灌输价值观∵佛教引导孩子向善
修学指导“灌输价值观∵佛教引导孩子向善”。朱湖区州议员符明治说，通过佛教的引导，将能让孩子们从小培养一颗善良的心。他说，人之初，性本善是永恒不变的真理，然而一些人可能受了环境的影响，或教育程度的问题，导致他们的行为成为社会所不容。他指出，宗教教导人们向善，而只要心存好意，就会讲好话，言谈随着心灵的好意而变得善良。他说，许多先进国都面对着社会...
般若文海
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认识自己．认识佛教（六）
修学指导“认识自己．认识佛教（六）”。大家有没有读过《华严经》呢?善财童子五十三参的故事，大概也有听过吧?为了遍求法门要义，他发起「阿耨多罗三藐三菩提心」，初参文殊师利菩萨，然后一路向南方去游历、去参学，先从德云比丘学习，最终参普贤菩萨，得到了「一切佛刹微尘数三昧」。他经历了一百一十城，前后参访了五十三位善知识，所以称为「五十三参」;其...
静思晨语（第一集上卷6）
修学指导“静思晨语（第一集上卷6）”。第六篇《谦虚、柔忍、争与和》饱满的稻穗［饱满的稻穗］佛陀常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。［智慧人生］真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。［无我］修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己、放大心胸、包容一切、...
认识自己．认识佛教（五）
修学指导“认识自己．认识佛教（五）”。而在西方极乐世界里头，又可分为三辈九品以及四种土，即凡圣同居士、方便有余土、实报庄严土与常寂光净土;到了常寂光净土就已经是佛的境界了，只有佛才有资格住在常寂光净土之中;那么四十一位法身大士住在那里呢?就是住在实报庄严土，那里是菩萨的住处;声闻、缘觉，就住在方便有余土;而我们凡夫就住在凡圣同居土，由于...
静思晨语（第一集上卷7）
修学指导“静思晨语（第一集上卷7）”。第七篇《“逆境”、“是非”观》“无明草”与“增上缘”［持宽临逆］逆境、是非来临，心中要持一“宽”字。［人生的灯塔］世间事要做得圆融并不容易，没有历经逆境的事，不值得作为我们人生的灯塔。［逆增上缘］逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！［人事考验］人事的艰难与琢磨，就是...
静思晨语（第一集上卷8-18）
修学指导“静思晨语（第一集上卷8-18）”。第八篇《自“贪欲”说起》烦恼菩提［去贪瞋痴］世间之所以有人我、是非、内外、事理不能调和，皆源自“贪、瞋、痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。［有得必有失］欲深无底，贪无止尽。有求的意向，即有必得的心理；有求、有得的心理，就会有失的痛苦。［填不平的洞］世间的海可以填平，但是人的鼻下横——小小一个嘴巴...
认识自己．认识佛教（三）
修学指导“认识自己．认识佛教（三）”。因此，我们都不得「自在」;要知道，我们修行的目的就是要获得「解脱」、要获得「自在」，但如何才能做到呢?所以，我们就要效法观世音菩萨;观音菩萨之所以被称为「观自在菩萨」，是因为他能「内观观自在，外观观世音」;我们既不懂得内观，也不知道外观，如何能得自在呢?所以都不自在，你们自在吗?不自在。我自在吗?也...
认识自己．认识佛教（二）
修学指导“认识自己．认识佛教（二）”。修行人的情况也是一样，我们现在怎么也比不上以前的祖师大德。昨日教大家学三宝歌，大家还记得这个歌词吗?「人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明?三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁?大悲大智大雄力，南无佛陀耶!昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行。......」昨天...
五指的争议∵谁最伟大?
修学指导“五指的争议∵谁最伟大?”。五指的争议佛教有一种修持方法叫做随喜功德，意思是看到别人比我有办法，比我有辉煌成就，不但没有嫉妒、愤恨的心理，反而能够人我互易，以别人的成就为自己的成就，以别人的欢喜为自己的欢喜。同根的豆萁尚且相煎，同胞的兄弟反目相残，随喜功德虽在一念之转，却也千难万难。有一天，五根手指头聚集在一起，召开重大的会议...