北朝弥勒信仰研究

【资料形态】硕博文库

【文献属性】西北大学，专门史专业，2003年度硕士学位论文

【文章标题】北朝弥勒信仰研究

【英文标题】Study∵of∵Maitreya∵Worship∵in∵the∵Northern∵Dynasties

【文章作者】张淼

【指导教师】李利安;∵王亚荣

【英文关键词】Northern∵Dynasties;∵Maitreya;∵Maitreya∵worship;∵Pure∵Land;

【中文摘要】北朝弥勒信仰是中国弥勒信仰发展史上的一个重要阶段。弥勒信仰在印度的出现是北朝弥勒信仰的历史渊源，北朝之前，包括“弥勒三经”在内的有关弥勒信仰的重要经典就已经被大量地翻译出来，同时也出现了部分弥勒信仰者。弥勒信仰的理论在北朝时基本上仍以对弥勒菩萨的崇拜为主，以上生信仰和下生信仰为核心，所不同的是北朝弥勒信仰者更注重弥勒信仰中的净土思想，往生兜率净土和在人间建了佛国净土成为他们追求的共同目标。他们为了能够实现弥勒信仰，普遍非常重视以造像为积累功德的主要实践活动，这也是北朝弥勒信仰中的一个最突出的特点，此外，还有供养、礼忏、抄诵弥勒经典、称念弥勒名号等其它形式的修持方式，他们希望通过这些具体的修持能够早日实现自己的弥勒信仰。北朝弥勒信仰流行非常普遍，弥勒信仰与统治者、僧侣、普通民众及反抗者等社会各阶层之间都存在着密切的关系，他们对弥勒信仰的态度不一，从中反映出当时这些人所特有的心态以及弥勒信仰在北朝社会发展的一般状况。

【英文摘要】The∵worship∵of∵Maitreya∵in∵the∵Northern∵Dynasties∵was∵an∵important∵phase∵during∵the∵development∵of∵Chinese∵Maitreya∵Worship∵history.∵Maitreya∵worship∵emerged∵in∵India∵which∵was∵the∵historic∵origins∵of∵the∵Northern∵Dynasty.∵Some∵principle∵sutras∵including∵"three∵sutras∵of∵Maitreya∵"∵had∵been∵translated∵into∵Chinese∵before∵the∵Northern∵Dynasty,∵meanwhile,∵Maitreya∵devotees∵appeared.∵The∵theories∵of∵Maitreya∵worship∵during∵this∵period∵still∵took∵the∵role∵of∵Maitreya∵as∵a∵Bodhisattva.∵Devotees∵paid∵more∵at...

引论∵10-22∵

∵一∵学术史简述∵10-16∵

∵（一）∵金石著作、地方志的着录与考证∵10-11∵

∵（二）∵现代的调查发现与研究成果概述∵11-16∵

∵二∵佛教美术区域史研究的必要性及可能性∵16∵

∵三∵研究思路、拟解决的问题及所用方法和材料的说明∵16-19∵

∵（一）∵研究思路∵16-17∵

∵（二）∵拟用方法∵17-18∵

∵（三）∵关于所用材料的说明∵18∵

∵（四）∵拟解决的主要问题∵18-19∵

∵三∵关于区域选定及相关问题的简要说明∵19-22∵

∵（一）∵关于区域选定的问题∵19-20∵

∵（二）∵关于“青齐”区域名称使用的说明∵20-22∵

第一章∵舟形背光立佛三尊式造像研究∵22-56∵

∵第一节∵图像因素研究∵23-43∵

∵一∵“双狮相向举爪”的母题∵23-28∵

∵二∵“持莲供养人”的母题∵28-33∵

∵三∵“蟠龙”的母题∵33-43∵

∵第二节∵造像主的身份问题——从造像记出发∵43-54∵

∵一∵中心区域的造像记∵43-51∵

∵二∵崔懃造像座的启示∵51-54∵

∵小结∵54-56∵

第二章∵曹仲达与“曹家样”研究∵56-78∵

∵小引∵文献记载∵57-58∵

∵第一节∵曹仲达生平事迹∵58-62∵

∵一∵曹氏的绘画遗存与理论著作∵58∵

∵二∵曹仲达的生年与卒年∵58-61∵

∵三∵可考的曹氏生平经历∵61-62∵

∵第二节∵“曹家样”的风格面貌∵62-65∵

∵第三节∵曹仲达的绘画师承∵65-69∵

∵一“张家样”的影响∵65-67∵

∵二“塞特勤”的假说∵67-69∵

∵第四节∵“曹家样”的形成∵69-73∵

∵一∵南朝的义学与信仰以及齐梁文风之变∵69-72∵

∵二∵曹家样的形成∵72-73∵

∵小结与余论∵73-78∵

第三章∵北齐“青州样式”研究∵78-94∵

∵第一节∵“青州样式”∵78-82∵

∵第二节∵北齐与青州的对外交通∵82-94∵

∵一∵泛舶南洋——东魏北齐的海上交通∵83-90∵

∵二∵服化漠北——北齐后期与佗钵可汗的关系∵90-94∵

第四章∵“卢舍那”佛像的图像解读与义学背景∵94-125∵

∵第一节∵图像解读∵94-112∵

∵一∵“福田”与“福田衣”∵95-97∵

∵二∵以“十道”为中心的法界场景∵97-105∵

∵三∵义学背景的复杂性∵105-112∵

∵第二节∵崔光与《十地经论》的普及∵112-120∵

∵一∵《十地经论》的译出与卢舍那像的初造∵112-114∵

∵二∵崔光与《十地经论》的普及以及他与青齐地区的渊源∵114-120∵

∵小结∵120-125∵

第五章∵区域史的研究（代结语）∵125-136∵

∵一∵关于区域研究的进一步说明∵125-126∵

∵二∵区域史研究∵126-131∵

∵三∵从小型空间礼拜性到公共纪念碑性∵131∵

∵四∵竞争—调适—互动：佛、儒、道的交峰与融合∵131-133∵

∵五∵管窥汉唐之间的转捩∵133-136∵

主要参考文献目录∵136-145∵

中文摘要∵3-4∵

英文摘要∵4-6∵

序论∵6-11∵

∵一、∵有关北朝弥勒信仰的史料∵6-8∵

∵二、∵研究现状∵8-9∵

∵三、∵本文要解决的问题∵9-11∵

第一章∵北朝弥勒信仰的历史渊源∵11-20∵

∵一、∵弥勒的起源及弥勒信仰在印度的形成∵11-15∵

∵二、∵弥勒信仰在中国的早期传播∵15-20∵

第二章∵北朝弥勒信仰的理论及实践∵20-36∵

∵一、∵北朝弥勒经典的翻译和弥勒伪经的出现∵21-24∵

∵二、∵弥勒信仰的理论体系∵24-28∵

∵三、∵弥勒造像的大量涌现∵28-33∵

∵四、∵北朝弥勒信仰修持方法的多样化∵33-36∵

第三章∵北朝弥勒信仰与社会各阶层的关系∵36-50∵

∵一、∵北朝弥勒信仰与统治阶级∵36-40∵

∵二、∵北朝弥勒信仰与僧侣阶层∵40-43∵

∵三、∵北朝弥勒信仰与普通民众∵43-46∵

∵四、∵北朝弥勒信仰与反抗者∵46-50∵

结语∵50-52∵

主要参考文献∵52-55∵

后记∵55∵