般若文海

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六十八、咕噜噶拉噶拉传

修学指导“六十八、咕噜噶拉噶拉传”。这是咕噜噶拉噶拉大师的故事。他非常的爱说话,住在比里城市,是属于平民阶级。他由于往昔的习性,非常的多话,讲个不停。比里市的人民非常的厌烦,将他驱逐赶走。他心中很难过,最后自己即前往尸陀林中居住,自己将心向内反省。这时有一位瑜伽士经过这里,问他在尸陀林中作什么?他就将自己以前所发生的事情告诉了瑜伽士。...

【传记】

修学指导“【传记】”。诸哲圣贤之顶戴摩尼——大班智达那洛巴神奇的一生礼赞***、本尊及空行!广大明空中,无边圣道上,法身化现妙严驭者金刚持,灿烂显现如天中日轮,象征五种报身相,并皆处于认知交流完整合一境,万丈光芒智慧普贤众化身,开启迎向三身那洛心中莲花瓣。金口传出经续众精华,于世普洒犹如蜜露甘霖雨。礼赞***那洛巴!礼赞...

六十九、咕噜甘大力传

修学指导“六十九、咕噜甘大力传”。这是咕噜甘大力大师的故事。“甘大力”意思是裁缝师。在马尼达拉地区有一位裁缝师,他非常的贫穷,只能以零星的缝补和乞讨为生。有一次他在作裁缝时,针扎到自己的手臂,流出血来,他非常的疼痛,忍不住的在地上跳来跳去。空行母贝达力就变成了一位女孩,来到这里,问他在作什么?他告诉空行母事情的经过。空行母告诉他:“...

一、那洛巴的出生

修学指导“一、那洛巴的出生”。这一部分分为四章(1)∵地点(2)∵降诞的高贵家系(3)∵皇族双亲的特殊之处(4)∵出生时的瑞相(1)∵地点我们这个宇宙称为“通苏米杰”,其中分二十五层,一层一层排上去,这些全都在冈康休佛(本初佛)的手掌上。在第十三层,有四大部洲,其中最好的就是人类所生存的世界。在几十万个城市中,有个名叫桑部的城市...

壹、三士前导

修学指导“壹、三士前导”。分二。甲一、有暇资圆之信乐。约分为二。乙一、得八有暇。暇者闲暇也,谓有暇时可以闻法修法也。八有暇者,谓众生不受逼迫,得有暇时以闻法修法者,有八种也。反之即无暇,故八无暇一名八难,中国有《八无暇经》。云何为八,试叙如次。丙一、非三恶道。三恶道谓恶趣中有三:(一)地狱,唯有苦受。(二)、饿鬼,又有二,(...

【附录】

修学指导“【附录】”。大手印祈请愿文***本尊坛城诸圣众∵十方三世诸佛及佛子悲念于我及我所发愿∵助令如意成就祈加持我及无边有情之所作∵离三轮垢身心清净业如彼雪山深溪所流水∵愿皆趋入四身佛海中乃至未得如此果位时∵所有一切生生世世中不闻罪业苦恼之名号∵愿常受用善乐之法海具信智慧精进及暇满∵遇善知识得口授心要如法修持无诸中断障...

贰、下士修法

修学指导“贰、下士修法”。《菩提道次第》于三士前导方便后,即应分说三士的修法。所宜注意者,三士非各别立、彼此绝不相关,盖下士即上中下中的下士。换言之,即大乘的小乘。上士法亦合中下士各修法而成就的。概括言之,下士可说是初步,中士可说是中步,上士可说是最后步。兹先从下士修法说起,约分为四:甲一、念无常。甲二、观恶趣。甲三、归三宝...

第六章∵向往孤寂

修学指导“第六章∵向往孤寂”。公主生下儿子以后,高兴得生死在她的眼里也不过就像缓缓流逝的河水,已经算不得什么了。她一天比一天更美丽,怀里的婴儿就象偎在弯月那圆孤中一颗亮晶晶的星。悉达多看到这些,只好把他的悲伤深深地隐藏起来。虽然母亲温柔的目光是那样美妙,但悉达多一想起这种美丽的生活图画在任何时候都会分崩离析,不免露出对隐伏着的死...

加持总颂

修学指导“加持总颂”。《菩提道次第》,即三十七道品,为修行的工具,若仅讲法相,则不能起作用。又***赞菩提道次第名曰完全次第。完全者兼指显密言,次第者指配合恰好言。次第之妙,惟修行人方能领略,其妙处如机器然,第一轮动,其余各轮皆动。其次第大概,加持总颂中已略标明,如第一颂皈依师,第二、三颂皈依广般若,第四颂皈依深般若,以...

第七章∵弃世出家

修学指导“第七章∵弃世出家”。在一个恐怖、奇妙的夜里,不知什么东西在黑暗中喧动,一直到互相之间发生战争。这不是君王之间的吞并,也不是夺取王位的厮杀,这是一场奇怪的,非世俗的搏斗。一方是食欲和情欲的队伍,另一方是般若和无色的大军。这一夜没有月亮,星星低低地挂在天边,显得格外大,格外明。周围静静的,连一丝风也没有。悉达多坐在卢醯腻河...