禅宗
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南岳“豆儿佛”——记广济禅寺开法祖师

南岳“豆儿佛”——记广济禅寺开法祖师

禅宗“南岳“豆儿佛”——记广济禅寺开法祖师”。南岳“豆儿佛”——记广济禅寺开法祖师南岳衡山素称“僧海”，是“出祖师的地方[1]”。中国佛教的天台宗、净土宗及禅宗各派皆有祖师大德在南岳弘法，本文介绍今南岳广济禅寺的开法祖师、明朝后期以净土修行名闻天下的“豆儿佛”大师。一、豆儿佛略历豆儿佛（1532--1610）讳法祥，字瑞光，别号隐南，越嵊县[2...
禅宗 1970年01月01日
禅门大德管窥记

禅门大德管窥记

禅宗“禅门大德管窥记”。禅门大德管窥记陈樱宁当代佛教尊宿如虚云大师，举世皆知，何待不佞之谬赞!况彼等素日与虚公常亲近者，所见所闻，必更详悉。虽用拙笔尽力描写，亦不能得其十分之一。寥寥短篇，更无足重轻。只以大师年来明夷艰贞，由粤而汉，由汉而京，早有传说。最近应“祝愿世界和平法会”之邀请，复由京至沪。本市居民急欲瞻仰慈容，群趋...
禅宗 1970年01月01日
禅修十天之一、二

禅修十天之一、二

禅宗“禅修十天之一、二”。禅修十天之一、二禅修十天（三杯清茶）1、如果你能一直认清到：瞧，我正在受苦，我正在受苦，那么就有解脱的方法，但你并不明白这一点，你受到贪爱之苦的主宰，你并不知道自己怎么会执着这个贪爱，情况变得越来越严重，往后变得对贪爱不可自拔，当你开始观察感受之后，迟早会到达一个阶段，你会了解到，事实上并不是在贪爱...
禅宗 1970年01月01日
禅修十天∵之三至七

禅修十天∵之三至七

禅宗“禅修十天∵之三至七”。禅修十天∵之三至七第三天八正道：慧（pabba）～闻慧、思慧、修慧～次原子粒子（kalapa）～四大（四元素）～三个特质：无常、自我的虚幻本质（无我）、苦～透视表相第三天将进入慧（pabba）的领域，八正道的第三部份。没有慧则修行之道仍不完全。持戒是踏上修行之道的第一步，也就是不伤害他人；但即使你不...
禅宗 1970年01月01日
禅修十天∵之七至十

禅修十天∵之七至十

禅宗“禅修十天∵之七至十”。禅修十天∵之七至十第七天这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。这时的危险，...
禅宗 1970年01月01日
从敦煌古写本《坛经》来看慧能与神秀禅法的区别

从敦煌古写本《坛经》来看慧能与神秀禅法的区别

禅宗“从敦煌古写本《坛经》来看慧能与神秀禅法的区别”。从敦煌古写本《坛经》来看慧能与神秀禅法的区别摘要：在现存最早的敦煌古写本《坛经》中有两处涉及到神秀的文字记载，仅从这两处关于神秀的文字记载中，我们仍然可窥探出慧能和神秀二人在禅法上的根本区别。关键词：禅；自性；菩提；真谛；俗谛敦煌古写本六祖慧能《坛经》是当今世上现存的最古老的一本《坛经》原本。“现存...
禅宗 1970年01月01日
禅籍谚语的活用

禅籍谚语的活用

禅宗“禅籍谚语的活用”。禅籍谚语的活用摘要：∵谚语是民间口头流行的语言形式。谚语的通俗性特点与禅籍的口语化特征相一致。因此，禅籍中谚语的用例较多。本文以禅籍作为语料背景，从语法的角度，围绕结构成分和结构形式两个方面，对禅籍谚语的活用现象进行分析、归纳，以展示谚语在动态运用中的灵活性特点。关键词：∵谚语；禅籍；结构；活用中图...
禅宗 1970年01月01日
以安阳小南海石窟为例谈中国北朝石窟与禅法

以安阳小南海石窟为例谈中国北朝石窟与禅法

禅宗“以安阳小南海石窟为例谈中国北朝石窟与禅法”。以安阳小南海石窟为例谈中国北朝石窟与禅法作者：李裕群一、北朝重禅与石窟的开凿在中国5－6世纪的北朝时期，经历了北魏、东、西魏、北齐、北周诸代王朝。在统治者的提倡和推动下，这一时期石窟寺开凿达到了一个新的高峰。大大小小的石窟寺地点遍及北朝境内，数以千计。着名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、响...
禅宗 1970年01月01日
千年古刹定慧禅寺

千年古刹定慧禅寺

禅宗“千年古刹定慧禅寺”。千年古刹定慧禅寺从唐朝至清朝的历代统治者都推崇佛教。在如皋县城乡，佛教的影响深远。解放前，仅如城就有大小佛教寺庙六十多座。其中历史最久、规模最大、僧侣最多的是定慧禅寺。从十七世纪中叶起直到抗日战争爆发前的近三百年中，定慧禅寺被推为如皋县的“首富”，它拥有上万亩的出租土地，在张家堡（今如东县的潮桥附近...
禅宗 1970年01月01日
夏日游高旻禅寺

夏日游高旻禅寺

禅宗“夏日游高旻禅寺”。夏日游高旻禅寺“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”。悠悠古运河水滔滔向东南流去，从扬州乘船到瓜洲，途经三汊河，高旻寺便坐落在三汊河畔。正值盛夏之时，坐在四面皆空的船舱里，飘飘然如御风而行。船离着高旻寺还远，就听见寺中高塔上的风铃传来阵阵清越的响声。高旻寺三面临水，东侧有山门正对着码头，下船沿石阶上岸，...
禅宗 1970年01月01日