戒除邪淫

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肆、翻邪三归制意

戒除邪淫“肆、翻邪三归制意”。肆、翻邪三归制意∵∵《涅盘经》云:‘一切众生,怖畏生死四魔,故受三归。名一义异,或时说三为一,说一为三。诸佛境界,非二乘所知。’∵∵注:∵∵一、《多论》云:‘如人获罪于王,投向他国,以求救护。众生亦尔,系属于魔,有生死过,归向三宝,魔无如之何。故知若受三归,得脱生死。’∵∵二、∵∵∵∵∵∵┌烦恼魔者...

伍、翻邪三归

戒除邪淫“伍、翻邪三归”。伍、翻邪三归∵∵大圣初成正觉,因提谓长者,开授三归之戒,翻邪归正,以为入圣的根本。三乘(声闻、缘觉、菩萨)行者,归宗进行,以为基础。三归的功用,正破三邪(外道邪师、邪法、邪众),济三途(地狱、饿鬼、畜生),接三乘(声闻、缘觉、菩萨),出三有(欲界、色界、无色界)。佛法以此三归为本,通发一切戒品及诸出...

三、正见与邪见

戒除邪淫“三、正见与邪见”。三、正见与邪见八正道的第一指针是正见。为什么把正见摆在第一位呢?因为人之所以为万物之灵,是因为人具备了其他动物所没有的优异条件,其优越处在于唯有人能够依见解决定取向,以认知导正行为。如果没有正见,便不知如何去做正确的修行。八正道是通往生命圆满的道路,如果我们不具备正见,修行就会走偏、走错。正见的反面...

什么样的饮食方式,对禅定有帮助?

戒除邪淫“什么样的饮食方式,对禅定有帮助?”。对初学者可改吃较清淡的饮食,调整营养分配的方式,渐渐改成素食,而且,早上要吃的好,中餐要吃的饱,晚餐吃的少,绝不吃宵夜。进阶者可慢慢的转换成过午不食(吃饭时间从早上∵5:∵00∵~下午1:00∵),先从每周一天过午不食,连续四周后再调整一次,最慢七个月内,就可渐渐习惯过午不食。当连续一个月过午不食后...

四、正思惟与邪思惟

戒除邪淫“四、正思惟与邪思惟”。四、正思惟与邪思惟先说什么是邪思惟?很多人一天到晚不自觉地进行着邪思妄想。有些人希求长生不死,几乎是人人都很怕死。就世法而言,有生就有死,凡是因生而有的都会死,如果不是因生而有的,当然无可灭。佛法重视无生法忍,这是可以证得到的。当人证实自己并非因生而有时,当下就是永恒。在了解自己的同时,当下便了解了...

五、正语与邪语

戒除邪淫“五、正语与邪语”。五、正语与邪语什么是正语?正语就是诚实语、正直语、安慰语、去惑语、调和语,所言都是有利他人,真实不虚的。正语就是正直语:公平正直,绝无虚假。正语是柔和语:听起来很温柔,能化解冲突、矛盾,而不伤人,不破坏人际的调和。如法而说,如实而说,是正语的最高境界;所说的话不违实相,不违背正见,用正确的见解来指导...

六、正业与邪业

戒除邪淫“六、正业与邪业”。六、正业与邪业什么是正业?正业包括身、口、意三业的清净。八正道中既分列出正语和正念,正业的重点应该在身体的行为上。所谓‘业’,就是想念、行为的总和。例如一个公司一年的运作,大家共同努力的总和,叫做业绩;同样,人从生到死,除了三岁以前的‘无记’,在这一生中所思、所行的种种,综合起来就是业。当然,说一句...

七、正命与邪命

戒除邪淫“七、正命与邪命”。七、正命与邪命什么是正命?正命就是活得光明磊落,正正当当,仰俯无愧,顶天立地的生活品质与人格素养。假如我们活得不光明、不磊落,为了自己活,让别人活不下去,把自己的生活利益建立在别人的痛苦上,就是邪命。就现代国民的基本认知来说,要生存就不能逃避自卫战斗;要生活就不能脱离各类型的生产。任何只想获得而不付...

八、正精进与邪精进

戒除邪淫“八、正精进与邪精进”。八、正精进与邪精进有正精进就有邪精进。在佛陀的弟子群中,有一位名叫阿那律的,因为常常贪睡被佛呵斥,他便涕泣自责,不再睡眠,结果七天之后双目失明。睡眠是眼睛的食粮,未到大悟澈了的境界,岂可不眠?佛祖怜悯他,教导他修天眼通,从此他不须依赖肉眼看了。还有一位名叫输屡那的佛弟子,也是因为过于精进,以至欲速不...

九、正念与邪念

戒除邪淫“九、正念与邪念”。九、正念与邪念所谓正念,就是无私无我,正大光明的想念。人是会想念的动物,要求停止思念是不可能的,但若要做到念念分明,念念无私无我,正大光明不起邪念,远离贪、嗔、痴、慢……就必须不断地反省忏悔,以修正想念和行为。就世法而言,人是心物合一的体现──人的念头在主使、支配着人的肉体。在‘安祥之美’的讲词中,...