天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗碑

天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗碑

景忠山朝仙门内，同《顺治皇帝敕景忠山住持御旨》碑并嵌的，还有一统《天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗》碑，宽137cm，高40cm，石质和体制大小与顺治御旨碑同，碑上刻着一个自号天童恋山翁的人留给别山法师的两首七言诗。其序言比两首七言诗的篇幅还要长，达233字，但却是一篇极有研究价值的史料，尤其是其中记载的四项史实，非常值得有关研究者留意：其一，别山法师遇到皇上，适逢清世祖京东行猎，登景忠山之时。这一点，不仅与景忠山诸多相关石刻记载相符，也与宫廷档案记载相契合。其二，清世祖对别山法师嘉叹良久，诏请入京。改椒园为禅室，禅室常备僧衣，始于性在进宫。其三，性在进京不久即疏请还山，世祖准假一月，次年又派太监接他入宫。这一点，几乎是《顺治皇帝敕景忠山住持御旨》碑和《记录景忠山修建始末垂诫后祀》碑的“重复”。其四，随着性在入宫，社会上“日开竞奔之端”。因之，世祖对所谓“遁入空门”者有些淡淡。但是，当他见到性在不慕容华，静坐独修，虽蒙赐“慧善普应禅师”之号，仍无游优之感、非分之求时，顿感“学佛之徒有高世独立者”。于是发出征书，诏请四方高僧入京。也就是说，自满清入主中原以来，开诏请四方高僧入京之先河者，也是性在。以上史实，对澄清学界的一些模糊认识，将有很大帮助。

【碑文备考】

天童恋山翁庚子仲夏奉旨还山留别慧善普应禅师诗

禅师之遇王于巷也，会上出狩蓟州，登景忠山。之石室时，禅师在焉，因命陛见。爰其住山枯槁，嘉叹良久。后上改椒园为禅室，特自景忠起。师至，即抗疏还山。上益嘉叹，与假一月。旋命内臣窦从芳赍诏召师，住椒园禅室。故椒园禅室之常供缁侣也，实自师始。当是时，上于学佛之徒甚生信敬，而学佛日开奔竞之端，上由是澹澹。独师晏坐椒园八载，至再锡师名，顾无所觊觎其间。上始知学佛之徒有高世独立者，故征书之四出也，亦自禅师始。岁在已亥凉秋九月，予奉诏来京，住椒园方丈八阅月，于禅师行藏至悉也。今庚子夏五，深请还山，念世无知禅师者，为制七言二律，聊述其概，并志留别之意焉。

再四陛辞俞复留，吐残榴火上官舟。不堪回首君恩重，难割永怀道亦绸。

归意盛长方似夏，离情黪黮早如秋。顾言保爱珍明德，日对尧眉踰赵州。

先业难忘忆故山，龙钟犹自惜衰颜。渐将八月愧未经，载葵立时鹄立班。

多嗜利名真欲醉，谁膺宠锡只如闲？全因道立坚神圣，法社殷忧尚可删。

天童恋山翁具草

注释：

1．天童恋山翁：此为浙江宁波天童寺的住持道忞（1596—1674）诙谐性的落款，本姓林，字山翁，号木陈老人，广东潮阳人。弱冠读大意宗房间杲语录有省，遂投庐山出家。初参憨山德清和黄檗均不契，后往天童谒密云园悟，言下大彻，遂承嗣其法脉，为临济宗31世。园悟寂灭后，继师席任天童方丈。清顺治16年诏入问法，翌年乞归，居会稽平阳。有《山翁道忞语录》、《奏对录》、《北游集》等著作传世。

2．庚子仲夏：清顺治十七年（公元1660年）农历五月。

3．巷：本义为曲而小。别山初遇顺治在知止洞，即文中所说的“石室”，位在景忠山之阳，碧霞元君殿之下。此地所通之路曲，所处之境小，故称。

4．出狩蓟州：此指清世祖于顺治八年十二月行猎蓟州事。

5．之：到。

6．陛见：下见上。后专指下臣谒见皇帝。

7．嘉叹：赞叹。

8．椒园：园名。在北京中南海。

9．抗疏：本指向皇帝上书直言，此处指别山法师直截了当地向皇帝提出了回归本山的要求。

10．赉诏：颁赐诏书。赉lài。

11．缁侣：僧衣。缁zī。

12．澹澹：淡泊。此处有轻视、小看之意。

13．宴坐：安然静坐。

14．锡：同赐。此指顺治帝赐予别山法师“慧善普应禅师”的法号。

15．觊觎：jìyú，非分的要求和企图。

16．己亥：顺治十六年，公元1659年。

17．方丈：此指禅室万善殿。

18．行藏：此处指别山法师的行为举止。

19．庚子：清顺治十七年，公元1660年。

20．陛辞：向皇帝辞行。

21．俞复留：更加难舍，越想留下不走了。

22．榴火：石榴花盛开的季节。时在农历五月。作者道忞离京的时间。

23．绸：缠绵。

24．盛长：强烈。此处言归心似箭。

25．黪黮：cǎndàn，昏暗，淡然。

26．保爱：保重自珍。

29．明德：光明之德，美德。

27．尧眉：典出《论衡?骨相》：“传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳……”此处以五帝之一的尧喻指别山法师。

28．赵州：指唐代住河北赵州的和尚从谂（772-816），俗姓郝，山东曹州人。童年出家，参南泉普愿禅师，付以心印，机锋敏捷，应邀住赵州观音院，弘法80余年。其玄言传布天下，人称“赵州古佛”，卒后谥‘真际大师’。∵诗中言“踰赵州”，是说别山比唐代的赵州还强。

29．经：通达，精通。

30．载葵立时：载，助词，无义。葵花之性向日而倾，随时而变，用以比喻向往仰慕之情。

31．鹄立班：鹄，天鹅。立班，肃立朝班。苏东坡有“侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇”句。

32．谁膺宠锡句：赞美别山禅师虽然被皇帝请入宫中，赐号慧善普应禅师，但毫无恃宠倨傲之态，谋私非分之想，依旧虔心修行。

33．法社：修佛道者所结之会社，此处代指佛门。此句意思是说，既有如此人物在，对佛门的一切殷殷忧虑全可忘掉了。