从依正不二理论看佛教寺庙管理环境改善的途径——以广东的佛教寺庙管理为例
佛教旅游“从依正不二理论看佛教寺庙管理环境改善的途径——以广东的佛教寺庙管理为例”。∵从依正不二理论看佛教寺庙管理环境改善的途径——以广东的佛教寺庙管理为例华南农业大学人文学院教授何方耀佛教僧团建立之初，以托钵乞食，游方弘化为主要传教模式。及至传入中土，逐渐形成以寺庙为中心，以僧伽为主体的弘法模式。两千年来，寺庙丛林成为弘法布道，化众导俗，服务社会，联络四众的中心和依托，这与西方基...
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仙山云嶂岩——左溪寻踪之二
佛教旅游“仙山云嶂岩——左溪寻踪之二”。仙山云嶂岩——左溪寻踪之二（左溪寻踪之二）左溪山是浦江的一座名山，1995年被评为县十大胜景之一。山中有始建于唐开元间的名刹左溪寺。寺以山为名，山有寺而名，寺则以师名，自唐宋以来，李华、于房、关咏、杨瑾、郑渊、戴望峄等名人留下了多少不朽的华章，可以说浦江文化左溪为先。左溪山名，昔日只在志书和谱谍上标...
重修景忠山大殿牌坊两司后佛殿三忠祠功德碑
佛教旅游“重修景忠山大殿牌坊两司后佛殿三忠祠功德碑”。重修景忠山大殿牌坊两司后佛殿三忠祠功德碑此碑高373cm，宽85cm，厚24cm，碑首有“福缘善庆”4字。立碑时间为嘉庆四年三月。碑题《重修景忠山大殿牌坊两司后佛殿三忠祠功德碑》，直隶遵化州儒学生员贾步瀛撰文并书丹。现存景忠山顶。本碑记录的这次重修规模很大，范围包括碧霞元君殿、三忠祠、后佛殿、两司以...
寿灵山、大佛寺和僧寺晓钟
佛教旅游“寿灵山、大佛寺和僧寺晓钟”。寿灵山、大佛寺和僧寺晓钟“僧寺晓钟”，又名“西寺晓钟”，在潜江八景的序列中居三。以古刹钟声成为一方胜景的，确也不乏其例，如北京永乐钟声，苏州枫桥寒山寺钟声，洛阳白马寺钟声，西湖南屏晚钟，西安雁塔晨钟，甘肃威武大云寺晓钟，还有肇庆庆云寺风岭疏钟等等。其中特别是唐代诗人张继《枫桥夜泊》的千古佳句，使寒山...
富民县九峰山护国西华禅寺山照碑记
佛教旅游“富民县九峰山护国西华禅寺山照碑记”。富民县九峰山护国西华禅寺山照碑记盖闻，最胜之地方，当地是最胜之道场；而最胜之道场，当弘最胜之妙法。然非有最胜之住持不克荷担。如我本师灵药老和尚，实当代之高僧也，遍朝名山访善，继而重建西华寺于九峰山。西华者，西方莲花（华）也；九峰者，天然九品莲花（华）也。不数年，金碧焕然，蔚为当邑名胜。九峰之名，列序...
天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗碑
佛教旅游“天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗碑”。天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗碑景忠山朝仙门内，同《顺治皇帝敕景忠山住持御旨》碑并嵌的，还有一统《天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗》碑，宽137cm，高40cm，石质和体制大小与顺治御旨碑同，碑上刻着一个自号天童恋山翁的人留给别山法师的两首七言诗。其序言比两首七言诗的篇幅还...
官岩山访古——浦阳江沿江行人文历史采访系列报道（九十五）
佛教旅游“官岩山访古——浦阳江沿江行人文历史采访系列报道（九十五）”。官岩山访古——浦阳江沿江行人文历史采访系列报道（九十五）作者：∵张玉莲位于黄宅镇辖区内、浦阳江南边的官岩山是我县的一处名胜古迹。何谓名胜古迹？名胜古迹就是指风景优美和有古代遗迹的着名地方。漫步名胜古迹之中，一方面可以领略优美的风景，另一方面能从中感悟到深厚的历史文化内涵。对于官岩山的自然风光相信大多...