天柱山三祖禅寺

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天柱山三祖禅寺

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三祖禅寺位于安徽省安庆市潜山县境内的天柱山上，历史悠久，南北朝时开始建刹，唐代盛兴，后屡遭兵燹，几经兴衰。改革开放以后，随着宗教政策逐步落实和旅游业的快速发展，三祖禅寺己今非昔比，香客如云。1983年，国务院公布三祖禅寺为全国汉族地区重点开放寺庙之一。

宝志建庵∵∵僧璨弘法

南朝刘宋明帝泰始初年（公元465年），建康（今南京市）道林寺高僧宝志法师，云游各地，来到天柱山，酷爱谷口凤形山的山光水色，于是便在此山的石洞里习静参禅。时有潜邑隐士何求、何点、何胤三兄弟见状，遂将私宅献给宝志，供其开山建刹，初名“菩提庵”。

当时的菩提庵尽管深隐于茂林修竹之中，规模很小，但由于宝志虔诚弘扬佛法，吸引了远近的善男信女纷纷前来礼佛，香火不断，影响周边，声名远播。隋开皇二年（公元582年），僧璨在司空山得到慧可传承衣钵后，审时度势，于隋文帝开皇十年（公元590年），正式驻锡菩提庵（当时梁武帝已赐其名“山谷寺”），研着《信心铭》经典，传经布法。隋文帝仁寿元年（公元601年），僧璨将法衣传给了道信，即前往广东罗浮山传法，两年后旋即返回山谷寺。隋炀帝大业二年（公元606），僧璨在寺前法会大树下，为众僧说法后合掌立化，后被葬于寺后。

历代皇封∵∵高僧云集

菩提庵自宝志开山建刹，香火旺盛，声振朝野。梁武帝萧衍闻奏，于大同三年（公元536年）赐名“山谷寺”。唐干元元年（公元758年），肃宗李亨御赐山谷寺为“三祖山谷干元禅寺”。大历七年（公元772年），代宗李豫又赐僧璨谥号“鉴智禅师”。

北宋时期，三祖禅寺的香火达到鼎盛。宋太平兴国七年（公元982年），舒州山民柯萼遇一老僧指点，于万岁山（今天柱山风景区的玉镜山）古松下掘一石篆，上镌南梁高僧、三祖禅寺开山祖师宝志手书“圣祚绵远”四字，进呈于朝。太宗赵光义为此石篆取名“瑞石”，并遣使至舒州三祖禅寺，颁诏臻谢，谥宝志名“宝公”，赐号“道林真觉禅师”。

宋天圣六年（公元1028年），为给仁宗赵祯增寿，朝廷选舒州三祖禅寺为道场，建“资寿宝塔”一座，并赐佛牙舍利，监藏于塔座之下。同期，三祖禅寺高僧辈出，道信、智岩、湛然、崇慧、马祖道一等几十位有名望的大和尚都前来结缘，或礼佛，或驻锡，在这里留下了深深的足印。

千年冷落∵∵盛世寺兴

自北宋兴盛之后，三祖禅寺几经损毁，历经沧桑磨难。南宋末年，元兵南侵，寺院被毁，直至明朝中叶，方得以重建，史称中兴。明末再毁，整个清朝时期乃至民国，三祖禅寺仅得以维持香灯不灭，呈衰败状态。

纵观历史，从宋代到“文革”前的千余年中，三祖禅寺多次遭受战争或灾难洗劫，破坏极为严重，其中虽有香火盛代，但时间不长，破坏大于恢复，兴少衰多。

1979年，三祖禅寺迎来了天时地利人和的春天。安徽省政协委员、潜山县政协常委宏行法师任三祖禅寺住持。10多年里，宏行法师先后筹资1000多万元，修建了山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、尊客堂、五观堂、东西寮房等。总建筑面积达1万多平方米。

三祖禅寺的振兴，不仅迎来了海内外游客、香客前来敬香礼佛，而且也得到各级***和宗教部门的肯定。1990年，全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初亲临视察，对寺宇建设十分满意。1991年，赵朴初重温宋代政治家、文学家王安石描述山谷寺的诗句：“水泠泠而北出，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。”挥毫和王安石诗曰：“汲尽泠泠江水，冲开靡靡山围。三祖道场重现，千花满载而归。”