禅宗

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百丈怀海禅法思想研究

禅宗“百丈怀海禅法思想研究”。百丈怀海禅法思想研究作者:丁希勤摘要:百丈怀海是唐朝着名的禅师,“只如今鉴觉”是其禅法的重要思想,该思想将禅宗直指从心性转向实际,让纯粹自我出离自身、完全敞开到一个根本原初、完全澄明的现在意识中去,是对达摩“藉教悟宗”和慧能“无念无相无住”心性路线的重大发展,是对马祖“即心即佛”和“非心非佛”心佛二...

福州西禅寺楹联欣赏

禅宗“福州西禅寺楹联欣赏”。福州西禅寺楹联欣赏胡方磊福州西禅寺,历史悠久,寺内有不少佳联妙对,是值得欣赏的文化景观,本文选其尤为着名者晶评鉴赏。荔树四朝传宋代,钟声千古响唐音。这是西禅寺大门坊柱上镌刻的一副楹联,清人周莲所作,由当代着名书法家沈觐寿先生书。此联称扬西禅寺的古老。该寺始建于唐咸通八年(867年),宋代所栽的荔枝树...

唐高僧大智禅师(义福)是沁县人

禅宗“唐高僧大智禅师(义福)是沁县人”。唐高僧大智禅师(义福)是沁县人西安碑林是∵“中国最大的石质书库”。近日翻阅西安碑林碑石拓片影印件,发现其中有一方碑名为《义福禅师碑》的碑石,碑文是专门记载唐代铜鞮高僧义福的,我的心情非常激动,反复进行了研读,并对义福生平进行了了解。这方《义福禅师碑》,是唐开元二十四年(736年)所立,高345厘米,...

倓虚大师与天津大悲禅院

禅宗“倓虚大师与天津大悲禅院”。倓虚大师与天津大悲禅院□∵濮文起今年5月,大悲禅院内的倓虚大师纪念堂落成。∵资料图片倓虚大师(1875-1963年)是天台宗第44代传人,一生弘法、建寺、安僧,致力于弘传天台宗教观和净土念佛法门,对近现代天台宗在东北、华北等地的传播作出了重大贡献。在倓虚大师的弘法生涯中,曾在其家乡天津留下光辉的足迹...

禅宗对日本“剑道”的影响

禅宗“禅宗对日本“剑道”的影响”。禅宗对日本“剑道”的影响陈永军1中国禅宗的日本化“禅”,是梵文“Dhvana”(禅那)的音译略称,“禅那”意译为“思维或静虑”,“是思维真理,静息念虑之法”[1]。通过静心思考,使身心得到惠和或体悟特定的义理。“禅”原本是印度宗教哲学中一种特定的宗教实践,后来被纳入佛教体系,并成为其重要的修行方法。...

叩开佛门——柏林访禅忆述

禅宗“叩开佛门——柏林访禅忆述”。叩开佛门——柏林访禅忆述刘显刚[1][㈠]来此缘禅意,去尔敬释家心下无异念,座上起莲花百千万亿妄,动默勤省察界中多染疾,持定常修化或问悟觉事,即心即烟霞——自题∵-∵柏林归来缘起:无措地醒来此一部分,约略交待个己访禅的因缘。许多年来,就个人生命体验而言,围城突围式的求学经历,不断亲证的教条灌输,梦魇...

禅宗忍辱思想探析——兼评寒拾对话

禅宗“禅宗忍辱思想探析——兼评寒拾对话”。禅宗忍辱思想探析——兼评寒拾对话牟永生[1]摘∵∵要:寒拾对话体现出禅宗忍辱思想。禅宗忍辱思想是印度佛教和中国本土儒道二教忍辱思想的集成与发展。禅宗忍辱思想内容丰富,至少表现在苦忍、生忍、法忍、让忍和慈忍五各层面。禅宗忍辱思想与世间忍辱思想有异有同,它既有宗教层面的价值地位,亦有世间层面的参考价值。...

柏林禅寺缘何暂停开放

禅宗“柏林禅寺缘何暂停开放”。柏林禅寺缘何暂停开放魏德东最近,佛教界的一则新闻引起很多人的关注。这就是以文化佛教着称的柏林禅寺于2月21日宣布暂停对外开放,关门整顿。柏林禅寺位于河北省石家庄市赵县城关,为禅宗史上着名的赵州禅之发祥地。柏林禅寺复建于1988年,中兴者为当代高僧净慧法师,现任方丈为明海法师,1991年毕业于北京大学...

少林参禅记

禅宗“少林参禅记”。牡丹花盛开洛阳的暮春,我突然想起自己儿时的武侠梦和对少林功夫的向往,就决定去一趟少林寺了。∵从洛阳到少林寺,汽车在高速公路上飞驰,透过窗户,四月的中原大地,绿油油的麦田一眼望不到边。快到少林寺一带,地势陡然升高,渐渐望到嵩山,葱翠的林木拥起沧桑突兀的白岩,沧桑突兀的白岩游弋于飘逸的蓝天白云之间。寺庙...

开创禅学研究的新局面

禅宗“开创禅学研究的新局面”。开创禅学研究的新局面[编者按]吴言生博士是近年来禅宗领域中最为活跃的青年学者之一,陕西师范大学教授,中国人民大学哲学博士后,现被聘为河北禅学研究所常务副所长、研究员,《禅》刊增刊《中国禅学》执行编辑。他的《禅学三书》(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)由中华书局2001年6月出版...