修学指导

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吉祥品第三十九

修学指导“吉祥品第三十九”。佛尊过诸天∵∵如来常现义有梵志道士∵∵来问何吉祥于是佛愍伤∵∵为说真有要已信乐正法∵∵是为最吉祥若不从天人∵∵希望求侥幸亦不祷祠神∵∵是为最吉祥友贤择善居∵∵常先为福德敕身从真正∵∵是为最吉祥去恶从就善∵∵避酒知自节不淫于女色∵∵是为最吉祥多闻如戒行∵∵法律精进学修已无所争∵∵是为最吉祥居孝事父母∵...

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沙门品第三十四

修学指导“沙门品第三十四”。端目耳鼻口∵∵身意常守正比丘行如是∵∵可以免众苦手足莫妄犯∵∵节言顺所行常内乐定意∵∵守一行寂然学当守口∵∵宥言安徐∵∵法义为定言必柔软∵∵乐法欲法∵∵思惟安法比丘依法∵∵正而不费∵∵学无求利无爱他行∵∵比丘好他∵∵不得定意比丘少取∵∵以得无积∵∵天人所誉生净无秽∵∵比丘为慈∵∵爱敬佛教深入止观∵∵...

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道利品第三十八

修学指导“道利品第三十八”。人知奉其上∵∵君父师道士信戒施闻慧∵∵终吉所生安宿命有福庆∵∵生世为人尊以道安天下∵∵奉法莫不从王为臣民长∵∵常以慈爱下身率以法戒∵∵示之以休咎处安不忘危∵∵虑明福转厚福德之反报∵∵不问尊以卑夫为世间将∵∵修正不阿抂心调胜诸恶∵∵如是为法王见正能施惠∵∵仁爱好利人既利以平均∵∵如是众附亲如牛厉渡水∵...

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利养品第三十三

修学指导“利养品第三十三”。芭蕉以实死∵∵竹芦实亦然駏驉坐妊死∵∵士以贪自丧如是贪无利∵∵当知从痴生愚为此害贤∵∵首领分于地天雨七宝∵∵欲犹无厌∵∵乐少苦多觉者为贤∵∵虽有天欲∵∵慧舍无贪乐离恩爱∵∵为佛弟子∵∵远道顺邪贪养比丘∵∵止有悭意∵∵以供彼姓勿猗此养∵∵为家舍罪∵∵此非至意用用何益∵∵愚为愚计∵∵欲慢用增异哉失利∵∵...

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生死品第三十七

修学指导“生死品第三十七”。命如果待熟∵∵常恐会零落已生皆有苦∵∵孰能致不死从初乐恩爱∵∵可淫入泡影受形命如电∵∵昼夜流难止是身为死物∵∵精神无形法假令死复生∵∵罪福不败亡终始非一世∵∵从痴爱久长自此受苦乐∵∵身死神不丧身四大为色∵∵识四阴曰名其情十八种∵∵所缘起十二神止凡九处∵∵生死不断灭世间愚不闻∵∵蔽闇无天眼自涂以三垢∵...

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爱欲品第三十二

修学指导“爱欲品第三十二”。心放在淫行∵∵欲爱增枝条分布生炽盛∵∵超跃贪果猴以为爱忍苦∵∵贪欲着世间忧患日夜长∵∵莚如蔓草生人为恩爱惑∵∵不能舍情欲如是忧爱多∵∵潺潺盈于池夫所以忧悲∵∵世间苦非一但为缘爱有∵∵离爱则无忧己意安弃忧∵∵无爱何有世不忧不染求∵∵不爱焉得安有忧以死时∵∵为致亲属多涉忧之长涂∵∵爱苦常堕危为道行者∵∵...

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泥洹品第三十六

修学指导“泥洹品第三十六”。忍为最自守∵∵泥洹佛称上舍家不犯戒∵∵息心无所害无病最利∵∵知足最富∵∵厚为最友泥洹最快∵∵饥为大病∵∵行为最苦已谛知此∵∵泥洹最乐∵∵少往善道趣恶道多∵∵如谛知此∵∵泥洹最安从因生善∵∵从因堕恶∵∵由因泥洹所缘亦然∵∵麋鹿依野∵∵鸟依虚空法归其报∵∵真人归灭∵∵始无如不始不如无∵∵是为无得∵∵亦无...

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佛答金刚藏菩萨偈

修学指导“佛答金刚藏菩萨偈”。金刚藏当知，如来寂灭性。未曾有始终，若以轮回心。思惟即旋复，但至轮回际。不能入佛海，譬如销金矿。金非销故有，虽复本来金。终以销成就，一成真金体。不复重为矿，生死与涅盘。凡夫及诸佛，同为空华相。思惟犹幻化，何况诘虚妄。若能了此心，然后求圆觉。...

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梵志品第三十五

修学指导“梵志品第三十五”。截流而渡∵∵无欲如梵∵∵知行已尽是谓梵志∵∵以无二法∵∵清净渡渊诸欲结解∵∵是谓梵志∵∵适彼无彼彼彼已空∵∵舍离贪淫∵∵是谓梵志思惟无垢∵∵所行不漏∵∵上求不起是谓梵志∵∵日照于昼∵∵月照于夜甲兵照军∵∵禅照道人∵∵佛出天下照一切冥非剃为沙门∵∵称吉为梵志谓能舍众恶∵∵是则为道人出恶为梵志∵∵入正为...

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佛答普眼菩萨偈——圆觉经

修学指导“佛答普眼菩萨偈——圆觉经”。普眼汝当知，一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者，如是渐修行。一切悉清净，不动遍法界。无作止任灭，亦无能证者。一切佛世界，犹如虚空华。三世悉平等，毕竟无来去。初发心菩萨，及末世众生。欲求入佛道，应如是修习。——圆觉经...

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