国学与禅--中国心性之学（二）
禅宗“国学与禅--中国心性之学（二）”。∵国学与禅--中国心性之学（二）主讲人：冯学成修身、齐家、治国、平天下，这个半径是逐步扩大的，你不能修身你如何齐家，你不能齐家如何治国，当然在春秋时代一个国就是一个家，那个时候万国林立，在西周时，诸侯都是好几百，到了东周都有一百多号诸侯，到了战国的时候都还有12诸侯，大大小小的诸侯，那些小诸侯多不胜...
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国学与禅--中国心性之学（一）
禅宗“国学与禅--中国心性之学（一）”。∵国学与禅--中国心性之学（一）主讲人：冯学成因为时间有限，机缘难得，我就直切主题。这次到北京也没有几天时间，还有几个地方要去讲，在这里给我安排的题目是“国学与禅”，主要的核心就是中国的心性之学，不知道各位对这个题目有没有兴趣？首先我们要界定一下国学的概念。现在对国学的内涵各种说法都有，我的感觉，国...
禅机揭谛——拈花微笑
禅宗“禅机揭谛——拈花微笑”。∵禅机揭谛——拈花微笑拈花微笑,直指本心七尘心,拈花微笑,直指本心,不落文字。拈花微笑,是我在很多人博客上看到的一个佛语。且不论自己佛缘的深浅,对佛的东西还是有种说不明,道不破的情感。或许这本就是佛的真正意旨所在。不用说清,不用道明,如果你明了,拈花微笑。想来,很多人将拈花微笑当作自己意识里最理想的...
《终南别业》的禅宗色彩分析
禅宗“《终南别业》的禅宗色彩分析”。∵《终南别业》的禅宗色彩分析彭新有有唐一代,由于国家统一社会安定经济兴盛,使得人们思想上也非常的开放活跃,社会文化空前繁荣,各家各派之间互相取长补短,相互融合,呈现出一派欣欣向荣的景象。佛教发展到了唐代,亦进入了其全面繁荣的时期,其中禅宗一脉经过慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能师徒五代的努力,成为了唐代...
宋代禅宗对诗歌的影响研究
禅宗“宋代禅宗对诗歌的影响研究”。∵宋代禅宗对诗歌的影响研究作者：廖丹妙【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]南华大学文学研究所，2001年度，硕士学位论文【出版年代】2002年【文章标题】宋代禅宗对诗歌的影响研究【英文标题】The∵Impact∵of∵Zen∵Buddhism∵on∵Poetry∵in∵the∵Su...
为正念而生——第二届观自在禅修营开示
禅宗“为正念而生——第二届观自在禅修营开示”。∵为正念而生——第二届观自在禅修营开示济群法师欢迎大家参加“观自在禅修营”。从这个禅修营的名称，我们可以认识到这个禅修营的宗旨，以及参加禅修的意义所在。【观自在，修行方法和成就目标】我们的禅修营叫做“观自在”，这也是观世音菩萨的名号。我想在座的多数都读过《心经》。经文开头是：“观自在菩萨行深般若波罗...
宋代禅宗僧团戒律的社会结构初探
禅宗“宋代禅宗僧团戒律的社会结构初探”。∵宋代禅宗僧团戒律的社会结构初探谭苑芳摘要：宋代禅宗僧团戒律的社会关系包括僧团内部、统治阶级、士大夫阶层以及清众四者之间的互动关系。僧团戒律在统治阶级的立法作用下出现了明显的向宗法社会靠拢的倾向。这一世俗化倾向说明戒律具有强化身份认同的作用，可以为协调社会关系，维系社会的整体平衡服务。关键词：禅宗僧...