般若文海

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七十七、咕噜达力嘎巴传

修学指导“七十七、咕噜达力嘎巴传”。这是咕噜达力嘎巴大师的故事。在沙力布札地区有—个国王名叫印打巴拉。一天国王去狩猎时,天气非常的炎热,国王看到一大群人前来向他顶礼。这时国王看到卢伊巴大师也在其中,国王告诉大师:“您的形体美好,身体焕发出光彩,为什么要吃不干净的鱼的内脏呢?您需要什么样的食物,我愿意供养您,其它不管您需要什么饮食,我都...

第二章∵武场定情

修学指导“第二章∵武场定情”。但是我们怎样来描写这个呱呱落地的婴儿呢?在一阵阵鼓乐声中,他被带回了宫殿,街道两旁的男女都你推我挤,争先恐后地想看他一眼,这孩子与众不同,他既不睡觉,也不啼哭,而是瞪着眼睛四下张望,就好像在他那蓝蓝的双眸之后深深地藏着两颗智慧的宝石。像他的民族——高贵的雅利安人一样,他的皮肤闪耀着金色的光泽,这也说...

七十八、咕噜布达力巴传

修学指导“七十八、咕噜布达力巴传”。这是咕噜布达力巴大师的故事。在巴卡拉地区有一户人家正在娶妻时,有一位瑜伽士来到这里乞食。主人就供养瑜伽士丰盛的饮食,并且对他生起了清净的信心。瑜伽士就给予他喜金刚的灌顶和禅修教授,并且赐给他一幅喜金刚的佛像。***告诉他:“你应该在城市和乡村间来托钵乞食,同时努力精进来修持。”他依照***的指示禅修...

第三章∵囚宠冥思

修学指导“第三章∵囚宠冥思”。日子一天天过去了,自从净饭王首图驮那用计谋稳住了他的鸟儿,他就决定了拴她炽热地吻着他的手鸟的锁链必须镀金。因此他把一个大臣召来,说:“如果有人有笼子囚禁了一只天鸟(我这里是指我的儿子),那么他必须变地为天,这样那只鸟就不会留恋天上的生活。因为一个女子无论多美,青年男子迟早会对她感到厌倦,所以必须找来...

七十九、咕噜巴拿哈传

修学指导“七十九、咕噜巴拿哈传”。这是咕噜巴拿哈大师的故事。“巴拿哈”的意思是制造铃鞋的工人。在桑多那卡拉地区有一位平民,以制作铃鞋为生。有一天,他看见有一位名为大威力的瑜伽士在乞食,之后回到尸陀林中。他看见这个景象,心中对瑜伽士生出了大信心,就来到了尸陀林中。瑜伽士问他:“你来这里作什么?”他回答来求法。瑜伽士就对他开示了轮回的过...

第四章∵老叟拦路

修学指导“第四章∵老叟拦路”。时间一天一天逝去,日子过得就像金色的蜂房里淌出的闪亮而新鲜的蜜糖一样甜,甜得无法用言语来表达。可是耶输陀罗公主每天却在地精打采中度过。希望和疑惧交加,使她心神不定。但只向净饭王讲述自己的快乐,至于那些忧郁的心事只能埋在心底。净饭王又能给她什么帮助呢?他不有再加岗哨,因为那些的城门已是坚固无比、森严壁...

参、中士修法

修学指导“参、中士修法”。前言下士修法。此言中士修法。下士求乐,中士求离苦;下士观业果,中士观空。中士虽较下士有不同之点,然下士法,中士亦非不修,不过修后,另有注重处耳。何以故?菩提道次第,原是一贯故。就中士修法大概言之,约分两种:甲一、四谛。甲二、三十七助道品。(附十二缘起颂)甲一、四谛。谛者实也。四谛者所谓四者皆实理也。...

第五章∵病死相继

修学指导“第五章∵病死相继”。悉达多回到花园,一个随从把所发生的一切告诉了宫中的美女们。女人们又来到等待消息的公主面前如实叙述了一遍。耶输陀罗听后叫道:“我的心呀!难道我不知道,隐藏这个人人都有末日,不让生在这个残酷的世界的人知道它的密秘,是要激怒神祗的,遭到惩罚的吗?谁又能与命运抗争?如果这件事使我的主人沮丧,那该怎么办呢?”...

六十七、咕噜噶拿卡拉传

修学指导“六十七、咕噜噶拿卡拉传”。这是咕噜噶拿卡拉大师的故事。她是大成就者噶哈拿巴(拿波杰巴)的弟子,即是刚刚所述的断头母姊妹二人中的妹妹。她的故事已讲述完,她被称为瑜伽尼噶拿卡拉。这是咕噜噶拿卡拉瑜伽尼的故事。...

肆、上士修法

修学指导“肆、上士修法”。修法分四:甲一、修平等舍心。甲二、修菩提愿心。甲三、波罗蜜。甲四、四摄法。按上士修法必兼中、下士修法,否则不明业果之理,及无我之理,一遇违缘,易生退堕。唯修中、下士后,再修上士法,则不致退转。所谓阿毗跋致是也。如但慕上士之名,轻中、下士之行,而不由根修起是名轻毛菩萨,则大乘之实利难得。若明业果之理,...