汉传佛教

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夹山悟禅

禅宗“夹山悟禅”。前不久,我去了一趟满身禅味的夹山。夹山,位于石门县城东南不远处,因境内森林面积大、覆盖率高、树木品种丰富被列为国家示范森林公园。而其被称为佛教圣地,则应该为山中有一禅院之故。走进夹山灵泉禅院,发觉这禅院与我曾经到过的一些寺庙大体相同,或者红墙金瓦,或者雕梁画栋,或者经声琅琅,或者青烟袅袅。但也有不同...

雨中禅思

禅宗“雨中禅思”。年少时,性雅且淡,不喜愦闹,喜欢一个人静静地看书、沉思,享受这份孤寂,这份清冷。对人生的迷蒙,让我略显忧郁,一片枯萎的落叶也会让我心生涟漪,感伤半天。真有点“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。”也因此而钟爱雨天,可以一个人静静地在小雨中漫步,让细雨轻轻地润湿着脸颊,享受着它的抚爱;可以在大雨中奔跑,对...

朗然皎洁水帘禅寺∵灵山一脉皓月清池

禅宗“朗然皎洁水帘禅寺∵灵山一脉皓月清池”。朗然皎洁水帘禅寺∵灵山一脉皓月清池超然∵“大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲,杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。”宋代省澄的这首禅诗明示了禅宗的精髓,禅心是只能“悟得”而不是修得的。世间尘事永无穷尽,过后思量痴迷者自得其乐,惊醒者空无清心。跻身于闹市繁华中,人把一切都看透、想清、息妄念尘心,不为尘世所累,...

圆智参禅心法

禅宗“圆智参禅心法”。圆智参禅心法(1)——即相离相正观口诀当心身的烦恼感受现前时,对所感知的觉受起研究之心,首先用理智引导自己不加干涉,好受就让它好受,难受就让它难受,然后认真体察这些觉受将会怎样变化,如此即相离相地留心于其下一步的变化,就会自然中断自心的好恶分别习惯,由此令自心契入不断相续的离念正观,从而逐步体入烦恼...

禅宗任运解脱口诀

禅宗“禅宗任运解脱口诀”。禅宗任运解脱口诀——禅宗二十二祖摩拏罗***传法偈:心随万境转(——心念跟随万物流转),转处实能幽(——即转之处实能幽妙)。随流认得性(——随顺业流认得本性),无喜复无忧(——即无喜受又无忧扰)。附:《禅宗二十二祖摩拏罗***传略》(白话版)禅宗二十二祖摩拏罗***,是印度那提国常自在王的儿子。三十...

禅戒诀

禅宗“禅戒诀”。禅戒诀其一古德曰。菩萨戒禅门一大事。灵山少林嫡嫡相承。而诸家皆传持焉。独禅家为一大事者。虽同是此戒。及其传为禅戒。直入毗卢性海。单提毗卢心印。戒坛仪则授受样子。高出于诸家之所施设。非思议分别之所能及。是其所以称一大事。宜哉自非入室亲子不能了知焉。然元朝以来中华禅林。盖似失其仪则。又于此土是寝衰。而惟...

九峰山禅定静修苑∵定周学员日记

禅宗“九峰山禅定静修苑∵定周学员日记”。福鼎佛协文教部九峰山禅定静修苑2002年7月暑假禅定周学员日记(1)老师对学生那么疼爱早晨,在晨会时老师给我们几句开示中,告诉我们平时生活中修数息观的一些方法,这都是傅老师的经验教授给我们的,让我们在生活中修行。老师的那种慈祥、和蔼,永远我都记得。诵经时我往门外望了一下,他就盯了我一眼,好严肃。老师...

帕奥禅师讲《无我相经》

禅宗“帕奥禅师讲《无我相经》”。帕奥禅师讲《无我相经》缅甸帕奥禅师简介缅甸帕奥禅师(Pha∵Auk∵Sayadaw),法名乌.阿钦纳(U∵Archin)。一九三四年出生于缅甸中南部兴达塔镇(Hinthada∵Township)雷钟(Leigh∵Jhyaung)村庄。一九四三年(九岁)于同村的萨林寺(Sa∵Lin∵Monastery...

除却尘劳∵身心清凉——缙云山温泉寺禅修所感

禅宗“除却尘劳∵身心清凉——缙云山温泉寺禅修所感”。有机会参加重庆缙云山温泉寺为期一周的禅修营活动,可谓因缘殊胜。每每回味这七天的生活,便顿然生起“除却尘劳,身心清凉”的快意。七天里,我们暂别红尘的牵羁,放下纷乱的外缘,安住飘荡的尘心,静聆清凉、智慧的佛法,体验并分享着禅修的喜悦。一22日,我被一位热情的义工从重庆江北机场接到了温泉寺。放下行李,我便...

体验:生命的禅和诗

禅宗“体验:生命的禅和诗”。体验:生命的禅和诗对于禅与诗的研究,愈来愈引起人们的重视。禅是人生的艺术实践,生命的最高体验,本质上,与诗是一致的。但是,禅和诗并不是一般意义的经验主义和心理分析。它要求我们抛开任何媒介而直接把握事实,达到自由与智慧的境界。禅所倡导的“见性成佛”“即心即佛”,其主要思想就是和心的内在活动接触,而不依...