般若文海

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和合共生∵和谐共荣∵和字当头∵同创未来

修学指导“和合共生∵和谐共荣∵和字当头∵同创未来”。和合共生∵和谐共荣∵和字当头∵同创未来(于印度尼西亚召开的华僧会议上的书面发言)文/释本性此有故彼有,此生故彼生。此无故彼无,此灭故彼灭。——《阿含经》因缘世界,世界因缘。因缘,意味着互为因果,意味着互相联系。因果的世界,和合共生。联系的世界,和谐共荣。因缘诚殊胜,华僧大聚会。回顾过去,展望未来。让...

国图藏西夏文文献的价值

修学指导“国图藏西夏文文献的价值”。国图藏西夏文文献的价值史金波西夏是中国中古时期西北部地区一个有重要影响的封建王朝,自称大夏国(1038—1227年),前后共历十个皇帝,享国一百九十年。前期与北宋、辽朝对峙,后期与南宋、金朝鼎足,近邻还有回鹘、吐蕃政权。各王朝间的关系复杂而微妙,西夏起着举足轻重的作用。西夏首都兴庆府(后改名中兴府,...

国家图书馆西夏文献中汉文文献整理研究

修学指导“国家图书馆西夏文献中汉文文献整理研究”。国家图书馆西夏文献中汉文文献整理研究林世田国家图书馆是中国西夏文献最大的藏家,其来源主要有两部分:一是本馆采访购入的灵武出土西夏文献,二是前苏联***捐赠的黑水城出土文献。1917年宁夏灵武县修城时出土百余册西夏文文献,这批西夏文献后辗转传藏,于1929年秋入藏国立北平图书馆(今国家图书馆),这是我...

国家图书馆藏西夏文献整理续记

修学指导“国家图书馆藏西夏文献整理续记”。国家图书馆藏西夏文献整理续记史金波∵王菡一、缘起百年之前,俄国探险队首次在黑水城发掘出了西夏文献,从此西夏研究正式成为学术界瞩目的重大课题。1929年,国立北平图书馆以重金购买了宁夏出土的西夏文献,成为国内西夏文献庋藏最丰富的所在。1932年《国立北平图书馆馆刊》上刊出了西夏研究专号∵,体现了当时西...

高台:晾经台

修学指导“高台:晾经台”。高台:晾经台蔺学伦高台县城西15里的台子寺村有一座高高的方形土台,叫晾经台。据《高台县志》记载,高台县因此而得名。相传,此台为西凉王李暠举兵迎击来犯的北凉沮渠蒙逊时为誓师点将所筑,至今已近1600年。李暠是西汉前将军李广的第十六代孙子,他“性沉敏宽和,通涉经史,尤善文义。及长,颇习武艺,诵孙武兵法。...

佛教在印度的诞生和发展

修学指导“佛教在印度的诞生和发展”。佛教在印度的诞生和发展本章讲解内容:一、佛教产生的历史背景二、印度的百家争鸣三、释迦牟尼创立佛教四、第一次结集与佛教三藏五、佛教的第二次结集和上座部与大众部七、释迦牟尼所创佛教的基本教义1、中道观2、涅盘寂静3、诸行无常4、诸法无我5、一切皆苦6、缘起说7、四谛说八、大乘佛教的兴起1、大乘佛教的确立...

从烧香拜佛到精神源泉∵人们对寺院需求正在变化

修学指导“从烧香拜佛到精神源泉∵人们对寺院需求正在变化”。从烧香拜佛到精神源泉∵人们对寺院需求正在变化感受片刻安宁青岛湛山寺的寂通法师这些天并没有呆在寺里。他把大部分时间花在慈善上,四处奔波,他说:“佛讲普度众生,你不接触众生,不了解民生疾苦,何来普度众生?”僧人踏足世俗社会,而与此同时,世俗人也在不断地深入到寺院的生活中。“现在有很多人会选择到寺院清修。...

北京寺院传说:传福生寺与雍正取得帝位有关

修学指导“北京寺院传说:传福生寺与雍正取得帝位有关”。北京寺院传说:传福生寺与雍正取得帝位有关■编者按前不久,在北京市第八批市级文物保护单位名单新鲜出炉后,本版迅速约请北京的地理迷们,寻访这些散落在北京古城里老百姓身边的古迹,将这些古迹的前世今生用文字和图片直观地呈现给读者,广受读者关注。鉴于读者有进一步了解的需求,我们继续约请作者寻访散落在北京城近郊...

历久弥新:国家图书馆新发现的西夏文献

修学指导“历久弥新:国家图书馆新发现的西夏文献”。历久弥新:国家图书馆新发现的西夏文献史金波、林世田公元11—13世纪的两百年间,在中国西北地区活跃着一个举足轻重的王朝,先后与宋辽、宋金鼎立,在中国中古时期形成复杂而微妙的新“三国”局面,这就是由党项羌为主体建立的西夏王朝,他们自称为大夏国。西夏立国之初就创制了记录自己民族语言的文字,当时称为“蕃文...

孔佛概论之概论

修学指导“孔佛概论之概论”。孔佛概论之概论欧阳渐佛学渊而广,孔学简而晦,概论所以需要也。顾概论亦难,今日且谈概论中之概论。毗卢遮那顶上行,六经皆我注脚,求人之所以为人斯已耳,何佛之学,何孔之学?然圣人先得我心之所同然者,求然之同故,佛须学,孔须学。孔学是菩萨分学,佛学则全部分学也。斯义亦据圣言量耳,知必以圣言为量,故不具四例,...