汉传佛教

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帕奥禅师讲述:菩提资粮(2)

禅宗“帕奥禅师讲述:菩提资粮(2)”。就像当一个人不想看到某一件事物时,他会将眼睛闭上;同理,当比丘正在重复地修行某一种禅修法门时,如果邪恶的念头在他的心中生起,他应当使自己忙碌于其它事情。如此,他能够去除心中邪恶的念头。恶念去除之后,他应当再回来静坐,继续修行他一再勤修的法门,专注于该法门的预备相。万一还是无法去除恶念,他应当高声朗诵...

帕奥禅师讲述:菩提资粮(3)

禅宗“帕奥禅师讲述:菩提资粮(3)”。在此,我应当举出富楼那***对于忍辱的态度;这是一个我们学习忍辱的好榜样。在佛陀时代,有一次富楼那***向世尊说他想去住在西方轮那。佛陀就问他:「富楼那,西方轮那的居民很粗鲁与野蛮。若他们辱骂你,你会有什么感受?」那长老答道:「世尊,若西方轮那的人民辱骂我,我会把他们视为好人,无瞋与耐心地忍受他们,...

帕奥禅师讲述:菩提资粮(5)

禅宗“帕奥禅师讲述:菩提资粮(5)”。问∵4:菩萨得到授记时所具备的条件之一是:有能力在听完佛陀开示一首短偈之后就证得阿罗汉果。然后经过四阿僧只劫和十万大劫的漫长时间,总是维持如理作意及大悲心。如此,很难令人相信,在最后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐?答∵4:你应当了解缘起的法则,即:若没有无明,贪爱就不会生起。...

生活的禅心

禅宗“生活的禅心”。社会的发展,人们生活水平的提高,在物质生活越来越丰富的情况下,物质对有的人来说并不那么重要了,而健康,和睦,开心反而更加重要。所以,现在越来越多的发心人士通过学佛来减少压力和烦恼,让自己的生活更加开心。但是,在生活中修行和学佛,我们一定要有正确的修行观和学佛方式,那样才能启发我们内心的智慧,解除心中...

禅的名义(1)

禅宗“禅的名义(1)”。2001/2/3-4讲于加州大觉莲社大觉莲社主人叶敏居士,各位法师、各位居士、各位法友,今天有因缘我到这里,我们共同地学习佛法。我原来和叶居士说这件事的时候,我是说这个讲题是“禅与净土”。但是我现在想,这个题目太大了,我想可能我就讲一半好了,就光是讲禅,净土不讲了。禅这件事,我们汉文佛教徒听到这句话...

禅的名义(2)

禅宗“禅的名义(2)”。“有定无慧”,止就是定,观就是智慧。一般我们平常说,定慧是果,止观是因,由因而得果。有的人前生的栽培好一点,今生的果报如意一点,再加上有多少智慧会处理事情,他就不会引起很多的烦恼,这种人让他修止观会困难一点,因为他感觉到没有这个需要,“我感觉很满意”。若是有的人为欲所苦,“哎呀!我不高兴欲!”世间上...

柏林禅寺共住规约

禅宗“柏林禅寺共住规约”。柏林禅寺共住规约佛制戒律,祖立清规,本为僧众安心修行,防非离过,调治身心,修戒定慧,息贪瞋痴,自净其意,证菩提果。如或不然,来此何益。今与众约,能相体悉,乃可同居;不肯遵行,毋劳共住。全寺僧众,必须遵守宪法和法律,爱国爱教,以寺为家,勤修三学,恪遵六和,违者不共住。住持、班首、执事,均应忠于职守,尽...

安祥禅与科学研究工作

禅宗“安祥禅与科学研究工作”。慧明法师说:“不但学佛人要有定力,方不被魔扰,不为境迁,即世法上的一切,亦非具有定力,不能成功……定力是由修养得来的,古来所有功在天下,名垂万世者,未有不致力于修养。如诸葛武侯,一生功业,皆成就于宁静致远四字。所谓宁静,即由修养得来的定;致远即由宁静得来的慧。”(《慧明法师开示录》)∵可以说,“淡泊...

高峰原妙禅师

禅宗“高峰原妙禅师”。高峰原妙禅师传流云译原妙禅师,号高峰,为吴江(今江苏苏州)人氏,俗家姓徐。他的母亲因梦见一僧乘舟前来投宿而怀有身孕。禅师生于南宋嘉熙二年(公元1238年)三月二十三日。他刚到离开襁褓的年纪,就开始喜欢跏趺而坐了。每遇到僧人到访,他就高兴不已,想跟随他们而去不忍与他们相别。十五岁时,在禅师极力恳请之下...

动中禅开示

禅宗“动中禅开示”。动中禅开示康恳法师--------------------------------------------------------------------------------(按:本篇为康恳法师于一九九七年应美国佛教会之邀,在庄严寺教∵动中禅的开示,示由派善法师英译,动中禅学员中译。)∵首先让我...