印顺导师著：中国禅宗史（一）
禅宗“印顺导师著：中国禅宗史（一）”。序∵1987年我在香港买到印顺法师的《中国禅宗史》，回到北京即开始阅读。读毕，觉得它是一部十分难得的好书，但大陆很少人能读到。后印顺法师在日本留学的弟子慧琏法师又寄我一本，我就想到能否把这部书在大陆出版，于是我写信给慧琏，请她征求印顺法师的意见。慧琏回信告诉我印顺法师同意在大陆出版他的《中国禅宗史》...
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印顺导师著：中国禅宗史（二）
禅宗“印顺导师著：中国禅宗史（二）”。庐州独山，在□公山乐，与□公山相连。所以论地点，这位独山们粲禅师，与传说的□公山璨禅师，显然是同一人。“辩义传”说：仁寿四年时，璨禅师已经死了。道信与僧璨分离，在600年顷，传说僧璨去罗浮三年（可能为一二年），回来就死了。所以论时代，也是相近而没有矛盾的。□公山的璨禅量，在道宣的《续僧传》中，虽“道...
帕奥禅师：智慧之光（一）
禅宗“帕奥禅师：智慧之光（一）”。帕奥禅师简介∵缅甸帕奥禅师（Pha∵Auk∵Sayadaw），法名乌.阿钦纳（U∵Archin）。一九三四年出生于缅甸中南部兴达塔镇（Hinthada∵Township）雷钟（Leigh∵Jhyaung）村庄。一九四三年（九岁）于同村的萨林寺（Sa∵Lin∵Monastery）依止乌.叟衲（U∵So...
帕奥禅师：智慧之光（二）
禅宗“帕奥禅师：智慧之光（二）”。四护卫禅∵作者：∵帕奥禅师讲缅译英：Bhikkhu∵Dhammasubho&∵others﹙净法比丘等﹚英译中：Bhikkhu∵Dhammagavesaka﹙寻法比丘﹚一、慈心观（Metta∵Bhavana∵）今晚将为大家讲解四种护卫的禅法。欲修习慈心观的禅修者，首先必须知道那一类人是适合作为他（或...
帕奥禅师：智慧之光（三）
禅宗“帕奥禅师：智慧之光（三）”。八种心生色聚一、心生纯八法聚（cittaja∵suddhatthaka∵kalapa）。它出现于所有六处门，以及大多数的四十二身分。它是真实色法，可作为观禅的目标。二、身表九法聚（kaya∵vibbatti∵navaka∵kalapa）。在照见意界后，伸屈地移动一只手指，你会看到许多心生的色聚。在辨...
帕奥禅师：智慧之光（四）
禅宗“帕奥禅师：智慧之光（四）”。简要辨别法（1）辨明有分意界。（2）取金为所缘（自己所拥有而喜爱的金）。（3）当所缘（金）撞击有分意界时，取金的观念为所缘的意门心路过程就会生起。确定它为金。由于这是不如理作意（ayoniso∵manasikara），贪见组不善速行就会生起。在贪见组不善速行里，错知它为金是痴（Moha）；错信它为金...
身念处禅观修法（一）
禅宗“身念处禅观修法（一）”。简介∵作者：阿姜念摩诃尼拉难陀着∵凡拉达摩法师译∵释大忏法师注Namo∵tassa∵bhagavato∵arahato∵sammasambuddhassa礼敬世尊∵阿罗汉∵正等正觉者第二版“身念处禅观修法”（Vipassana∵Bhavana）的章节标题和题材跟第一版完全一样。但1.1.1节（什么是...
身念处禅观修法（二）
禅宗“身念处禅观修法（二）”。3)无我。隐蔽身心无我真相的是：坚实。我们修行的时候如何“看破”这三种遮蔽事实真相的因缘呢？1)相续。身心的生灭是如此迅速，以致于难以见到它的生灭的现象，因此使我们误认为身心是连续的，就像萤幕上的电影看起来好像是连续的，事实上是由许多静止不动的照片所组成的。因此身心看起来像坚实而永恒的，是因为我们无...
身念处禅观修法（三）
禅宗“身念处禅观修法（三）”。12.随顺智因为此智是一个完整的智慧，所以可以帮助修行者体证四圣谛。此智是由前面几个阶智引发而生起的，而此阶的猛利智慧比前几智更具足信心、更加精进、更有念住、更具慧解——因为它体证了苦谛和集谛。以三十七道品而论，此智已经到达七菩提分（七觉支）（注1：七觉支见1.3.6节。）的程度了，因为它可以帮助体...
观潮随笔——第三辑禅垢（一）
禅宗“观潮随笔——第三辑禅垢（一）”。耕云先生讲述达摩西来的使命应无所住而生其心悟道缘起性空去垢证道歌方便心通与说通无心乃合道一念万年教外别传理极必反门庭设施明心难用心难三关去偷心圆定善看语录衣法传授大家风范斯事疑团禅贵乎参禅贵途中得力棒喝法病禅患修行趁早莫着相头正尾正解脱深坑释虑葛藤直心是道场主人公学须志坚心与佛生死本见性成佛本立道生...