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15.弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，……？

弥勒法门“15.弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，……？”。15、弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，随从下生三会之中，自然而得圣果，何须求生西方净土耶？∵∵随各人因缘性向所趣，皆得往生彼佛净土，若论弥陀佛净土与弥勒菩萨净土殊胜区别，可略分六点差异，若详细分析，则细说不尽：∵∵一、阿弥陀佛（梵语Amita-buddha）是十法界最尊之...

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弥勒精神与太虚人生佛教思想∵[邓子美∵王佳]

弥勒法门“弥勒精神与太虚人生佛教思想∵[邓子美∵王佳]”。2008年11月5日一、弥勒菩萨与弥勒精神∵弥勒（Maitreyanatha），古印度实有其人，Haraprasad判定其在公元265年前在世，曾着《现观庄严论》等[1]，并被当时人尊为弥勒菩萨。在大乘佛教兴起（约公元1-5世纪）的过程中，弥勒菩萨具有突出的地位。他在《大乘庄严经论》中依据佛典，详细...

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善财参弥勒

弥勒法门“善财参弥勒”。善财参弥勒弥勒者，当来下生娑婆世界之教主也。楼阁着，善财南参时，弥勒所住之屋宇也。重屋名楼，岑楼名阁，此之楼阁，胜妙无比，凡夫、二乘，权位菩萨，皆不能见，乃弥勒无量劫来，上求下化，胜妙所感之报境也。善财既参德生、有德、二善知识已。又令往南方海国，大庄严园，毗卢遮那庄严藏大楼阁，请教弥勒菩萨。彼菩萨必...

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北朝弥勒信仰研究

弥勒法门“北朝弥勒信仰研究”。【资料形态】硕博文库【文献属性】西北大学，专门史专业，2003年度硕士学位论文【文章标题】北朝弥勒信仰研究【英文标题】Study∵of∵Maitreya∵Worship∵in∵the∵Northern∵Dynasties【文章作者】张淼【指导教师】李利安;∵王亚荣【英文关键词】Northern∵Dy...

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关于弥勒菩萨信仰

弥勒法门“关于弥勒菩萨信仰”。关于弥勒菩萨信仰∵（能愿法师）弥勒是梵语，又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨、阿逸多菩萨，意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。《大日经疏》卷一：“谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生...

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红云金顶话弥勒

弥勒法门“红云金顶话弥勒”。红云金顶话弥勒作者：赵寅梵净山，又称九龙山、月镜山，即古三山谷，是全国着名的弥勒菩萨道场，是与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏菩萨道场、普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山，是贵州佛教的重要场所。佛教传入梵净山的历史，可以追溯到一千多年以前的隋唐时期，当时就有很多人在此结庐修行。现...

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《大方广圆觉修多罗了义经讲记》第五章-弥勒菩萨

弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经讲记》第五章-弥勒菩萨”。第五章-弥勒菩萨于是弥勒菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，广为菩萨开秘密藏，令诸大众深悟轮回，分别邪正；能施末世一切众生无畏道眼，于大涅盘生决定信，无复重随轮转境界，起循环见。于是弥勒菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，广...

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《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第三十二次修学

弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第三十二次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记弥勒章▉第三十二次修学师父：我们修学佛法，不根据我见，世间法一切学问都是从我见发挥的，所以叫主∵观观念。我们不根据主观观念，完全凭谛理推寻，我们恐怕以我见破坏佛法∵，所以处处根据谛理。所以我才号召大家，以二谛修学，你要是会用的话，∵二谛、三谛、一谛、无谛，都随便你说！佛法...

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《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十七次修学

弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第二十七次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记金刚藏章■第二十七次修学师父：大家要深深体会世间无常，佛说生死在呼吸之间。此生一过，你要沦落那一∵道不知道，所以赶紧加紧用功。慧思大师是天台的第二代祖师，慧思大师他说有三种修行，第一种常坐修，∵常坐要知道修定修慧。你们只知道白痴打坐，根本没有用。一种是常行修，∵就是你要念...

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《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第三十一次修学

弥勒法门“《大方广圆觉修多罗了义经修学记》弥勒章-第三十一次修学”。大方广圆觉修多罗了义经修学记弥勒章■第三十一次修学师父：大家耐心地修学，渐渐地入谛理，如果你入二谛以后，慢慢地其它诸谛皆可∵入。我们末法时期众生根机太差，长期熏习，慢慢地首先先接近总相法，我∵们不敢说得总相法，我们得不到。接近总相法以后，你就认清什么是佛法，∵愈来愈认识了，慢慢地再努力不退。一本原则...