禅宗

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释永信称禅是“思想解放”∵少林寺一直与时俱进

禅宗“释永信称禅是“思想解放”∵少林寺一直与时俱进”。少林寺山门前的商业广告∵商报记者∵王棣/摄在中国,再也没有一座寺院像少林寺一样能引发世界的关注。“几十年来少林寺能产生巨大影响力,是因为它很好地发扬了‘禅’的内涵,对外界社会永远保持着一颗开放的心。”少林寺方丈释永信说。30年成就少林名片奥运会即将召开,有关少林寺在奥运会开幕式或闭幕式上的一举一动,...

宜春禅宗

禅宗“宜春禅宗”。宜春禅宗吴雯陈荣庆佛教传人中国后,在漫长的岁月中,逐渐与中国传统思想文化相融合,最终出现了中国化佛教——禅宗。回顾禅宗的发展历程,我们将会惊奇地发现,不少决定禅宗发展走向的亮点,相对集中地闪烁在今日江西省宜春市的行政版图上。宜春市这一方不大的土地,承载了禅宗发展史上众多的风云际会。奠定南岳怀让一系地...

清净心的殊途同归

禅宗“清净心的殊途同归”。清净心的殊途同归李华华摘要:神秀与慧能的理论基础是对“心”的定位与定性,清净心的回归是他们心性论的共同目的,然而,回归的途径存在神秀观心看净与慧能“识心见性”的差别,这使他们的心性论分别代表着禅宗心性论发展的两大基本方向,在根本上决定了神秀北宗与慧能南宗的群众基础及发展路向,并成为北宗衰微而南宗兴盛...

灵佑农禅与霞浦长溪

禅宗“灵佑农禅与霞浦长溪”。灵佑农禅与霞浦长溪灵佑(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经律。宪宗元和(806-820)末年,至湖南沩山弘扬禅风,山民感念其徒,群集共建同庆寺,相国裴休前来闻道...

中台禅寺:静处于群山中的大佛

禅宗“中台禅寺:静处于群山中的大佛”。中台禅寺:静处于群山中的大佛王灵燕***规模最大的佛教庙宇中台禅寺,是***着名的佛教圣地之一,拥有百万信徒,在***具有相当的影响力,在海内外有80多家精舍分院,号称东南亚最大的禅宗道场,是福州市作家协会“走读***”采风团一行首选景点。群山中的大佛禅寺地处南投县埔里镇中台十四甲线雾社北端八公里处...

不一定打坐的禅

禅宗“不一定打坐的禅”。不一定打坐的禅何及为消费而活着可能使人感到窒息,而禅的清凉,可能帮你走出物欲的沼泽,轻松呼吸。逃离消费的喧嚣“1953年美国有一次日本画展,其中有幅画里出现过一个衣衫破烂、长发飞扬、在风里大笑的人,手握着一个卷轴,立在山中的一个高岩上,这就是寒山。”美国诗人斯奈德在他的一本诗集的序言中写道。斯奈德第...

走进云居山真如禅寺

禅宗“走进云居山真如禅寺”。走进云居山真如禅寺在云居山顶,有大片连绵不断的竹林,据说,无论是赤曰当空,还是大雪压顶,这簇拥的根根翠竹,都透着翡翠般晶莹。春季,步入竹林,仿佛空气也变成了透明的绿色,使人顿觉凉意透过心肺。,它是全国汉传佛教三大丛林之一,为佛教曹洞宗发祥地。4月10日,第二届全国网络媒体江西游记者团来到这享誉海内外...

云居山:农禅家风

禅宗“云居山:农禅家风”。云居山:农禅家风云居山的名,在于有佛,真如禅寺是佛教曹洞宗的发祥地。悠悠的佛境,点化着奇山秀峰的独特灵性。云居山的美,在于有画,五老峰前的茶山田园,是美丽的画卷,凸现出真如禅寺农禅并重的家风。据《云居山志》记载,唐僖宗中和三年(公元883年),道膺禅师担任真如禅院住持时,开始奉行“一日不作,一日不食...

天泉教派初探

禅宗“天泉教派初探”。天泉教派初探◎阿德在中国历史上,社会底层民众的精神生活重要组成部分——民间宗教信仰,是普通存在的。生活在民间宗法社会中的民众,其宗教信仰以宗法的民间教派组织形式出现,也是自然的。民间教派的“教主”——民众精神生活世界的“家长”,正是民众物质生活世界宗法思维的延伸。社会底层的民间宗教信仰以宗法的民间教...

圆悟克勤禅师的修行与悟道因缘

禅宗“圆悟克勤禅师的修行与悟道因缘”。圆悟克勤禅师的修行与悟道因缘苏树华圆悟克勤禅师的修行,主要包括如下几个阶段。第一,学习儒家文化。第二,参究佛经教理。第三,参访高人,返观本来。第四,内因成熟,闻声悟道。第五,悟后牧牛,对境练心。圆悟勤禅师,彭州崇宁(四川省崇宁县)人,俗姓骆,书香门第,饱读儒典,据灯录上记载,他“日记千言”。偶游妙寂...