印度佛教史——原始佛教3
佛教史“印度佛教史——原始佛教3”。第七节∵教团的发展与分裂作者：圣严法师第七节教团之发展与分裂佛灭后的教团佛入灭当时，佛教教团不过是传布于中印度一带的地方教团。佛陀的出生地蓝毗尼与入灭地拘舍罗位于中印度北边，成道处菩提伽耶位于中印度南部，初次说法的初转***处鹿野苑在中印度西部，这四个地方称为「四大圣地」（cetiya），佛灭后成为...
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智顗止观思想的独创性及历史意义
佛教史“智顗止观思想的独创性及历史意义”。智顗止观思想的独创性及历史意义何文风智顗是中国佛教从融汇阶段向创造阶段发展的先行者。他以《法华经》为根据，并加以发挥，创立了一套完整的止观理论体系，建立了中国历史上第一个体系较为完整的佛教宗派——天台宗，开了中国佛教宗派创立的先河。他的止观思想注重定慧***，调和了当时南方重义理、北方重修行的矛盾，...
历史背景下的菩提达摩教法
佛教史“历史背景下的菩提达摩教法”。历史背景下的菩提达摩教法武汉方瑾菩提达摩的资料记载有关菩提达摩的生平和思想资料，不论从史实到传说，从如实记录到托名撰述，都有一个从少到多逐渐增加的过程。有关菩提达摩的资料记载，起初非常少。只有北朝时期北魏（386-557）杨街之的《洛阳伽蓝记》中有两条，提到菩提达摩参观永宁寺的事情。胡适博士在其《菩...
中国佛教历史－－金代佛教
佛教史“中国佛教历史－－金代佛教”。金代佛教是指公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛教。女真族在开国以前，就已有了佛教信仰的流行，这是从它邻境奉行佛教的高丽、渤海等国传入的。迨建国后，它以武力灭辽，又继承了辽代社会盛行佛教的风习。其后南进，占领宋都汴京（今河南开封市），攻略黄河流域以至淮水以北的地区，更...
中国佛教历史－－辽代佛教
佛教史“中国佛教历史－－辽代佛教”。辽代佛教是公元916—1125年间契丹族统治着中国北部地区建立耶律王朝时代的佛教（耶律王朝初号契丹，于公元947年改号辽，后曾一度复号契丹）。契丹族原无佛教信仰，唐末，契丹族中一个部落主耶律阿保机统一邻部，扩大经略，即有意吸收内地文化，以收揽汉人。据说唐天复二年（902），辽太祖始置龙化州（西拉木伦...
中国佛教历史－－五代佛教
佛教史“中国佛教历史－－五代佛教”。五代佛教是叙述从公元907∵—959∵五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂，北方是五代更迭，南方则先有前蜀、吴、吴越、闽、南汉，继有荆南（又称南平）、楚、后蜀、南唐诸国（通常连同北方在后周时割据独立的北汉、合称十国）。北方兵革时兴，社会秩序受到严重破坏，国...
简谈圆通寺的历史变迁
佛教史“简谈圆通寺的历史变迁”。简谈圆通寺的历史变迁释永静圆通寺创建于南沼时期，相当于唐元和年间（公元780—806年），由山海关圣宣法师来滇始建，至今已有一千二百多年的历史，比浙江舟山群岛的普陀山早三百多年。始初叫补怛罗迦山，即普陀山的意思，到元代时才称：为圆通寺。圆通又是观世音菩萨的号，佛教朝暮课涌上有菩萨号圆通的赞子。可以这...
（10）、〖历史血泪火洛阳〗
佛教史“（10）、〖历史血泪火洛阳〗”。（10）、〖历史血泪火洛阳〗达摩离开杨君之后，心中有感，他走着走着，彷佛走进烟云袅袅的历史；洛阳建都始于殷商时期，一直到西元前七七○年周本王东迁，洛阳正式为一国之都。洛阳王城有十二门，每面有三门，每门有三条道路，男子走右边，女子走左边，车赖吒和罗的故事中间。王宫就在城中心，也是有王门。王宫之外的右侧...
天主教历史及中国天主教的历史
佛教史“天主教历史及中国天主教的历史”。2007年8月30日∵∵∵天主教亦称公教、罗马公教、罗马天主教。在全世界大多数国家，新教、东正教、天主教统称基督教。在中国，基督教一般只指新教，不包括东正教和天主教。由于新教在我国称基督教（俗称耶稣教〕，基督教一词遂产生了两种涵义：一是指世界性公认的基督教各派总称；二是指16世纪欧洲宗教改革运动中产...