曾捡到过许多弃婴,多半是肢体有障碍,他们在予以妥善照顾后,有的送去社会福利机构,有...

对佛的禅思

禅宗“对佛的禅思”。对佛的禅思佛学与科学是两条寻求宇宙与人生真理的道路,因为两者的目的、方法不同,所形成两条完全平行的轨道。佛学用“修心”、“禅思”等静态体验方法,即采用“悟”的方法,去探索宇宙与人生的总规律。而科学是用仪器检测实验方法,即采用“做”的方法去寻求生产力的发展,着重为人类的物质享受服务。所以个性、哲理、信...