诸佛故事

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《佛陀的启示》第六章∵无我论

诸佛故事“《佛陀的启示》第六章∵无我论”。第六章∵无我论一般用到“灵魂”、“自我”、“个我”或梵文里的“神我”(∵Atman)(编者注:∵Atman其实只是“我”的意思,一般均译为“神我”,沿用已久,但是否与奥义书及吠檀多之哲学相符,甚可置疑。)这些字眼的时候,它们所提示的意义是:在人身中有一恒常不变、亘古长存的绝对实体。这实体就是那千变万...

《佛陀的启示》第二章∵四圣谛

诸佛故事“《佛陀的启示》第二章∵四圣谛”。第二章∵四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这次说法的原文尚在,其中只是简单地叙述了一下四谛。但是在早期的佛典中,有无数的地方,都是反覆阐明四谛的,解释得很详细,解释的方法也不...

《部派时代》佛陀观

诸佛故事“《部派时代》佛陀观”。部派时代的佛陀观演培法师一∵∵绪∵∵说大圣释迎牟尼,足佛教创立者,因而被推尊为佛教的教主。我们知道,不论任何一个宗教创立,都必以其教主为根本、为中心,吾人欲想认识某宗教的真实教义,亦必先要从其教主的一切认识起,不然的话,恐难正确的了解其宗教。佛教,是佛自觉所创立的宗教,与一般所谓神干神使,而为神来人...

《佛陀的教育》漫谈疾病与医药

诸佛故事“《佛陀的教育》漫谈疾病与医药”。佛陀的教育金明法师漫谈疾病与医药人有了病,必须找医生,而医生治病∵,则要用药,所以疾病、医生和药这三样,好像是用一根绳子贯串的三件东西,拉着一件,三件便相联而起。病,有生理上的病和心理上的病二种,于中二各有二:生理上的病,分为轻微性和顽固性的二种,轻微性的病,例如伤风、感冒、咳嗽、发烧等等,如能及时...

《佛陀的教育》苏东坡与佛印

诸佛故事“《佛陀的教育》苏东坡与佛印”。佛陀的教育金明法师苏东坡与佛印苏东坡居士,是中国文学史上享有盛名的一位文学家;佛印禅师,是与苏东坡同一个时代文学、佛学都精通而名闻全国的一位高僧;这两个人是很要好的朋友,他们的交谊深厚,不但常在一起谈禅论道,而且也时常在一起开玩笑,这些含着人生哲理的开玩笑的故事流传下来,成为佛门的千古佳话;我想就讲...

《佛陀的教育》人生应行的五种道德

诸佛故事“《佛陀的教育》人生应行的五种道德”。佛陀的教育金明法师人生应行的五种道德说到佛理,很多人都认为佛理是很深奥的,不是一般人所能领会的;不错,佛理是释迦牟尼佛陀所觉悟到而宣说出来的宇宙人生哲理,佛所觉悟的境界,用一般人的知识去衡量它,的确是会感到高超玄妙,深奥难知的;如果套用一句哲学上的术语说,是属于“形而上”的;但是我们知道,这“形而上...

佛陀教我们修正念(3)

诸佛故事“佛陀教我们修正念(3)”。佛陀教我们修正念(3)五、如何修习四念处(1)选编者:南传《长部大念处经》对四念处禅修方法有详细的阐述,而另外所选的经文对正念修行实践也有不同层面的指导意义。一切四念处经,皆以此总句,所谓“是故,比丘!于四念处修习,起增上欲,精勤方便,正念正智,应当学!”(杂六二六(六一二))身念处(身随观念处)甲...

《解脱之道》佛陀的思想

诸佛故事“《解脱之道》佛陀的思想”。佛陀的思想对于「苦」的看法,佛不以「无快乐」为苦,也不以肉体或物质为苦因,佛认为「苦」的原因,在于我们精神的主观,并不在客观的事物上。「苦」是由于某些条件形成的现象,并非实在的东西。&rdquo印度所有外道的思想归纳成三种观念――修定、苦行、享乐。佛陀并不以为没有快乐是苦,也否认物质和肉体是痛苦烦恼...

第一章∵佛陀加持净缘起

诸佛故事“第一章∵佛陀加持净缘起”。光明从佛陀的手中流出浇注在清净的乌仗那佛陀的血是这块圣地中最殊胜的艳红才一眨眼已经历了百千万年如来的慈目还是永无间断地轻抚莲花的大地啊!那清净的莲花王!清凉的雨空之后,天上现起了虹彩,这是帝释天王正张挂着他的彩弓,向天众们展示着他的威神与珍宝。而当无云的晴空朗然赤裸地拥抱宇宙法界时,精进修证的瑜伽士...

19、∵佛陀省父

诸佛故事“19、∵佛陀省父”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵19、∵佛陀省父释迦牟尼成道后不久,曾在摩揭陀国王舍城东面的灵鹫山结茅小住,其时摩诃迦叶,舍利佛、目犍连三人正跟随身边,听他说法。这时,他听说父亲净饭王已有病在身,渴念情殷。自思:如今佛道已成,回国省父不会再惹尘障,遂带摩诃迦叶等三人回迦毗罗卫国。...