佛答清净慧菩萨偈-圆觉经
修学指导“佛答清净慧菩萨偈-圆觉经”。清净慧当知，圆满菩提性。无取亦无证，无菩萨众生。觉与未觉时，渐次有差别。众生为解碍，菩萨未离觉。入地永寂灭，不住一切相。大觉悉圆满，名为遍随顺。末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。供养恒沙佛，功德已圆满。虽有多方便，皆名随顺智。--图片来自“中国佛教网”...
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佛答普觉菩萨偈-圆觉经
修学指导“佛答普觉菩萨偈-圆觉经”。普觉汝当知，末世诸众生。欲求善知识，应当求正见。心远二乘者，法中除四病。谓作止任灭，亲近无骄慢。远离无嗔恨，见种种境界。心当生希有，还如佛出世。不犯非律仪，戒根永清净。度一切众生，究竟入圆觉。无彼我人相，当依正智慧。便得超邪见，证觉般涅盘。...
佛答净诸业障菩萨偈-圆觉经
修学指导“佛答净诸业障菩萨偈-圆觉经”。净业汝当知，一切诸众生。皆由执我爱，无始妄流转。未除四种相，不得成菩提。爱憎生于心，谄曲存诸念。是故多迷闷，不能入觉城。若能归悟刹，先去贪嗔痴。法爱不存心，渐次可成就。我身本不有，憎爱何由生。此人求善友，终不堕邪见。所求别生心，究竟非成就。...
所谓佛法者，即非佛法
修学指导“所谓佛法者，即非佛法”。“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，释尊。”“何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，∵一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，...
佛答辩音菩萨偈-圆觉经
修学指导“佛答辩音菩萨偈-圆觉经”。辩音汝当知，一切诸菩萨。∵无碍清净慧，皆依禅定生。所谓奢摩他，三摩提禅那。∵三法渐次修，有二十五种。十方诸如来，三世修行者。∵无不因此法，而得成菩提。唯除顿觉人，并法不随顺。∵一切诸菩萨，及末世众生。常当持此轮，随顺勤修习。∵依佛大悲力，不久证涅盘。...
月溪禅师问答录（三）
修学指导“月溪禅师问答录（三）”。问：所问的都非佛性，究竟是什么境界？答：照和尚所问的种种境界，与外道、儒家、道家及佛法的小乘、中乘相同。佛法是明心见性的，非从装作得来，止妄念是小乘的断六根，灭一念是二乘的断一念无明、修十二因缘、婆罗门的断爱念、先天道门断妄念、清净归无极、老子的清净无为。婆罗门将心来比明镜，妄念来比灰尘，但是灰尘拭...
岗波巴与密勒日巴的对话
修学指导“岗波巴与密勒日巴的对话”。岗波巴:集聚资粮的方法究竟是那一个力量比较大呢？我曾经向许多善知识请教，他们都说供养三世一切诸佛不如供养***的一个毛孔之福德来得大，这个说法对不对呢？***答道：对的，是这样的，密集金刚和金刚四座等（本续）中都说：“供养三世一切佛，不如供师一毛孔。”这就是说堆砌像须弥山一样高大的种种珍宝，以无量劫...