文化杂谈

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关于帮家里人学佛问题的随想……

文化杂谈“关于帮家里人学佛问题的随想……”。关于帮家里人学佛问题的随想……仁然学佛的师兄弟们大概都想让家里人也学佛。我也不例外,好东西总愿意家人共享。昨天和静祯师兄聊到这个问题。我现在家里人都皈依了,精进各有不同,有的只是挂个名,我母亲是第一精进的,其次是我爱人。比起刚学佛时就我一个人信,有所变化。静师兄要我随便谈谈。后学回想起来有如下的经验...

关于信仰佛陀精神的谈话

文化杂谈“关于信仰佛陀精神的谈话”。关于信仰佛陀精神的谈话∵①和来访客人座谈∵2005.1.22傅味琴客:我的第一个皈依师父,他是西山的住持法师,今年圆寂了,他在文革的时候也受过冲击,他也说过类似的话,他说佛门里面也有两条路线的斗争,不是无产阶级胜利就是资产阶级胜利,不是资产阶级胜利就是无产阶级胜利。我觉得你的开示讲得非常精辟,佛法世...

谈三宝功德

文化杂谈“谈三宝功德”。谈三宝功德(1)────────────────────────────∵◎∵傅味琴∵2006年4月26日在开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课2006年4月26-27日,开化县佛教场所负责人培训班在开化文殊院举办。参加这次培训的有全县各寺院的负责人、衢州市佛协负责人、衢江区主要寺院负责人近四十...

谈福德与功德

文化杂谈“谈福德与功德”。曾经有位佛弟子请问云老禅师关于福德与功德之间的差异在哪里?云老禅师在《解惑篇》中回答:如果以因果来讲,行为正在造作“好”的,则可以成为福德的因;而能得到“好”的结果,即为福德的果。例如做善事、行布施,都可称为福德。∵福德是基于自己的造作行为,所完成而得到的一种结果;也可以说,福德是自己享用的。如果以...

站在鉴真雕像前

文化杂谈“站在鉴真雕像前”。站在鉴真雕像前走入大小洞天,我们首先看到的是一座花岗岩石鉴真《登岸》群雕像。它是林毓豪继创作《鹿回头》神雕之后,献给美丽三亚的一份真诚。∵鉴真《登岸》群雕像,全高9米,宽12米,背靠苍郁鳌山,面朝浩瀚南海。鉴真雕像左右两侧是日本学僧荣睿、普照和弟子祥彦∵、思托。他们昂着头颅,形态凝重。整体而言,呈现...

谈五戒

文化杂谈“谈五戒”。谈五戒∵--∵本性∵--什么是佛教五戒?即戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒酒。今天,我要与大家谈的是关于五戒。第一、戒杀生。佛教讲慈悲、讲众生平等,有情就有佛性,都能成佛。我们现在杀了有情,就是等于杀了未来佛。佛教讲因缘,认为任何事物之间都有千丝万缕的联系,加上三世轮回,这样,历劫以来,有情——众生,就...

浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲

文化杂谈“浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲”。浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲∵圆因法师讲述之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰:诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所...

漫谈具有独断性倾向的儿童

文化杂谈“漫谈具有独断性倾向的儿童”。漫谈具有独断性倾向的儿童①乐∵音∵把儿童的独断行为看作是一种斗争性或意志坚强那是错误的。显然,一个意志坚强的儿童,他的行动与目标是具有一种正义的坚持,也就是能够依据理性的、道德的动机去选择和决定自己的行动,并善于适当控制自己克服困难。儿童的独断行为,往往并不是为了坚持真理或为了达到一个正确的、符合理...

星云说偈与我的“偶得”

文化杂谈“星云说偈与我的“偶得””。星云说偈与我的“偶得”伍恒山7月4日下午三点五十分,接到一封短信:万事无如退步休,本来无证亦无休。明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中。我本能地知道,这是藏有禅锋的偈子,但是哪个高人的,就不知道了。后来在网上一查,在“星云说偈”中,得知是宋朝慈受怀深禅师的偈子。星云法师是这样解释这个偈子的:每一个人的价值...

浅谈主宰欲

文化杂谈“浅谈主宰欲”。浅谈主宰欲/吴建贤在我们日常生活中,可以看到许许多多家庭争吵与不和的现象,夫妻不和、婆媳不和、兄弟不和、朋友不和等。一般来说、这些不和的现象,常常发生在较常接触的人之间。往往接触减少时,冲突也减少;不和的事件较少发生,于是觉得感情距离拉近些。为何人一常接触,就会有许多的争吵不和呢?这实在值得我们去思...