修学指导

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此岸受苦受难∵彼岸风光无限

修学指导“此岸受苦受难∵彼岸风光无限”。∵寂静法师:此岸受苦受难,彼岸风光无限∵【可用在生活中的超级智慧】2012.4.10上午10点讲于上海迪丰国际【寂静按】感恩迪丰国际董事长翁建新先生的请法,感恩迪丰国际福根深厚的员工菩萨聆听,感恩瑞莲菩萨录音和照相,感恩美莲菩萨整理成文,感恩爱敬菩萨修改,大家共同奉献,才有此智慧美好喜悦的盛筵。也许...

想你如花∵想你是树

修学指导“想你如花∵想你是树”。∵∵寂静法师:想你如花,想你是树想你如花从成都出发,快到泸州时候,汽车穿行在丘陵开辟的高速公路上,两边的夹壁,种满了灌木,开着串串小小的白花。稍稍打开车窗,那股浓郁的香气就会扑鼻而来。同车的师父说,这是紫藤。噢!紫藤的花香!我深深地被大自然的美丽与奉献感动,她在这没有浇灌、没有赞美而只有风尘的土地,...

中国基督教本色化的历程

修学指导“中国基督教本色化的历程”。2010年10月13日∵佛学研究网1807年1月31日,年仅25岁的英国传教士马礼逊在伦敦登上“雷米顿兹号”货船,取道美国前往中国,于同年9月8日到达广州。∵∵作为第一位到达中国大陆的基督教传教士,马礼逊除了要面对陌生的语言、文化环境外,更大的困难在于政治上的拦阻。自康熙皇帝于1720年下令驱逐外国...

圣经中的生态和谐思想

修学指导“圣经中的生态和谐思想”。2009年10月17日∵佛学研究网圣经中蕴含了丰富的生态和谐思想,基督教认为,人类作为自然万物的管家,对于自然生态应负有监管责任;人类和自然万物相互联系、相互依存、和谐相处;破坏自然就会受到严惩等,这些理念对生态保护具有一定的积极意义。∵∵∵∵一、人、自然及万物的相互关系∵据《圣经•创世...

从笨拙中靠近“千手千眼的胜义”

修学指导“从笨拙中靠近“千手千眼的胜义””。——(北京佛教研究所十周年庆典晚会舞蹈“千手观音”排演记)缘起:在北京佛研所成立十周年,并且佛研所举办的居士佛学培训班也一起十年满载之际,组委会决定要隆重举办一个感恩庆典晚会,并向广大学员们发出了征集节目的号召。作为从“欢喜地”、“善慧地”佛学班里走出来的我们,在殊胜因缘的感召下经过几次讨论,决定排...

真空与假空

修学指导“真空与假空”。《心铭》和所有佛教经典所谈得空不是指虚无。由于这个误解,佛教经常被认为是虚无的、悲观的。“空”在佛教中意味着无常,也就是说,每件东西不断被因缘改变的这个事实。有次禅七我问某人:“你叫什么名字?”他回答:“我没有名字?”“那你是谁?”“我不存在,那我又能是谁?”“你在哪里?”“如果什么都不存在,我又能...

蹲一蹲健身又长寿

修学指导“蹲一蹲健身又长寿”。随着物质文明的不断发展,“坐”代替“蹲”在我们生活中占据了大量的时间,然而多蹲少坐是对身体各个脏器最好的锻炼。医学研究发现,人们蹲的姿势与胎儿在子宫内的姿势非常相像,这是人类寻求舒适和庇护的本能姿势。蹲着可以使腹部、腿部、臀部得到最大限度的挤压,可以减少脂肪赘肉;蹲比坐更能消耗热量,可以有效减肥;人...

近代中国国家主义与基督教

修学指导“近代中国国家主义与基督教”。2008年9月9日∵佛学研究网国家主义起源于19世纪初的德国,以后在欧美风靡一时。20世纪二、三十年代,国家主义影响中国并成为近代中国政治舞台上的一股强劲势力。国家主义者强调国家至上、民族优越和对外抗衡。他们不仅反对无***主义、社会主义(共产主义),而且也攻击宗教主义(基督教)、世界主义(大同主义...

天主教参与和谐社会构建的途径

修学指导“天主教参与和谐社会构建的途径”。2008年7月13日∵∵佛学研究网天主教向来以实现人类和平为己任。梵二会议后,在追求敬天拜主自我灵性成长之外,对社会也更加关注,深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会-社会关系是一种并行助他模式。天主教将自己视为一种“完美社会”(perfecta∵societas)。整个社会需要教会帮助才可...

天主教的教堂及圣事

修学指导“天主教的教堂及圣事”。·期刊原文天主教的教堂及圣事张云江[北京]中国民族报,2006年12月5日第8版基督教有广义、狭义之分。广义上说,凡尊奉耶稣基督为救世主的教派,都可以叫做基督教,例如天主教、东正教、新教等;狭义上讲,基督教单指新教,与天主教分庭抗礼,这是基督教世界自16世纪宗教改革后形成的局面。中国天主教教堂外观上...