禅宗

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少林功夫古籍的若干考证

禅宗“少林功夫古籍的若干考证”。少林功夫古籍的若干考证◎成都体育学院∵∵程大力∵∵宁红一、∵关于《剑经》1、《剑经》的作者棍法专着《剑经》作者俞大猷,子志辅,号虚江,福建晋江人,自幼好读书,父亲去世后袭职百户。明嘉靖二十二年(1543年),北方鞑靼族入侵,山西告急,朝廷遂下诏选天下有将帅才者,于是俞大猷应募自荐,然不为兵部尚书毛伯...

关于圆悟克勤禅师周围人物的一点考察

禅宗“关于圆悟克勤禅师周围人物的一点考察”。关于圆悟克勤禅师周围人物的一点考察邢东风2010年11月22日,首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。日本爱媛大学教授邢东风在研讨会上发表了题为《关于圆悟克勤禅师周围人物的一点考察》的主题演讲如下:圆悟克勤(1063-1135)是北宋时期临济宗杨岐派下杰出的禅僧,在中国禅...

关于少林学的思考

禅宗“关于少林学的思考”。关于少林学的思考◎杨曾文一、探讨少林学的意义在中国佛教史和文化史上,少林寺具有重要地位。仅从佛教来说,它是中国禅宗的祖庭,并且在元代以后,又是禅门五宗中曹洞宗的祖庭;同时,在中国佛教的禅学史、律学史上,也有重要地位。此外,众所周知,少林寺又因武术闻名于世,是少林武术的发源地。少林寺虽历经兴衰毁建,然...

传承宗风∵继往开来——记湖州万寿禅寺

禅宗“传承宗风∵继往开来——记湖州万寿禅寺”。传承宗风∵继往开来——记湖州万寿禅寺韩敏浙江湖州素称佛地,琳宫梵宇,星罗棋布。道场山乃湖州名山,山水形胜,郁葱如彩,苏东坡在《游道场山何山》中有“我从山水窟中来,尚爱此山看不足”的诗句,可见道场山景色之妙美。万寿禅寺历来被誉为湖州第一道场,江南十刹第二,法筵盛开,龙象云涌。传灯之法徒,弘化诸山,匠遍...

禅宗的人间佛教思想简论

禅宗“禅宗的人间佛教思想简论”。禅宗的人间佛教思想简论缪方明佛教发展到隋唐时期,逐渐形成了一个重要宗派——禅宗。禅宗与天台宗、华严宗一样,对于佛教的中国化作出了重要的理论贡献,突出表现在:将追求出离生死、超脱轮回以达到涅盘寂静的传统宗教目的,在理论与实践上转化为当下主体在人间建设佛教,以成就佛道的自身实践。换言之,禅宗将成佛的路径...

精致的禅机与随缘的诗境——解释学视角下的《碧岩录》思想研究

禅宗“精致的禅机与随缘的诗境——解释学视角下的《碧岩录》思想研究”。精致的禅机与随缘的诗境——解释学视角下的《碧岩录》思想研究王建光禅宗在其形成的最初一段时间,强调的是一种“不立文字”、“直指人心”、“见性成佛”的修行观。经过几代禅师的言传身教,这种独具思想特色的修行方式融入了禅宗的师承传统之中。唐五代之后禅宗思想兴起的文本化趋势,到了宋代造成了文字禅的兴盛和禅宗文...

试论王维诗中的空与禅

禅宗“试论王维诗中的空与禅”。试论王维诗中的空与禅【引∵∵言】:唐代灿若星汉的诗人群体,奏响了中国诗歌发展史上的最强音,在华彩与激情组编的交响乐章里,有“诗佛”王维“百啭流莺,宫商迭奏”(《史鉴类编》)的佛唱。盛唐诗人为其多,诗作更是百花齐放。以山水诗而颇附盛名的王维,诗作中总是幽幽地透出一分灵秀,一分空明,一分耐人寻味,让读者...

宋代士林的禅趣与禅门颂古之风

禅宗“宋代士林的禅趣与禅门颂古之风”。宋代士林的禅趣与禅门颂古之风董平内容提要:本文提出,在大致以公元十一世纪后半叶为中心期的北宋时期,儒佛之间的思想互动以及士大夫与僧人之间的实际交往,是中国古代思想史上具有重要意义的事件。士人的“逃禅”既成为风气,一方面使禅宗实际上取代了“儒道互补”之文化传统中庄老哲学的文化角色,使禅的理趣境观在士林...

续∵宋代士林的禅趣与禅门颂古之风

禅宗“续∵宋代士林的禅趣与禅门颂古之风”。续∵宋代士林的禅趣与禅门颂古之风惠洪(1071—1128)与张商英相交甚契,商英尝“数延入府中,与论佛法,有诏赐号‘宝觉圆明’,一时权贵人争致之门下,执弟子礼。”∵∵可见他在当时士大夫中的影响与地位。他博学多能,性格疏简,以能诗而享誉于丛林士夫之间,虽儒者对其诗作亦有时致不满者,如叶梦得《避暑录话》...

牟宗三“如来禅”与“祖师禅”判释疏解

禅宗“牟宗三“如来禅”与“祖师禅”判释疏解”。牟宗三“如来禅”与“祖师禅”判释疏解白欲晓内容摘要:在中国禅史上,“如来禅”是指区别外道和二乘菩萨所行的“入如来地”禅,在禅宗的前期开展中被视为“最上乘禅”。关于“祖师禅”的提法和描述,在禅宗文献中经历了较为复杂的演变,“祖师禅”提出于唐末五代,被视为高于如来禅的禅法,在五家分灯过程中,又成为所标榜...